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和这件事情的前因后果全都都一股脑的说了出来,最后问他,上次找他的那拨人是不是我形容的那样?他们要找的鬼寨到底是什么来头?
我这一说就从正午说到了傍晚,其中有很多细节涉及到的东西很多,我知道老黑头对于这些东西都有了解,也就不怕麻烦全部都形容了出来,待到我的话说完以后,老黑头整个人却呆住了。
我看着他阴沉的脸上心道完了,这老黑头难道也不知道他们要去的地方是哪里,或者说他那地方是瞎掰的?
想不到老黑头呆了好久以后却突然说道:“黑玉呢?你们最后拿到的那块黑玉呢?”
我一看他这么紧张,忙示意宝哥哥把那块黑玉拿出来,好在宝哥哥这个人贪财好色,所以那块黑玉他一直都贴身藏着,开始我示意他拿出来的时候他还不愿意,最后被我看得没办法了,他也只有慢吞吞的把那块黑玉给拿了出来递给了老黑头。
老黑头把黑玉握在了手里摸索了半响,才颤抖着问:“你们确定这是在那单眼佛的眼睛里面挖出来的?”
我说:“确定,如果不是弄破了那单眼佛的眼球的话,我现在已经成了白毛鬼在十万大山里面游荡了。”
老黑头点点头,喃喃自语道:“想不到,想不到,老头子我追寻了一辈子的东西居然让你们几个小娃子的得到了,缘分缘分,冤孽冤孽。。。。。。”
我一听他这么说,心想难道老黑头还知道这东西的来头不成?于是我忙问道:“老黑头,你知道这个是什么东西?”
老黑头摇头苦笑道:“知道,怎么会不知道,就算它给烧成了灰我也知道,这块黑玉,叫做黑水圭玉,相传是当年舜帝为表彰禹治水有功而赐给他,可以说是一件绝无仅有的神器。”
006。 寻宝人
宝哥哥听老黑头这么说,忙激动的问道:“老人家,您说这是神器,这东西能值多少钱?”
老黑头摩挲着手里的黑水圭玉,好半响才说道:“这个很难说,如是是落在了识货的人手里,这个东西绝对是无价之宝,但是要是落在了不识货的人手里,可能就值不了几个钱了。”
宝哥哥问道:“这是为什么,您老不是说它是神器吗?”
老黑头说道:“这很容易理解,正所谓将遇良才货逢买主,宝物本身是没有价格的,而它后天的价格则是人定,只可惜这个世界上已经没有多少人能够知道这黑水圭玉了。”
我问道:“这又是为什么?老黑头你不是一听我说这东西就知道它是什么了吗?怎么可能没有其他人知道?”
老黑头摇摇头,把那黑水圭玉递给了我,我接过来看了看,只见那黑水圭玉长得黑不溜秋的,就像一块普通的黑色水晶石一样,大概有小半个鸡蛋那么大,可是我看了半天就硬是看不出它哪个地方值钱。
也许是感觉到了我的疑惑,老黑头又叹了一口气,轻轻的给我们讲了一个已经几乎失传的典故。
俗说话“三百六十行,行行出状元”,古人常道,人生在世需有一技傍身,才能立足于社会,凭借自己的真本事赚钱,不用担心饿死在那街头巷尾。
不管是杀猪的还是卖笑的,只要愿意好好地干,养家糊口不成问题。收成好的年头还能有富余能让自己来年地日子过得更加轻松,这可以说是千百年来普通人生活的一种规律。
只可惜这个世界上却总有一些人是处于世俗之外地。在那三百六十行之外,还另有外八行。是属于另类,这外八行的具体指称是什么,一直没有人能够弄清楚,不过老黑头倒是知道,那外八行中最最神秘的一行,就是寻宝人。
话说这神州千里华夏万年,不知道几多古文明沉淀于历史的长河中,也不知道几多宝藏因为各种各样的原因埋藏于地下,历经数千年不再出现于人世之前,古有女娲石、不死药。后有青金镜、洞光珠,这些传世奇宝在历史上的迷踪总是飘飘忽忽,或千年,或百年,总有一样两样出现于人世之前,古人不知其所谓,谓之为奇。林雷其实不然,这传世奇宝会再次出世的大部分原因,都是因为寻宝人。
说起这寻宝人,应当源于古代的修仙寻道之士。修仙者求的是自我锻炼,自我改造,要的是通晓天地造化之理,只是这修仙寻道之路飘渺虚无,何曾见史上有人真个成仙?于是这仙修不成,在修仙地过程中,大多数人倒是有意无意的得到一些天地造化之物,这可以说是寻宝人的锥形。
到了后来。这修仙寻道之路几无人踏足,那修道之人逐渐变成了寻宝人,又在其逐步发展的过程中形成了各自的流派,后来分别称之为点金将、恨天士、德居者、风信子。又称之为“点金有指、恨天有力、德居有缘、风信有术”。
点金将一派源于西周,精通点石成金、化铁成宝之术。一直不为世人所知。到了晋朝时候,旌阳县一个名为许逊的县令。才令得点金之术现于人前,据《神仙传》所载:“许逊,南昌人。晋初为旌阳令,点石化金,以足逋赋。”这话的意思就是:晋朝的旌阳县曾有过一个县令,叫许逊。一次,由于年成不好,农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来,然后施展法术,用手指一点,使石头都变成了金子,这些金子补足了百性们拖欠的赋税。
但是这段记载却太过于玄乎,其实点金之术,并不是指真个能把石头点成金,而是点金将依靠眼力、技巧、经验推断出何处有宝,便以指点之,谓之曰:宝。点金一派秘术玄奇,其指点之处出错的几率极小,所以久而久之,才有了点石成金、化铁成宝之说。
恨天士一说源于秦末,西楚霸王项羽曾说道:恨天无把,恨地无扣。可见其勇武,到了项羽入关中,军中缺饷,项羽遍寻关中宝物,以充军饷,甚至就连千古一帝地陵墓都给他挖开,就是为了那陵中之宝。后来项羽兵败自刎于乌江,但是恨天一脉却没有就此断绝,史上多有群盗四起便搜天下之时,唯有那个时候恨天士就会或多或少的出现于世间。
只是恨天一派寻宝行事太过暴力,所以每当太平之时便消声灭迹,到了近代恨天之士已经鲜有出现。
德居者行事讲究一个缘字,正所谓天财地宝唯有德者居之,寻宝之时德居者大都轻轻松松,有宝得之甚好,若无宝得之,则是命,从某种意义上来讲,德居者更像是寻宝人的前辈,同样求的是道法缘分,只是所求不同,命运便不相同,所谓山间隐士田野奇人大都就是德居一脉。
而风信子则与之前的三种流派完全不同,风信子擅长于驱鬼捉妖,镇压僵尸,诅咒解咒,传统中医,地脉风水,内家功夫,所谓寻宝,只是修行历练的一个过程,风信子从某种意义上来说类似于古代的道士,他们学过崂山之术,多以驱妖捉鬼,周游行医为生,也有人为富豪官宦服务,对付他的敌人。风信子素来以不分正邪,行事胆大妄为著称,号称只尊天命,不理人情,无论是寻穴找墓,开山取宝,风水祭祀,迎亲典礼,机关阵法,相面测字,看八字,算吉凶,甚至逆天改命都是风信子地拿手好戏,寻宝更像是是风信子的一种副业,只是在很多时候他们把副业看得比主业还重要罢了。
这寻宝四派自古有之,天下奇珍异宝大半都是为这四派所得,只是到了近代这寻宝一脉已经人才凋零,那天地至宝也就鲜有出世了。而现在宝哥哥在那单眼佛的佛眼里面摸出的这块黑水圭玉,可以说能认识的人也没有几个了。
听完老黑头这番话,宝哥哥大惊道:“老爷子,照你这个说,宝哥哥我这块东西还真地是天地至宝?”
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