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随后用几场戏简单介绍了日本征服台湾全岛的过程。
岛上的各族居民虽然进行顽强的抵抗,但原始的文明自然敌不过现代军队。
电影的画面精致,配乐动听,赛德克人独特文化风俗被展现的淋漓尽致,虽然电影很长,观众却并没有感到不耐,都在静静地观看着。
日本在雾社地区建立了现代化的城镇,教育所,医疗所,杂货店,邮局、旅社、宿舍纷纷被修建了起来。
赛德克人都放弃了原来的野蛮习俗,他们不再打猎,男性给日本人伐木、采矿。女性则在日本人家里帮佣,做保姆。
从表面上来看,他们被日本人给文明化了。
但实际上,都成了日本人的廉价劳动力,给日本人做牛做马,还饱受歧视,动辄被打骂。
他们的孩子进入日本人修建的学校上学,学习日语,学习日本人的生活习惯,长大后俨然就是一个日本人。
但歧视无处不在,一个叫达奇斯的赛德克人全盘接受日本人的教育,做了警察,改名花岗一郎,她的妻子改名叫川野花子。
他们穿着和服,住日式的房子,看起来就像是两个日本人了。
但实际上呢?日本人并没有拿他们当自己人,花冈一郎的薪水只有日本警察的一半,还饱受歧视,经常被呼来喝去。
川野花子生孩子的时候,几个日本女人在背后嘲笑:两个番人能生出日本小孩吗?
他们放弃了自己的身份,融入日本,成了日本人,日本人却处处都在告诉他们,你们是番人。
……
赛德克人饱受日本人的欺凌,就连莫那亲自出面,往往也换不回什么好脸,双方的矛盾日益激增。
一次,马赫坡部落办喜事,日本警察吉村却过来挑事,赛德克青年们忍无可忍,终于爆发,差点打死吉村。
好在莫那及时出面,救下了吉村,吉村却疯狂咆哮,说要叫军队过来,把马赫坡的人全部杀光。
莫那委曲求全,带着人到雾社向吉村道歉,吉村却叫他们回家等死。
花岗一郎知道吉村已经把案子报上去了,他找他的兄弟花岗二郎商议。
二郎道:“从小到大,我一看到莫那头目就会害怕,总觉得他藏在披风里的手,是随时握着刀准备猎杀的。不能小看他,他是不可能被驯服的……”
一郎道:“他夹在族人的期望和日本人的威胁之间,是很痛苦的。”
“我们两个不是吗?不想当野蛮人,但不管怎么努力装扮,也改变不了这张不被文明认同的脸。”
“已经忍了二十年了,再忍个二十年吧!等我们的孩子长大,或许能够彻底改变我们的野蛮形象。”
“忍得了吗?马赫坡就要被赶尽杀绝了!”
……
花岗一郎知道莫那不会再忍,他决定去找莫那谈一谈,他想提醒莫那,日本人有军队,大炮、机关枪,飞机和大轮船。
日本人比森林的树叶还要繁密,比浊水溪的石头还要多。
他想提醒莫那,日本人有多厉害。
莫那却问他:“达奇斯,你将来要进日本人的神社,还是我们祖灵的家?”
花岗一郎沉默了,莫那又问:“我听说你在番童教育所里,像日本一样打我们的孩子。”
花冈一郎道:“我打他们是希望……是希望他们不要被日本人看不起。”
“你师范学校毕业,学历比其他警察都高,为什么你领的薪水是最低的?日本人瞧得起你吗?”
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