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第二百八十三章 幻形境真灵与假灵（第2页）

但紧接着，他笑了笑，话语中透出一股赞赏之意：“不过，求知探寻，敢为人先，这才是吾辈修士应有的气魄。”

随后，他便为莫川介绍起了二境的修行之道：

“二境，名为‘幻形境’，是修士体内灵力转变及自身力量觉醒的高阶阶段。”

“融灵境之时，修炼的主要是修士的肉身和识海的强度，通过吸纳天地间的灵力，拓展识海，洗练肉身，为之后的境界打下基础。”

“而到了幻形境，修士需要将识海内积累的灵力，凝聚压缩，将无形之气，化为有形之流，贯穿四肢百骸。”

“待得灵力流转全身，最终会于修士下府之处汇聚，形成力量灵海，此时，修士的肉身将发生翻天覆地的变化，力量、速度、感知都将大幅提升。”

“但灵海初创，力量狂暴，需借‘真灵’镇压，以稳固根基。”

渊阳子说到这里，看向莫川：“而这，便是幻形境最重要的一步，也是你需走出自己道路的关键所在。”

“真灵，乃是世间生灵自身灵性的具象化，每一种生灵的真灵形态各异，蕴含的力量特性也各不相同。”

他继续说道：“但人族修士，若是凝聚自身真灵之形，所需时间太过漫长，且凝聚之时，相传会有各类异变发生。”

“所以我族先辈，为稳定灵海，便想到了借助其他生灵的真灵之力凝聚出‘假灵’的方法，以此来继续二境的修行。”

“假灵虽非自身真灵，但其力量特性，可根据修士的修行之法进行调整，以适应修士自身。”

听到这里，莫川眼中闪过一丝疑惑，问道：“为何我族修士不能直接凝聚自身真灵，而需借助外物之力呢？”

渊阳子闻言，轻轻叹了口气，解释道：“人族灵性虽强，但与其他生灵相比，灵性更为内敛，不易外显。”

“故而凝聚真灵的过程更为艰难，而且其中险阻，风险难测，稍有不慎便可能导致灵海崩溃，甚至危及自身。”

“说来，我族先贤开创这以假灵代真灵的修行方式，也是无奈之举。”

说完，他顿了顿，便继续为莫川讲解起了凝聚假灵之法：

“而我五道门的凝聚假灵之法，便是依托于所修灵兽之道，以灵兽的真灵为引，塑造出自己身的假灵。”

一边说，他一边抬起手掌，手指轻轻在空中画了一个蛇形的图案：

“如我修行的玉京子一脉，便是借助玉京子的真灵之力，引导体内灵力凝聚，形成假灵。”

他手指轻点，那蛇形图案仿佛活了过来，在空中游走，散发出淡淡的灵光。

他接着说道：“只是这假灵的力量，不是源于自身，所以融合之法，都是依照各脉灵兽灵性，所独创的。”

“而角仙一道二境修行之法，所缺的便是这‘融合之道’及假灵凝聚之法。”

渊阳子说到这里，看向莫川：“只要能解决这个问题，你便能重新走出角仙一道的二境修行之路。”

莫川闻言，心中顿时有了一些想法。

他修行《天帝谱》时，识海之中便会浮现出那《白鹿蕴灵图》，且还有灵鹿虚影凝聚。

那他是否可以通过《白鹿蕴灵图》，创造出属于自己的融合之道和凝聚之法呢？

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