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第三百六十二章 元朝汝窑天青色釉长颈瓶（第2页）

羊脂白玉为轴头，檀香木做的轴心，这在古代只有宫门贵胄才有资格使用。

而从绢布的编制技艺来看，它制作的年代应该在宋代左右……”

方尘说到这里，正要将画轴打开，可是这时候却听到一个裁判叫道：“方尘，你只看绢布，就能断定它的大概朝代？我怎么没听过这种鉴定能力？你不会是胡诌的吧？”

“绢，是一种薄的丝织物，它既是古人华丽服饰的主要材质，也是古时书画作品的重要载体，而在绢上作画，便是绢画。

辨别绢画的真伪可以从颜色、粗细、生熟为鉴定年代远近的主要依据。

首先颜色，年代越远就越黑，有一定道理，但不尽然，因为保存的如何才是关键。

清代末期的绢画，到现在年代并不远，可是有的已经很黑很破烂。它的绢色虽黑，其黑色却显着浮，并没有深入到绢素的肌里，不难识别。

唐代阎立本的《步辇图》，几乎是深麦黄色。宋代赵佶的《听琴图》，如新绢，只是绢表面上的浮光失掉了。可见，绢的年代远近，并不决定于绢色深浅，而是决定于绢丝收藏的如何，绢色是否深入绢素的肌理和绢丝的韧性。年代越远的绢，就越没有韧性，轻轻一折就断了。

年代远的绢画，全靠糨糊维持着。如没有糨糊维持着，其绢丝已朽败至毫无韧性和筋骨了。

人们通常说年代远的绢画必有一种古香古色沁人眼目的感觉。

年久的绢画，因屡经卷舒，画面上必有一种镜面光，但镜面光，可以人为做出来。

至于什么是绢色深入绢素，什么是绢色浮而未入肌理，什么样是有韧性和有筋骨，并从这里判断出绢的年代远近来，是须从鉴别实践中长期的反复比较才能认识的。

此外，就是绢的生熟，生绢是指未经精练脱胶的平纹织物；熟绢是生绢脱胶之后的称呼。

而绢画生熟在唐玄宗时期是一个分界线，即唐玄宗之前都是生绢画，唐玄宗开始，才有了熟绢画。

而辨识绢的生熟，和宣纸一样，主要看是否洇水，洇水的是生绢，不洇水的是熟绢。

其方法很简单，就是用手指头或者毛笔等其它工具，蘸少量清水涂在绢上，如果水保持原样没有扩散开去，说明不洇水，是熟绢，如果水很快扩散开去，则是生绢。

当然一些有经验的人从它颜色上细微的差别，也能判断生熟。

另外就是绢的编织的单、双丝和粗细上的区别，从宋朝开始有明显的区别。

宋代绢本书画，绢的织法上，横、竖都是用单丝，而横线比竖线稍宽，在颜色上同深色的藏经纸相仿。

到元代时，绢的经纬似用单丝，但丝线较细，纹理较稀。

到了明代则竖的为单丝，而横的则变为双丝，丝线粗细较均匀，纹理较为密实。

到了清代，则横、竖都变为双丝。

明以前的绢本书画，绢的表面一定没有了光亮，丝上的绒毛也多退掉。

另外还有一种比较好辨认的绢画，叫做稀绢，即编织格眼非常大，要褙上一层纸才能画。

这种稀绢最大缺点，就是命纸一去，绢就有了格眼，像筛子一样，因而画就没精神了，这种筛了的画，是完全没法补救的。

有这些判断的依据，我们就可以看咱们这幅画绢，明显可以看到横竖线都是单丝，并且横线略粗，这就是宋代绢画的标志。

此外就是生熟判断，我们不能用泅水的方法，以免破坏古物，但是从颜色上来说，通常光的为熟绢，哑的为生绢。

这件绢画，就略带光泽，那就是熟绢，这算是说明它不是更早年代产物的一个旁证。”

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