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第一百五十四章（第1页）

纸张，绝对是人类历史上最伟大的明之一。

正是因为有了纸，人类文明才能如此快的将前任积累下来的经验跟智慧流传开，使得更多人能够接触这些东西，进而极大的推进了人类文明的繁荣。

严绍摆放在桌子上的那些纸张，几乎每一张上都画有大量的线条。

这些线条看上去非常的简陋，其中的一些更是复杂的很，让旁人看了一头雾水。但是在稍微得到一些提示后，还是勉强可以看的出来，这上面绘画的并不是什么涂鸦，而是一座城墙。

“唉，可惜并不是那种纸，基本上跟牛皮纸没什么区别，真的是麻烦的可以。”将手里面的羽毛笔扔在旁边，严绍伸了一个懒腰，忍不住无奈的道。

纸的文化，在中国其实已经有了许多年的历史。

很多人都知道，造纸术是蔡伦明的，所以在后世一般来讲，纸张也会被称之为蔡侯纸。可实际上在蔡伦之前，纸张就已经被明了出来，只是那个时候的制造技术并不是很规范，无论是质量还是产量都不是很好，因此并没有被大规模的普及。

不过纸张的出现，应该是不晚于西汉初年的。

古代文明曾采用过许多种材料书写文字，如古巴比伦人将楔形文字刻在泥板上，古阿玆提特人用桑科植物树皮制作的厚纸书写绘画，古印度人用贝叶（棕榈叶）刻写佛经，中古欧洲人用羊皮纸等野兽皮书写。而古代中国的甲骨文刻在龟甲和兽骨上，西周铭文刻在青铜器上，后来还有竹简、丝帛等等作为过书写的载体，但是它们各有缺点：或是太沉重，或是太昂贵，不能大量使用，部份更不能修改。

于是很自然的，纸张这东西应运而生。

宋苏易简《纸谱》：“蜀人以麻，闽人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪以藤，海人以苔，浙人以麦面稻秆，吴人以茧，楚人以楮为纸。”造纸，旧用人工制造，先取植物类纤维质之柔韧者，煮沸捣烂，和成粘液，匀制漉筐，使结薄膜，稍干，用重物压之即成。今日所用之纸，多为机制。从现存世千年以上的书画作品中，大部分是由桑皮纸作为书画纸用。

需要说明的是，大约在公元前3ooo年，古埃及人就开始使用莎草纸，并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明的地区，甚至遥远的欧洲内6和西亚地区。对古代写在莎草纸上手稿的研究，或称为纸莎草学，是古希腊古罗马历史学家的基本工具。

但是“莎草纸”并不是现今概念的“纸”，它是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质，类似于竹简的概念，但比竹简的制作过程复杂。

古埃及人很早就明了莎草纸，用纸莎草制成的书写介质作为当时主要的书写材料。埃及博物馆陈列的各种纸莎草纸文书和图画最好地证明了这一点。在人类造纸术极其落后的古代，埃及纸莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐的特点，一度使其成为法老时期重要的出口商品，远销至古希腊、古罗马等欧洲国家，历时3ooo年而不衰。莎草纸一直使用到8世纪左右，后来退出历史舞台。

在埃及，莎草纸一直使用到9世纪才被从阿拉伯传入的廉价纸张代替。在此之前，羊皮纸和牛皮纸已经在很多领域代替了莎草纸，因为它们在潮湿的环境下更耐用，而且它们在任何地方都能生产。在欧洲，教会直到11世纪左右依然在正式文件中使用莎草纸。现在留存下来最近的具有确切年代的莎草纸实物文件是一份1o57年的教皇敕令和一卷书写于1o87年的阿拉伯文献。纸莎草纸莎草拜占庭帝国直到12世纪依然在使用莎草纸，但是没能留下实物。

埃及纸会消失，原因主要有两个，其中的一个是因为莎草纸的产量问题，再一个就是中国纸张明显要更加的使用，成本上也要低出不少。

质量更好，价格等地的产品出现了，自然也就该更新换代了。

但是严绍所处的这个世界，虽说也有了造纸术这东西，但是还没有大规模的推广开，尤其是在这种边远地区。

人们更习惯的，其实还是类似于羊皮纸或是牛皮纸一类的东西，因为这类的纸张，更加耐用一些。

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或许在过去，冬谷部落压根不重视这些东西，所以过去外面的商队在跟冬谷部落进行贸易的时候，几乎从来都不会携带这类货物，因为他们很清楚，这些北地人根本不懂的什么叫文字，更不懂得什么叫文明，把书籍卖给他们那可是真正的对牛弹琴。

一直到严绍上位之后，苦恼于部落里根本没有可以用来记录的东西，严绍自己也不打算该行做一个雕刻石碑的匠师，那么对外采购也就成了必然。

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