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第141部分（第2页）

随着社会的进步和发展，现代都市中的人们越来越注重身心的健康，从而养生之道就被越来越多的人所关注～养生最关键也最科学的，无外乎健身，而对于中老年人以及那些体弱多病者，高强度的剧烈〖运〗动显然是不合适他们的。

于是养生太极拳就渐渐的普遍兴起。

天色还早，公园里那处被树木湖泊假山所环绕的小〖广〗场上，飘荡着悠悠扬扬的古典乐曲声。一些穿着练功夫或者〖运〗动装的人排列整齐的按照领队和教习的引导，动作舒缓的打着养生太极拳，远远看去，极为舒适养目，美观大方。

这里大部分人显然和卢祥安很熟悉，远远的看到塔来了，便纷纷或点头或用眼神向他示意，神危间显得颇为尊重。

卢祥安微笑着和众人点头示意着，一边还真就往小〖广〗场内走瓿马良急忙拉住卢祥安，站在〖广〗场的边缘，满是疑惑的问道：“老爷子，你真打算要去和他们一起打养生太极拳？”

“怎么？瞧不起这些简化了的太极拳吗？”卢祥安笑道。

“靠，我不是这个意思。”马良皱皱眉，颇有些不满卢祥安刚才这句玩笑话，道：“这种拳法和环境氛围，固然对于普通人陶冶情操舒缓身心有效果，但他们不清楚，您老还不知道吗？这样的方式其实是不对的。”

马良说的是事实现如今公园〖广〗场上这种大众化的练习太极拳，往往会放音乐，让人们听着柔缓的乐曲声，增加动作的整齐节奏感，同时也会增强观赏的美感。但事实上，这种方式不仅不能增强锻炼身体的效果，反而会让锻炼效果大打折扣。

太极拳作为一项具有悠久传统的拳术，它的理念与平时我们所常说的气功有共通之处”讲究的是以意运气，以气运身”打拳时心念为主，意导全身。所以在练习的时候，应当做到意识上的高度集中，呼吸均匀顺畅，更重要的是还要做到心境平和，如此才能达到健身祜病的效果注意，这里所说的意识高度集中和心静平和，并不冲突。

全身心的去打太极拳”对人的身体素质大有益处，能让人养成心平气和，心静如水的心态，既锻炼了身体，又陶冶了情操，修养了心神。

而如果以音乐配合来打拳，人们在练习时招式动作上会不由自主地迎合音乐的旋律，心态上也不可能做到无视一切，尤其是不能做到忽视自己需要配合的音乐以及周边众人的节奏动作。这必然会造成人的心态不能全神贯注于打拳这件事上，也就违背了太极拳以气运身的理念，从而影响练拳的效果。

所以在习练太极拳时，配上音乐或者是很多人一起打拳的话，其实表演的意义，更大于修身养性的本质了。

嗯，打太极拳最好还是一个人，平心静气的去打才能起到最佳的效果。

听了马良的话，卢祥安微微一笑，道：“小马”你觉得让这些人去单独的习练太极拳的话，有几个人能坚持锻炼下去？”

马良愣住，疑惑道：“怎么说？”

卢祥安摇摇头，道：“人类是习惯性群居的生灵，很多时候某种习惯和坚持”需要环境和周边人的陪伴熏陶，从而起到一种不易被察觉的促进、鼓励、监督的效果……，若是让他们坚持一个人去习练太极拳才更好的话，那么我敢肯定至少有三分之二的人坚持不下来”尤其是那些年轻人和中年人。所以这样群体性打太极拳在锻炼的效果上是否能达到最佳，就是其次了”重要的是长期的一种锻炼，总归是有益处的。”

“哦，是这么个理儿。”马良若有所悟般点点头，道：“那您老既然明知如此，又为什么要去和他们一起习练？千万别告诉我，老爷子你也是怕自己坚持不住，或者是有心要在这儿泡某个老太太啊。”

“竟说些胡话！”卢祥安哭笑不得的斥了一句，道：“你信不信，在这样的环境下，我依然能做到心境不受干扰，而且可以让大部分人随着我的动作节奏去打拳，且不会有悖于音乐的旋律节奏。”

马良摇摇头，道：“这不可能，音乐的旋律是固定了的，怎么可能改变？”

“你也可以试试，看自己能否在受到外界环境干扰的情况下，依旧能静心不说……“……”卢祥安笑着说了一句，然后不再多言，转身往〖广〗场上的队列前走去。

马良站在原地怔了会儿，随即微笑着拍拍怀中的小白，道：“坐到哥哥肩膀上来，别乱跑。”

“良哥哥要去跟他们一起打拳吗？”

“嗯，虽然招式有所不同，但同出一脉，今天就随老爷子的打法走走看看也无妨的。”马良笑着往那边走去。

而这时看到卢祥安走了过来，队列中立刻就有一部分人把目光投向了卢祥安，甚至都停下了动作。

在队列前面做引导的老人苦笑着抬手示意大家继续，莫要受到影响。然后老人自己停下动作，转身对卢祥安笑道：“卢师父，您这一来，大家可都想着要跟随你的动作节奏打拳了“…”

卢祥安微笑着冲大家摆摆手，示意大家别停，继续下去。

马良已然走到了人群外围的旁侧，静静的站好，看着卢祥安，心里还是有些诧异，但隐隐约约似有所感悟。！~！

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240章　行家不出手，不知有没有

〖广〗场上播放的乐曲本就是以舒缓和古典为主，令人听之责之绪平和：再有那些习练太极拳的人配合着音乐的节奏，打出一套套舒缓平和整齐的太极拳动作，看起来极具观赏性的美感。

但马良知道，这种状况看似会令人心神安详宁静，但已然脱离了太极拳的本质理念非身随意动，而是身心皆受到了外界的引导。

如此一来，心神不在己身，又何来身心合一之说？

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