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第12部分（第2页）

第　六　回　张留守反金平州路　　王知府函首失军心（6）

张觉率兵数万人迎战，金人见他人多势众且有准备，便不战而退，走的时候在城门上写上“夏热且去，秋凉复来”八个大字。张觉此人不要看刚刚加入宋营不久，别的还没有学会，宋朝官员好大喜功的毛病倒是学来了，正是印证了“榜样的力量是无穷的”这句名言。

张觉上书宋徽宗，大吹自己大败金军。宋徽宗也是一个混球儿，辽国的那么多人打不败金兵，曾经是辽国将领的张觉就能轻易打败金兵？宋徽宗竟然信以为真，大加封赏，并且派使者带着封赏以及任命张觉为节度使的敕书前去慰问。

张觉甚为高兴，眉来眼去、投怀送抱终于有了明确的结果，立即组织全体官员出城迎接，好不热闹。但是，金国的谍报工作还是很厉害的，早早地就知道了这一行动。宗望趁着张觉还在接待“天朝圣使”之时，率领大兵突然杀到，张觉猝不及防，来不及返回自己的老家平州，就如同丧家犬一样逃进了宋军镇守的燕京城中。

宋朝送给张觉的敕书，还有宋徽宗亲笔所写的诏书，上面竟然有“吾当与汝灭女真”的语句，都落到了金人的手中。金人在平州得到了这些铁证，愤恨不已，倾尽全力攻打三州，三州相继失陷。后来张觉的部将张敦固投降金国后又一次叛变，被金军###后，金军也改变了以前的统治手法。在此之前，金兵在战争胜利后，总是把战败投降的士兵编入金军的军事组织猛安、谋克中使用（三百人为一谋克，十谋克为一猛安），普通人民则要赶到女真族的住地作为奴隶使用。

张觉事件表明被征服的人民是很反对这一野蛮政策的，金国的统治者吸取了这一教训，以后再攻取新的地方后，基本上保持当地的军事行政组织，利用它去统治当地的人民。这个政策的改变可能是张觉事件唯一一个有历史意义的地方。

金兵攻占了三州之后，觉得并不解气，知道张觉必然躲藏在宋军营中，便到燕京索要叛臣张觉。此时张觉已经改名为赵秀才，藏在郭药师的常胜军中，后来又转移到军械仓库里面。宋徽宗不敢遣返张觉，这个脸可丢不起，指示燕山知府王安中，推辞说不知道张觉逃到那里去了。

金人当然不相信，态度很强硬地说张觉就在郭药师常胜军的军械仓库里面，是每天做出入库登记的赵秀才，如果宋军不交出人，金兵就自己去捉拿，说得直白一些就是不给人就打仗。这下子可把王安中吓坏了，他当然不敢把张觉真的送给金人，于是就耍了一个小聪明，把一个貌似张觉的人杀了，把首级送给金人。

但是这一拙劣手段立即就被金人识破，继续强硬地索要张觉，否则兵刃相见。这下子宋徽宗慌了神了，也不管什么君臣情谊了，密令王安中偷偷地把张觉绞杀，为了免除麻烦，顺便把张觉的两个儿子也给杀了，用木匣盛了三人的首级，恭恭敬敬地送给了金人。可怜张觉投靠了一座冰山，最终落得个身首异处的下场。

说到这里，大家不禁会问，金国要求引渡张觉，并没有说一定要张觉死，有可能获得张觉后让他去做一个普通的官员，或者是关押起来，毕竟张觉在辽国的知识分子里面还是有一定的影响力的。这样的例子在金国开国时期有很多。

因为金国扩张过于迅速，缺少知识分子为其政权服务，辽国的很多官员都是在英勇抵抗金军入侵后投降的，并且待遇也都不错。即使是降了又叛叛了又降的，只要是真心投降也是可以既往不咎的。宋徽宗为何非要杀死张觉不可呢？这种过河拆桥的做法，不是表明宋朝过于软弱可欺了吗？

第　六　回　张留守反金平州路　　王知府函首失军心（7）

宋朝之所以要杀死张觉安抚金国，可能只有一个合理的解释，就是为了杀人灭口。

张觉一死，宋朝招降纳叛的许多机密，也就成了死无对证，所有的问题都可以往死人身上推。如果把活的张觉送给金人，招降纳叛之事肯定败露。已经失去根据地和军队的张觉，是宋朝手中烫手的山芋，没有任何利用价值，不如一杀了之，免得金人继续啰唆，或者借机挑起战争。

宋朝廷这种卸磨杀驴的不义行为，在1207年宋宁宗年间又发生一次，韩侂胄北伐金国失败，金国索要韩侂胄的首级才可议和，南宋朝廷竟然真的杀了主战的韩侂胄、苏师旦，把首级放在盒子里面送给金国，令人齿冷。当时有太学生做诗讽刺：“自古和戎有大权，未闻函首可安边；生灵肝脑空涂地，祖父冤仇共戴天。”

张觉事件以及后来“函首安边”的蠢猪加懦夫的行为使已经投降宋朝的原辽国降将人心惶惶，心灰意冷，他们都埋怨宋朝寡恩薄情，做事太不仗义，关键时刻出卖自己的朋友。郭药师直接质问杀张觉的执行者知府王安中：“金人索要张觉的人头，你就杀了他把人头送去，如果索要我郭药师的人头，难道你也要把我的人头送去吗？”王安中无法应对，便辞职回朝，宋徽宗只能安排蔡靖去做知府。

后来有一种说法，将郭药师率领常胜军降金的原因归于宋朝廷杀了张觉，实际上对郭药师这个“三姓家奴”而言，临阵投降是他在乱世安身立命的拿手绝活，即使没有张觉事件，他也不会为宋朝尽忠。正像十九世纪一些早期的共产主义者提出的口号“工人没有祖国”一样，叛徒也没有祖国，只要对自己有利，无论是什么都是可以背叛的。

历史上最著名的“三姓家奴”就是《三国演义》中的吕布，本来当然就是姓吕，祖籍是陕西的绥德，而貂蝉是米脂人，“米脂的婆姨绥德的汉”就是来源于此。他后来投靠丁原，拜丁原为义父，为了投靠董卓，把丁原杀了，然后拜董卓为父，这样就是“三姓家奴”。

后来吕布准备变成“四姓家奴”，他被曹操捉住后要投降曹操，关键时刻，刘备轻轻地在曹操的耳边说了一句“君不见丁原董卓乎”，曹操幡然梦醒，把吕布杀了，吕布妄图再加上一姓的计划没有得逞。

张觉事件让宋朝结结实实地碰了一鼻子的灰，并且最终被这口灰呛死了。在此之前，金人对宋人顶多是看不起，觉得官员是一群贪污犯，军队是一群窝囊废。张觉事件后，宋徽宗给张觉的诏书中要灭亡女真的字眼使金国加深了对宋朝的仇恨，认为宋朝觊觎金国的领土，宋金之间在日后必有一战。

只不过此时辽国的残余力量还在蠢蠢欲动，天祚帝还在叫嚣###，金国把仇恨记在了心里，准备时机成熟的时候狠狠地报复一下。宋朝招降张觉变成了“偷鸡不成蚀把米”，外来的鸡没有偷到，还使自己手里的这些鸡也都不下蛋了。

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第　七　回　二敌酋分路取大宋　　郭药师反水献燕京（1）

1125年10月，金太宗两路分兵，大规模南侵。一路由完颜宗翰（粘罕）率领，主要进攻太原；一路由完颜宗望率领，主要攻击燕京。

完颜宗翰，汉名宗翰，女真名粘没喝，汉语讹称为粘罕。宗翰祖父劾者是乌古乃（景祖）的长子，与乌古乃弟劾里钵（世祖）在一个院子里面居住，可以说是叔侄情深。劾者主内，劾里钵主外，其后劾里钵继任女真部落联盟长。穆宗盈歌任联盟长时，任命其子撒改也就是宗翰的父亲为国相。

金天辅五年（1121）六月，金太祖任命宗翰为国论勃极烈，位子仅次于下一个皇帝完颜吴乞买，成为金国最高统治机构——勃极烈的成员之一。《岳飞传》中说粘罕，也就是宗翰是“大太子”是不准确的，但是宗翰的地位在当时确实是大太子的地位，是金太?

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