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第122部分（第3页）

当然，牧云轻快离去、并不在意的另一个原因，却是来自作为华夏子民的骨子里。他现在所处的时代，已在隋唐之后；东瀛扶桑已经经历过遣唐使的年代，现在还处在仰慕和学习中华文明的热潮余韵中。他们现在几乎连文字也在照抄，还没真正完全形成借鉴华文的扶桑文字体系。现在官方的扶桑大和国，经历过遣唐使的热潮和圣德太子的改革，现在俨然就是一个小中华了。

对于这一点，身处中原上国的华夏百姓们当然也有耳闻；茶余饭后时常也交换着天朝子民对海外蕞尔小国的看法，特别对种种居高临下的优势事迹被津津乐道。可以说，作为天朝上国的心理优势，已经耳濡目染地深入到中原子民的内心中。对于牧云而言，弄清这里很可能就是东瀛扶桑后，心情便已经不自觉地放松下来。一个天朝的子民到了仰慕华夏文明的化外之地，不过是无心惹动了一个当地的小女子，这还有什么值得担心的呢？倒是睡眠不足，恐对健康不利。

当然，虽然牧云对这海外的岛国有着宏观的印象，细节却毫不清晰。他并不知道自己漂流来东瀛之时，这扶桑岛大和国正历经着它的“飞鸟时代”；现在当政的乃是天智天皇，这是位早年明睿、却在现在变得偏颇和自私的大和国皇帝。

比如，这位天智天皇推翻了自己当初扶立皇弟大海人为继位皇弟的承诺，尽管这是大和国一贯的继位惯例；他现在一心希望让自己疼爱的孩子大友皇子继承皇位。那位倒霉的法定继承人大海人皇弟，在遭到天智天皇步步紧逼之后，早早看穿其阴谋，“人在屋檐下、不得不低头”，他也只能捏着鼻子对自己这位食言而肥的皇兄言明，自己并无意继位。为了进一步取得这位生性多疑的皇兄的信任，大海人还削发出家，逃往一个叫吉野的地方，去当和尚了。

和许多天朝上国子民对别个弱国的观感一样，现在大和国的这些具体时政，牧云一概不知。当然他更不知道的是，他所建筑临时住所的这片樱花坡，在明日香川流域中还有个专门的名字，称为“野樱之丘”。那位流年不利的大海人皇弟，便是在此丘和自己最疼爱的人告别，萧索黯然地去往吉野地方。牧云现在只是怀着中原人普遍的自豪和骄傲，在这野樱之丘的草庐中倒头大睡去了。

月色迷离，沉睡中做着美梦，牧云却还不知道，有一场当地针对他的专门战役，已进入动员阶段了；这场即将到来的战斗，还被义愤的发动者郑重命名为“樱之丘合战”……

※※※

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………【第十一卷『碧海潮生心之寻』第十二章　户出英树，映明日香樱雪】………

牧云睡了个好觉，第二天就沿着野樱之丘附近的飞鸟川上下游走，看看异国风物。

且不说他优哉游哉，再说那明日香樱雪。这东瀛少女被她口中的“怪人”欺负之后，怒气稍歇，心中也甚惶恐。毕竟是女流之辈，在这样月夜荒郊野外，和一个怪里怪气的陌生男子争斗，稍一冷静下来一想，不免也冷汗涔涔，赶紧落荒而逃。

只不过，当时魂不附体，等捱到了第二天，重新见到光天化日，明日香惊惧之心渐去，想起昨夜的惊恐和屈辱，却又怒气勃发起来。朗朗的乾坤下，她倚着自家的木房门，看着外边天空碧蓝，白日高悬，便胆气复豪，开始琢磨起复仇大计。

“可恶！竟敢跑来野樱之丘吓我，还撕破我衣服！”

一想起被撕破的衣服，樱雪羞恼之余，十分心疼。现在不比从前，自己寄居于明日香村中，单门独户，虽然蒙村人看顾，看似安好，但毕竟都畏着藤原京的大人物，村民们表面不敢如何帮助。平日缝补洒扫之事，现在都要自己亲自动手。看样子，为了缝好这件自己最心爱的红缎吴服，要费上好几晚上的灯油了。

一想到这个，樱雪就更加生气。她立即下定了决心，去村里找那几个和她说得来的朋友。

“大郎，你说，你们丹波三兄弟帮不帮我们？”

就在村头那棵大樱树下，明日香樱雪朝着面前三个衣着简陋的扶桑少年嚷道。

听了樱雪的话，那个显然是三兄弟首脑的丹波大郎，拧着浓浓的眉毛认真思索着，好像一时也下不了决心。他旁边那两个弟弟，丹波二郎和丹波三郎，这时都眼巴巴地看着他，一个个都闭着嘴巴不说话，显然都是以大郎马首是瞻的。

大郎三兄弟犹豫之时，樱雪却对自己旁边还有一位少年说道：

“英树，还是你够朋友！没想到大郎他们平时粗声大嗓，都说自己大胆，还号称‘丹波三豪’，谁知道本事都长在了偷鸡撵狗上。看不出来你英树虽然长得斯文，却是个真男儿！”

“呵……”

那个叫“英树”的年轻男子，听着樱雪这么夸他，他脸上却浮现出一丝苦笑。英树看起来是这伙五个小男女中最年长的一位，看年纪约摸十七八岁，这时已算青年人了。他名字叫英树，姓户出，合起来是“户出英树”。一听这名字，就知道英树家的父母望子成龙，希望自己家能出一位栋梁之才。户出英树的家境显然不错，他现在一身白绸短衫，头上裹着白缠头，也是绸缎材质，看着便是富家子弟。

这会儿，户出英树看着丹波三兄弟为难，便对樱雪说道：

“樱雪妹妹，你也别怪他们。你也知道的，他们丹波家也是‘阿知王’的后代，都是出自中原华朝。他们三兄弟，比我俩更清楚跟一个华族人作对意味着什么。”

是啊，对于东瀛人来说，尊崇对待那些中土来的华人，已经成为一个传统了。毕竟在几百上千年内，都是那些中原上国的华人给东瀛岛、大和国，带来了各种圣贤的典籍制度和先进的农耕技术。

比如现在这位丹波三兄弟，虽然已经是西晋年间那位逃难来的刘阿知不知哪个支脉的子孙了，听着丹波这个姓，便知他们不是那个华人王的嫡系子孙。但在这小小的明日香村里，他们三兄弟虽然不富裕，却也有着超然的地位。放眼全村，也只有明日香樱雪这丫头敢这么不客气地跟他们说话了。再说了，大和国开国自古至今，甚至连哪一年偶尔有个中原的商人故意或者落难开船来到扶桑岛，都会被当成一个大事件，被大和国的史官们正儿八经地记在官方正史中，专列成一个条目呢。

有这样的传统，更何况近百年间大和国经历了遣唐使和一系列基于中华文化典制的革新，现在整个大和国上下对中华文化向往、崇敬的热度更不比寻常了。

因此，之前一听樱雪的诉说，这几个要好的朋友便一下子听出来，这位胆敢骚扰惊吓樱雪小女王的不法之徒，却乃是一位华人。判明这一点，刚开始还同仇敌忾、义愤填膺的几位要好伙伴，一下子便?

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