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第40部分（第1页）

张倩被对方看得有点发毛了：“我想……我想和你讨论一下国际形势……”

秦进荣冷冷地说：“很抱歉，我是军人，只对冲锋陷阵、交兵接刃感兴趣。”

张倩忙解释：“这也不是什么大事，不过是闲聊，各抒己见而已……”

秦进荣冷笑道：“啊，我忘了——从某种意义上来讲，你是搞政治的，所以关心政治。但我们蒋校长最恨军人关心政治——这一点你也是知道的。作为关心我的朋友，你不会将我引入歧途吧？”

张倩一时张口结舌。

正在此时，桌上电话铃响了。秦进荣拿起听筒，原来是胡宗南打来的，要他马上去谈话。他放下听筒对张倩说了声：“抱歉，先生找我！”便撤下张倩走了。

秦进荣没有料到一进胡宗南办公室，胡宗南就向他扬着《扫荡报》，使他不免一愣。

胡宗南发现秦进荣神色有异，便“唔？”了一声。秦进荣忙定了定神，解释道：“啊……刚才张倩也拿了一张同样的报纸给部下哩……”

胡宗南很注意地问：“你怎么回答的？”

秦进荣答道：“部下告诉她，我是军人，交兵接刃、冲锋陷阵是分内之事，其他别无所知！”

胡宗南一笑：“假如我要和你探讨，你也拒绝？”

秦进荣答道：“部下愿聆听先生教诲。”

胡宗南起身朝沙发走过去，并示意秦进荣也过去坐下。

秦进荣跟了过去，等胡宗南坐下了，才去搬把椅子，在一旁坐下。

胡宗南回忆着往事：“当年在黄埔军校政治斗争也很激烈。当时国共两党虽说‘合作’，实际却在明争暗斗，同学中有参加共产党的，也有参加国民党的，共产党组织青年军人学会，国民党组织三民主义学会，针锋相对，闹得很凶。‘中山号’事件后，校长要求旗帜鲜明，不允许跨党，于是一些共产党人动摇了，纷纷退党。而后誓师北伐，当时第五期尚未结业，即随部队兵分两路出发，一路由浙江向南京挺进，一路由江西、湖南向武汉挺进。校长到南京，汪精卫到武汉，与校长闹分裂，是谓‘宁汉分裂’。直至‘四一二’公开与共产党分裂。”

说到这里，胡宗南似乎感慨万千地叹了一口气：“这一部历史轨是孰非，国共双方各执一词。既是历史，只能留得后人评说。要想得到正确答案，至少是百年以后的事了……后来面临抗战国共两党再次合作。但是，意识形态分歧，并未因此得到解决，所以，两党的分歧，迟早还是要诉诸武力。

“或者这一次国际共产的瓦解，是一个契机，共产党若能放弃自己的主张，那便能免于刀兵之灾，诚为国家之幸，万民之幸。你以为如何？”

胡宗南讲话时，秦进荣一边听一边在考虑着如何回答胡宗南必然要提的问题；当胡宗南提出问题时，他已考虑成熟了。他决心试探一下胡宗南。

秦进荣胸有成竹地回答：“很惭愧——部下既没有研究过三民主义，也没有研究过共产主义，但是，部下认为，既形成一种主义，有那么多人信仰，就不会轻易动摇。更何况中国共产党已拥有一支庞大的武装，而且并没有依附国际方面任何实际的支持，那么，仅仅是一个国际的组织解体，又怎么可能使他们放弃信仰和斗争呢？”

胡宗南盯着秦进荣：“噢？”

秦进荣坦然地说：“是的。我不能设想中国共产党人会怎样，我只能以自己来设想：假如我信仰了什么，那么，我决不会因为别人会怎样看待我，或者家庭会是什么态度而改变。”

胡宗南绷着脸：“这不是很执拗吗？”

秦进荣承认：“是的！”

胡宗南仍旧不动声色地说：“我喜欢执拗的人！”

秦进荣也不动声色地说：“因为先生就很执拗！”

两人相视有顷，胡宗南先大笑，秦进荣也大笑。

胡宗南问：“每个人都有信仰，你信仰什么？”

秦进荣答道：‘哦对什么主义毫无兴趣，也就谈不到信仰。如果说每个人都应该有信仰，那么，我信仰真理。”

胡宗南摇摇头：“人是自私的，有不同的是非标准，都说自己追求的是真理，真理何在？”

秦进荣赶紧反问：“先生是不是信仰三民主义？”

胡宗南轻轻哼了一声：“所谓主义，都是某些人冥思苦想编造出来的。马克思死了多年，对他编造出来的主义是否是真理已不负责任了；孙中山也死了，三民主义究竟能否行得通，无人再追究他了。与其信仰死人的主义，不如信仰活着的人——我就信仰校长！”

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