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第243部分(第1页)

因为懈怠了就成了作戏。

只有真正把自己摆在随员的位置上,才有足够的诚意去打动人…巴尔德人老成精,岂会看不出其间区别来?

私下关起门来,奥可薇尔与雅伯帝尔怎么相处,姜灵管不着;但至少随员的工作,奥可薇尔完成得无懈可击。

而这五个家伙,也太不像话了!既然如此,姜灵当然要给他们一个下马威……有本事,像乌德一样让麦隆着意栽培、让姜灵奉为客人;有诚意,那就在乌德身边勤勤恳恳,借个东风抓住这里的好机会。

可他们既没本事又没诚意,还对乌德奴大欺主,姜灵凭什么高看他们一眼?!

那时候姜灵不觉得奥可薇尔那么做有什么。

可如今有了对比,再回头一看,不仅高下立判,姜灵心中也不由升起了几分佩服与亲近之意。

所以姜灵刨了三个小土坑,想了想,给赖米传过去一个事务安排:写邀请函。

邀请奥可薇尔来做客。

而后姜灵继续干活。

5_39卷三:一个民族的形成【上】 9、奇状姜灵蹲在她的卧室窗前,一株一株地种”玲珑珠“……不是她与冬明的卧室,是她的卧室。

冬明另有一个。

在琪雅、在米泰,就算是夫妻,往往也是各自有一个卧室的。

米泰的家里原来也有,只是被小夫妻两个当成房用了而已。

这种独立,是经济发达带来的必然效果。

生产力越发达,个人越独立,两性也越平等。

姜灵在琪雅时候,阅览杂书,甚至见过历史上女尊男卑的行星…这却是与他们古老传统中的文化相适应的。

农耕文化,容易促生男尊女卑的社会,譬如古代地球。

然而那个叫伊环的星球上,整个行星气候寒冷,几乎都被冰川覆盖,人口茂密些的地区只在赤道附近,也有漫长的冬季。

这样子,大家主要靠打鱼、采集、加工为生,女人做这些,并无劣势。

加上女人能生孩子而男人不能,出于一种对生命的崇拜,女人的地位自然比男人高。

一个残酷的对比是,对一个家族也好、聚居的部落也好,损失一个男人,就是单纯少了一个人口;可损失一个女人,却还在同时损失了好几个将来有可能会出生的孩子……当然不管是哪一种文化,在琪雅发展到二级文明的时候,都已经演化得差不多了。

对一代一代新诞生的年轻人而言,男女天生就是平等的。

他们之中,只有人类史学家,才会去琢磨那古老的不平等。

在古老的年代里,生产力低下,于是一个男人也好,一个女人也罢,养活自己、照顾好自己并不容易,所以他们才会需要一起生活,齐心协力。

可现代社会就不。

一个人足以抚养自己与孩子。

于是离婚率就一年一年地往上爬。

物质基础越扎实丰厚,在男女私事上的选择,就越容易倾向于个人喜好、越容易考虑感情基础而不是经济条件。

喜爱、就在一块儿;不喜爱,就分开。

很简单的道理。

而且即使分开,也照旧可以过得精彩。

真要说起来,冬明其实比姜灵更独立、更倾向于保留自己的地盘。

不过当初在蓝斯号上,姜灵懵懵懂懂间无意之中把冬明压榨干净了……到了如今,冬明已经习惯了。

而且习惯成自然了。

所以这一回,冬明堂而皇之地挤占了姜灵一半的卧室。

只是,照旧留着他自己那个。

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