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第108部分（第2页）

菩提子不加思索，道，“先征求丁母同意，授权本邦左辅右弼二位大臣，组织一个委员会，名正言顺地招考驸马，和过去招考女邦主一样，而我们冷眼旁观，或参加一点小意见，这也是‘君子成人之美’的事，何乐而不为呢？”

葡萄仙子喜道：“好主意，很有趣，只是太便宜了丁香。”

菩提子听了，哈哈大笑道，“便宜了丁香，就是便宜了本邦的老百姓。”

葡萄仙子道，“这是你出的主意，应该由你一个人去对丁母说项……”

菩提子也不等待葡萄仙子的话讲完，又不管她答应与否，连忙插嘴道：“你也去！”他说着，拖着她就走。

三天后，丁母正式委托陈根和赫芳主办招考驸马的事，接着王宫公布黄榜　。

招考的章程非常简单，只不过笔试、口试和武功三项而已，但考生的资格却有严格限制，那就是（一）考生年龄不得超过二十五岁，（二）面貌端正，身无暗疾，（三）品性优良，家声清白，（四）僧道不得参加，（五）独子不得参加；（六）异端邪教徒的子弟不得参加，（七）已有未婚妻或女友者不得参加，（八）曾犯非法性行为者不得参加，（九）禁止瘦肥不相称者参加，（十）性器官勃起时，短于六寸者不得参加，（十一）包皮过长及患痔者不得参加，（十二）准许外邦未婚男子参加考试。

招考驸马的消息公开后，前来看榜的人拥挤不堪，宫前广场几乎巳无插足之地。官方发动飞鸽传书，把这大事分别通知本邦的各县郡乡村。

不到数天，邻区邦族，远地部落，也都知道了。

许多有资格的青年纷纷以通信方式报名，因考期定在六个月之后，目前他们无须亲自前来登记。

在未来的六个月之中，应试者尚有充分时间准备文艺武功。

富家子弟们都有父兄出面，广聘名师传授，补习或锻练各种文武绝技，希望在考场中大显身手，名扬天下。

贫家子弟们限于经济条件，只能合资井聘一二位誊宿或镖客，教导技艺。

许多武馆乘此机会，广收门徒，乡塾县庠，也大量招生，那批跃跃欲试的青年虽是未雨绸缪，也可说临渴掘井，但对其本身进修，却不无小补。

光阴如箭，考期即将降临，罗刹邦京城里的旅店邸舍早已住满了各地考生，人数约计万名左右，井分别办妥登记和检查身体的手续。一部分考生还有父兄或教师护送陪伴，以便随时咨询或指导，而父兄教师之中也不乏饱学儒者，身怀绝技的武士，以及精通六艺、文武全才的人物；

京城郊区也有不少考生，租赁民间空屋，城外四周，幕帐密布，临时为考生所搭，暂供寄宿，但他们都非本邦之人，此外，又据驿站报告消息，沿途尚有许多人数，兼程赶来应试，不日即可到京。

预料这次招考驸马，情况热烈非凡，要比上次招考女邦主更为轰动。因后者只限于邦内女性，而前者则包括本邦与外籍的男子，所谓富贵功名，美色艳福，人人所欲，无怪那批有资格的青年们，个个兴高采烈，不远千里面来，存着满心希望，准备夺占鳌头。

菩提子发觉外籍考生中，除了邻邦、近族的男子之外，尚有人数相当可观，来自中洲、扶桑、天竺、游牧、黑熊、高原，南洋等部落的草莽英雄，以及身份不明的魔国人氏，而且来人之中，多数是文武兼修，道行玄妙，探其行径，暗蕴诡秘，莫测高深，显然龙蛇杂处，似乎另有图谋，这就使他心里有了警惕。因此，就与葡萄仙子共同商量，并暗告陈根、赫芳，加强京城内外防卫，严密守护通衢大道，以免不法之徒，乘机捣乱。

同时，葡萄仙子冷眼旁观，也发觉了城内西隅一座新建大型的华丽别墅内，居住着二三十个年轻美貌的女子，有的是道姑，有的俗家打扮，可是进进出出却无一个男子。最初，她以为那是修道院，像城外另一所的尼庵一样，里面也有看破红尘的女僧和师姑，晨钟暮鼓，静修佛道，过着清苦生活，所以就不当它一回事。

后来她偶然发觉她们行动敏捷，身千不凡，立即引起注意，暗查之后，知道那批道俗女子都是最近才搬入此院，但谁也不知道她们来引何处，有何目的。

当时京城里另外还来了数十位达官贵人，揽带家眷和未婚的成年女儿，显然他们来京的原因是要从这次落选的考生中，为自己女儿选择东床快婿，而葡萄仙子又暗想：这女修道院里的那些俗家女子可能也有此种愿望。

由于考生的人数多得出于意表，原定文武的考场面积太小，无法容纳，又预计试官也不够分配，当局只得将考试日期推后十天，以便安排京城里所有的庠序，练马厅和运动场，暂允考试地点，分区进行，并加委试官和吏役人员。

不料在这短短的十天中，城内城外却先后发生了两件与女色有关的案子……

城外尼庵，四周围绕着修竹茂林，并有花卉盆景，菜园瓜地，环境甚为幽静，真是一个修行的佛门胜地。

某一晚间。庵中暮鼓初停，夜课已毕，群尼和众师姑均各回房休息，准备脱衣安眠。忽然，远处传来一阵阵的马蹄声，到了庵外的修竹茂林之内停止。她们侧耳静听，正猜疑际，突有三五十个年轻汉子打开庵门，分路冲入后院云房，各拣一个妙龄美尼或师姑，不由分说，搂在怀里，实行强奸，当众集体宣淫。

起初，她们还以为是强盗来了，不由大惊火色，哪知来人并非劫财，而是贪色采花，终于叫喊哭骂，各自挣扎抗拒，但那些子手缚鸡之力的女性，怎能抗拒这批如狼如虎的粗犷淫汉。不久，即为所乘，初经人道，不免痛苦，也只得逆来顺受，未几苦尽甘来，享受到人生乐趣，方才破涕为笑，乐于相就，而且自愿继续献身，任其所为。但也有不堪对方跺躏淫辱，痛哭失声者。

事后，那批采花客觉得所欢都是处女，不甘心就此放弃，坚决要把她们带走，愿者自动随行，不愿者也被强掳而去。他们不理会对方的头卜有无秀发，只要是雌的，都舍不得让她留下来。

过了一会，听到马蹄得得、三五成群，离开了现场，庵里只剩下三五个老尼，烧饭的老媪，和——千年轻师姑，法名智慧。当祸事发生时，她正在厕所，一听外面大哭小叫，知道情况不妙，顿时吓得面无人色，连忙拉起裤子，也来不及束好裤带，慌张地躲入柴房，钻进茅草堆里暂避，所以庵中除了老年尼腽不受欢迎，未蒙男人青睐或光顾，以及智慧师姑侥幸仅免之外，其余几十个年轻美貌的，一律都被劫掳。

这事发生后，立即轰动了罗刹邦京城，公安大臣赫天云闻报，连忙亲往调查，一边派兵驻守尼庵保护，一边将智慧送回她的娘家。他查出那批绑匪淫贼都是外籍的考生后，勃然大怒，火速派遣铁骑兼程分路追缉。

次日傍晚，铁骑陆续归来，有的在本邦边境截住了几个考生，并带回肉票人赃，师姑送回本家，由其父母看管，女尼则重返原庵，继续修行，或弃尼还俗，悉听自便，不予过问。

至于绑匪考生，立即就地正法，以警效尤。此外，许多业已逃离边境的绑匪，追捕不获，即由当局行文邻邦近族以及远地部落，请求协助缉拿，归案究办。

数日后，摆夷邦、苗蛮邦、罐兜族和撩俚族分别押来绑匪及肉票多名，并要求重赏，均得如愿以偿，而处理犯人和肉票的办法，都与上述相同。

这时，漏网的绑匪尚有十分之二，但当局依然不肯放松，加紧向各方面继续追缉。

不料一波末平，一波又起。城内西隅女修道院的附近地段，巡官在一夜之中，连续地发现了三十六个去了势的男尸，证实都是外地考生，而其中五尸，由菩提子验明正身，都是魔国虎狼山野仙富钰和郎三妹夫妇的儿子，绰号虎彪豹豺狼五恶。这件案子使菩提子和葡萄仙子大为吃惊，预感祸事到了。

菩提子想到富郎二仙乃是魔国最有势力和最难纠缠的人物之一，不仅地位崇高，而且又是国王通天教主的宠臣，即使像龙风山的龙公风婆，也不敢撼摇富钰一下，富氏五恶远在魔国，离开罗刹邦不知道有几千万里，怎会私自下凡，扮成考生，悄悄地前来应试？他们假造姓名籍贯，若非自己目光锐利，过去似曾相识，也认不出是五恶的尸体。目前，他们同时在本邦遇害，使富家绝种，其父母必然不肯罢休，追究责任，自己与葡萄仙子都脱不了干系，这事如何了结？

他又想到五恶武功高强，道行虽非上乘，也可算是比下有余，而人间红尘谁有这样大的本领和胆量，竟能杀死五恶？

接着，他暗忖：一举而阉割三十六个男子，此人的手

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