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第三十八章 坟典（第1页）

电话刚一挂断，公交车也到了。后门下来了十几位，但前门还是一点儿位置也没有，有的时候我真好奇了，难道公交就没有超载这一说的吗？

其实我也想等下一班车的，但是我怕回去的完了，太清宫关门我就没地方住了。好在司机大叔比较热心，特意从驾驶室出来在后面推了我一把，门才关上。

我刚下车，太清宫正在关山门，我三步并作两步窜进去后，直奔后院儿。因为我知道，山门一关就是开饭的时候，然后就是前院全真派弟子做晚课的时间。

果不其然，火居道士们正在准备碗筷，中间的桌子上摆着一盆水煮鱼和几道小菜。有些事情就是一回生两回熟，昨天我还觉得在道观里吃肉不好呢，今天就没这感觉了，端起饭碗就是造。

吃完饭后我回到自己的客房，本来是打算早早睡觉，因为明面起早还要赶过去，抓那些一贯教放贷款的。无奈我翻来覆去就是睡不着，客房离老君殿太近，老道们晚课的声音伴随着钟磬声，能睡着就怪了。

我酝酿了两三回都没成功，干脆穿上鞋起身又出来了。正好昨天还有一殿没看，武长河跟我说是娘娘殿，里面供着四位娘娘。

我这人有点儿完美主义者，要么不拜，拜就全拜。留着一殿没上去，感觉我强迫症都要犯了。

从客堂通往山顶娘娘殿，需要路过道士们上晚课的老君殿。路过店门口时，武长河正好站在门口，好像是在监督小辈儿们做晚课。

他见到我微微一笑，然后一挑眉，好像是问我要去哪。他没说话是怕打扰那些道士清修，于是我也没说话，对着山顶指了指。武长河恍然的点了点头，然后对我竖起单掌，然后弓起食指。

这类似于佛家问询，却弓起一根手指的手势看的我一愣，没明白啥意思。但我也没多想，估计是他们全真派的什么特有礼仪吧。

我有样学样的回了个同样的手势，然后转过老君殿沿着石阶向上走。路过郭祖殿和邱祖殿的时候，我纷纷隔着门拜了拜。再往上走，石阶越来越窄。

攀登到山顶的时候，终于看到一座华丽的大殿，匾额写着三个金色大字“娘娘殿”。说实话，一听到娘娘两个字我就觉得亲切，不知道是不是因为我家药王娘娘的原因，我好想都坐下病了。

话说回来，到现在我都不知道药王娘娘何许人也。带着对殿中四位娘娘身份的好奇，我推开大殿的门，向里走去。

中间是一尊四头八臂的女身像，并且此像乃是文武结合。中间两只手在胸前结印。其余六手各持不同法器一手托日，一手托月，一手执戟，戟上有幡，幡上有金字曰:“九天雷祖大帝“，一手持杵，一手把弓，一手捻箭身坐莲华宝座，座下白玉龟台。

看到这造像的时候，我心中大概明白这是哪位神仙了，再往龟台上的牌位一看，上面写着斗姆元君。

斗姆元君像左右一共还有三尊女身像，这三尊像都是头戴凤冠，身披大红金边的斗篷。无一例外的是，这三尊造像下都没有牌位介绍。

这就有些奇怪了，由于不同工匠塑造的神像都是有出入的，除了依照经典中对神仙的形容加工外，更多的都是个人的理解。所以为了避免信众分不清拜的是谁，前面都有牌位写清身份。

太清宫所有造像都不例外，为何唯独娘娘殿中这三位娘娘没有呢？带着好奇，我细细的打量起三尊造像的特点来，由于晚上没有掌灯光线暗，我只觉得这三尊造像长得都太像了。

于是我用供台上的火柴点燃了蜡烛，还是没看出什么特点来，三尊造像外面都披着斗篷，无论五官还是穿着，都像是一个模子刻出来的一样。

这让我不由得怀疑，天上有哪三位神仙，是双胞胎来的？

正疑惑呢，由于我进来时殿门大开，一阵寒风吹来，掀起了其中一尊造像的斗篷，我见她手中好像拿着一把大剪子。

看到这东西后我一愣，紧接着好像猜到这是谁了，毕竟神仙中拿剪子当法宝的人好像就这么独一份。为了确保心中的想法，我对着另外两尊像纷纷拜了拜。然后请求娘娘们原谅我的不恭敬，紧接着我就掀开了第二位娘娘的斗篷。

这位娘娘斗篷之下都手中，是盘成三圈，通体金黄的条状物。这更能证明我心中的猜测，我再没犹豫，又掀开了第三位娘娘的斗篷。如我所料，斗篷下的右手上，擎着一个金色像是鼎一样的东西。

三位娘娘的法器全看清楚后，我已经完全能够确定，这是三霄娘娘啊，又叫做感应随世三仙姑。

那剪子就是金蛟剪，条状物其实是绳子，叫做缚龙索。而那个像鼎一样的法器其实并不是鼎，鼎一般双耳三足，足比较长。这东西扩口四足，实际上是个斗，正是大名鼎鼎的混元金斗。

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