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第12部分（第2页）

这其实就是仇书记请释大师来昆明当方丈的目的。用通俗一点的话讲，就是“寺庙搭台，经济唱戏。”

把寺院打造成地方发展经济的引擎之一，这不能不说是改革新锋仇书记主政昆明的又一创举，而少林方丈成了一区之长招商引资的座上客，也可算是中国佛教发展史中的一个奇迹。

只是在一切为了经济的情况下，这并不奇怪，仇市长和把一柱香卖到6000元的寺庙经营大师释永信可以说是心有灵犀一点通，和打着中华文化的旗帜，耗资300亿建300平方公里中华文化标志城的山东济宁市市长的工作思路可说有异曲同工之妙。

外来的和尚会念的是什么经呢？我想仇和书记和释大师心里都相视一笑清楚得很。

民工一直没搞明白一个问题，作为一种信仰的宗教，在其他发达文明国家，是不是也跟咱们中国这样大力改革，隶属于政府下辖的单位或部门？他们那里的大主教是不是也有着明确的级别，出现了局级和尚、处级方丈，并享受相当级别的待遇。而今咱们更是走在了改革的前面，神乎其神地整出了宗教职业经理人。

四所寺庙按照释方丈摸索出来的“少林模式”，建立官商佛三位一体的中国式现代佛教公司制度，在政府官员的大力支持下，在释大师（叫释总经理也许更合适）的经营思想指导下，不久的将来，四所寺院红红火火香价爆涨经，营业级突飞猛进，这样，就功德圆满了。至于寒山古寺青灯黄卷、得道高僧慈悲为怀，对于善男信女来说，那都是传说中的传说，微不足道哉啊。　电子书　分享网站

抢卖猪肉的硕士们是就业市场上的羔羊

前几天媒体报道，广州某猪肉公司招30个卖肉岗位，来了1300多名应届硕士应聘，老板一下子见来了这么多硕士，很意外，经高层讨论后又“增加了一倍的职位”。记者问他卖猪肉用得着硕士吗？老板说：“当然有必要了，素质高啊！”据悉，公司称：条件合格者年收入最高10万元。来应聘猪肉佬的硕士中，有学IT的也有学金融的，有一个IT专业学生很有信心地说，他发表了好些专业论文，应该有竞争实力。对于硕士们几乎以43比1的比例竞争一个卖猪肉的职位，暨南大学人力资源管理教授杨廷坊认为“这是一种正常现象”，说明学生们很“务实”，同校另一位职业规划教授则表示，这说明现在食品安全越来越受重视。

前几年大家还为北大本科生卖猪肉愤怒，现在硕士卖猪肉了，好像愤怒的人不多了。中国的就业形势到底严峻到什么程度，我想招聘场上神情疲惫恍惚的毕业生们心里最清楚。

就业进入寒冬已是不争的事实，最新报道，广州一场大学生招聘会，有的学生排队站了三个小时只投出一份简历，有的学生站3个小时连面试者的机会都见不到。为什么，人太多了，来招聘的又太少了。这就是现实。在现实面前，什么远大理想都得让路。

民工有几位朋友正在念博士，问起读博原因，基本上回答都很统一，进高校稳定啊。

在当下风雨飘摇的就业市场，如果还有人提专业理想、学术研究、创业理想，肯定被人耻笑。是啊，没有谁逼着这1300名硕士抛弃自己所学多年的专业去把简历投给猪肉公司。

只是即使是在大学教育普及率远超过我国的美国，1300名硕士争着进入一个猪肉制品公司估计也会让美国民众有点难以接受。

现在的就业市场的话语权无疑掌握在资方手中，面对资方对人力资源近乎侮辱式的招聘使用，学生难道真的就是任其支配的羔羊？在狼式用人心态下，应该由谁来保护学生的利益？市场经济下，人才的自由流动是否就是完全让手让学生与市场对接，听从所谓市场的驱使和跳楼式挑选？

一个国家，如果1300名硕士毕业后直接把简历投给一个猪肉公司，读大学都是为了找口饭吃，这个国家如果宣称正在快步进入创新型国家，不久的将来也会产生微软这样的公司，获得诺贝尔什么奖，全世界的人民一定都会笑了。

人力资源是一个国家最宝贵的资源。即使国家的外汇储备再多，甚至于现在取代日本成了美国最大的债权人，在比尔&；#8226；盖茨的眼里，那也不过是美国印钞机生产线印出来的一箱箱花花纸币。没有核心技术，就永远没有话语权，东莞大量代加工企业的倒闭应该能说明一点问题了。

1300名硕士抢卖猪肉或者1300名大学生抢着当环卫工人，并不能说明是社会的进步，也不是学生的“务实”，实质上是中国人力资源培养的耻辱，是到了反思的时候了。

就业保障，并不是有一份工作就算完事。给投入大量资金培育出来的人力资源增加、创造真正合适的就业机会，让所有学有所长的人能真正到最能发挥自己价值的地方去，让人力资源的浪费尽量少一些，这也是各级各地政府部门对民众应该承诺而且也应有所作为的地方。毕竟让读IT的硕士站台卖猪肉并不能让猪肉食品变得更加安全。　。。

谁把渭南伤人女生逼成了“英雄”？

媒体近日报道，10月8日，陕西渭南职业技术学院一名女生持刀刺伤6人，这是新闻的原标题。看了内容，我不能不对编辑同行的专业水准产生一点怀疑，新闻标题应该是《陕西渭南职业技术学院一名女生刺伤6名歹徒》还差不多，只是这些歹徒都和这名伤人的程姓女生一样，都是花季少女，是她亲爱的同学。

同校的田姓女生只因为她的同学敲门声音大了一点，光天化日之下，一而再再而三地纠集同伙进行欺辱围殴虐打，吓得她的同学不敢回学校，其行为与歹徒何异？对于程姓女生来说，明明是生命一再受到威胁侵害后的自卫，怎么成了“主动性”伤害他人？

这几年来，常常看到校园少女纠结成团向同性别的个体*，其手段之残忍让人让普天下的男人们不得不接受一个残酷的事实，这个社会，校园花季少女也可以成为歹徒。

只是这一次稍微不同的是反抗了，还好没有出人命，余以为，这对双方来说，可能都是一个利好结局，对这名自卫的程姓女生来说，不会因反抗而丢命，对那些喜欢向同学*的田姓女生们来说，也是人生中一个教训，血的事实已经告诉她们，原来弱者的反抗也是可怕的，只可惜这个道理是用刀子来讲述的。

这些少女也许没想到，被她们视为弱者的对像可以比她们更疯狂。

成千上万的网友留言基本上是一边倒地支持这位“持刀刺伤六人”的女生的可怕行为，许多网友甚至在新闻留言页面以“盖楼”的方式“向这位英勇反抗的女生致敬”，有的正在承受同学*而求助无门的学生称这位程姓是他们心目中的“英雄”。

少女，一个充满美好想象的词儿，和纯洁、美丽、无瑕连在一起的，可是虐打自己的同学，给她拍*，带男性*、*她们，一切令人类不耻的行为，都成这些*们公认的标准“刑法”。于是，少女成了歹徒，弱者成了暴徒，刺伤六女生的女生成了“网络英雄”，一切就这么顺理成章地发生了。

年初我看网上看到那段东北某师范大学六名女生残酷地向一位女生*时，眼睁睁地看着那名因保护自己同学的女生一遍遍地被她的同龄同性“少女们”被打倒在地，在摄像头前，被自己的同性、同胞、同学，一遍遍地掴耳光，踢打，侮辱。耳光响亮，哀鸣阵阵，我浑身颤抖，心里恨意横生，女孩，你这个时候的血性去哪里了？你为什么不反抗？！为了自己的尊严，就是拼死，又有何妨？

这一次，我和无数网友一样成了“法盲”，为这个反抗的女生感到骄傲。

因为?

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