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禅功发动之间,佛门真气越发浑厚,金刚禅唱之声亦是一浪高过一浪,戚泽连冲几次,始终不能自初禅升至二禅,想是禅心未定,这才将精力转入剑诀与禅功相合之上。
禅唱与剑音已然相互磨合了许久,却始终寻不到共通之处,戚泽也不心急,只是将禅功慢慢催使,剑诀缓缓调和。一部《金刚经》诵毕,又自从头诵读开来。如此一连念诵了七七四十九遍之后,就在最后一句“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”最后一字念完,禅功真气忽然一跳,接着心、脾、肺三宫亦是同时震动,玄门剑音升腾,竟与禅唱佛音在一瞬之间相合相容!
戚泽精神一振,禅唱剑音相合虽只一瞬,仍是被他记下了那一刻的音律音准,眼中放出两道神光,已是激动到无以复加,忙按捺心神,重又调拨禅音与剑律两种频率,使之重回那一刻音律之上。
又经半日苦苦摸索,连《金刚经》都诵读到了一百遍上,灵光一现之间,终于又寻到了那一道音律,戚泽早有准备,真气一冲,当即在那音律固化下来。
戚泽细细品味,那道音律生自五音,却不相统属,而是自成一调,佛门真气灌注之下,一道介乎虚实之间的音色响彻脑宫!此音一成,视之不见,触之有声,立刻带动佛门真气震动跃动,比往常都要活泼数分。
戚泽大喜之下,心知终于寻到了打通佛门与道家两派修行藩篱之秘钥!那道音律得了佛门真气灌注,越发壮大起来。戚泽心头一动,仔细查探之间,发觉佛门真气投注其中,按他心意,在音律之中转过一圈,竟是生出些许的五真玄音剑诀的真气!
这一惊喜非同小可,又试演了多时,发觉佛门真气更为精纯,往往一成真气能生出一成半的玄门真气,想来是因着《小无相禅功》是那烂陀寺所传,更为精深奥妙的缘故。但五真玄音剑诀与之只有半步之差,显是这部耗费天虹子毕生精力所创的剑诀亦是非同小可。
戚泽试演完以佛门真气催生道门真气,又复以道门真气演化佛门真气,这一次觉得更加滞涩了些,想是那音律初成,还未圆熟的缘故。
戚泽打通佛道修行桎梏,日后无论修炼禅功还是剑法,二者皆可相通,但此法可谓旷古绝今,也唯有戚泽才有这等异想天开之念,修炼音律的玄门剑术不多,以五音入剑者更是凤毛麟角,戚泽证初禅时所得更是金刚禅唱神通,二者相加,才有这般成就。
但最为关键者,还是戚泽两世为人的见识胆魄,能以共振之法寻到佛音与剑诀之间的平衡共融之处,才能有此成就。那音律一成,佛法之力与道门之力可自由转换,若是公布出去,足以阵惊天下,惹动无数潮流。
戚泽却不甚满意,一时两种真气转化之间仍有损耗,平白浪费苦功,二是转换之间极慢,效率太低,要将他所修玄门真气尽数转化为佛门真气,总需一夜功夫,还要时时不停,不可受外界干扰。
“看来还是我修为太低,对佛音禅唱与道门剑诀领悟也差强人意,那音律之道还有极大改进的余地。不过既已创出此道,佛道两门真气任意转换,便没了修行的忌讳,就算修炼五真剑诀勤快了些,迟早也能转化为佛门真气!”
当即收敛心神,运用新领悟音律贯通佛道之法,将修炼来的道家真气尽数转化为佛门真气,毕竟禅功真气更适宜打通经脉,温养脏腑。一夜功夫过去,五真玄音真气已全数转为金色佛门真气,流淌于体内,倒是真有几分澎湃之意。
修炼剑术只为御魔护身,佛门禅功才是根本,但玄音剑诀不免分去了一半精力,有了音律转化之术,终于将剑气真气重新化为佛门真气,修行之道重归正轨。有新的真气加入,佛门真气已然充斥三条经脉,几乎要满溢而出。
戚泽一鼓作气,立刻引领真气往阴跷脉冲刷而去,得益于天虹子剑谱之上,将人身穴窍脉络讲解的详尽之极,这等道门正传历经无数代人族先贤心血,戚泽根本不必费心测量,更不必有所怀疑,只需按部就班照做便是。
打通经脉一事,一看真气浑厚与否,二看所修道法是否精妙,毕竟经脉脆弱奥妙,除却大穴之外,还有许多隐穴,被称为经外奇穴,不是每一家道法皆能将之搜罗详尽。
戚泽二者皆备,自是高歌猛进,在浑厚无比的佛门真气冲刷之下,只用了数日功夫,便将阴跷脉打通。至此八脉之中已通四脉,戚泽有些急于求成,以至阴跷脉虽已打通,还有些胀痛,加上周遭穴窍、经外奇穴也需温养,便即罢手。
自他得到《小无相禅功》与五真玄音剑诀不过月余功夫,已然贯通四条经脉,更兼真气精纯,世所罕匹,唯有佛道魔三家顶尖大派的核心弟子,修道资粮不缺,方有这般成就。
此时贯通的四条经脉之中,佛门真气如沸,如火淬金,犹有进取之意。戚泽却反其道而行之,禅功发动,清心净虑,将真气燥意尽数化去,始觉通体舒泰,遍体清凉,如坐佛国,莫不如意。
他默数之下,一部《金刚经》总共唱诵了一百零八遍,一遍不多,一遍不少,似乎冥冥之中自有定数。戚泽心思平静,止住了金刚禅唱神通,禅音之声顿消,连带剑音也自消散。
便在此时,脑宫之中本已沉寂多时的那面佛碑忽然大放光明,戚泽大吃一惊,忙凝神内守,以灵识观望。那佛碑藏于脑宫之中,有甚么异动皆会影响到他紫府的安危,不可不慎。
佛碑之上佛光流转,渐渐现出一行行字迹,戚泽一望,竟便是一部《金刚般若波罗蜜经》,仿佛有一位巧手匠人以无上妙手,将这部经文一点一点的刻印在佛碑之上。
戚泽有些摸不着头脑,这部《金刚经》在前世可谓家喻户晓,看佛碑的样子,似乎是跟着他念诵之时,才将之记住拓印,十分怪异。
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