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第134部分（第2页）

如果解释无理，莫怪我心狠手辣。”

大贞观主淡然道：“因为双怪施展狡计，比赛有失公平原则。”

半僧子怒道：“何处不公？”

大贞观主道：“联背双怪，二首四手四足，背部连接形是二人，实乃一人，虽是一人，天生二体，是抑不是？”

半僧子道：“是。”

大贞观主道：“双怪练气，一精热功，一擅冷功，各臻化境，是或不是？”

半僧子道：“是。”

大贞观主道：“比热功时，一怪吐热气，沸己方之水，一怪吐冷气，阻对方水沸……比冷功时亦然，不是吗？”半僧子语塞。

大贞观主接着道：“这样的比武是不公平的……”他停顿一下，举目向宾方座上的瞟了一眼，又道：“这种比赛，乃是魔方以二敌一，违反了魔方所应承的比武原则，因此，本公证人有权使用权力，以作惩罚。”

半僧子道：“你为什么不早些指明，到事后才发觉，也不嫌迟。”

大贞观主道：“双怪联背同坐，一正一反，反坐者使用回气功夫，察觉不易，确是本公证人失眼，但好在比赛尚未终场，现在查出，尚算及时，不知半僧子道友之意如何？”

半僧子一时想不出反驳的言语，只是横目看着大贞观主，一言不发。

大贞观主又接下去道：“本公证人挥剑伤人，名虽惩罚，实则施恩……”

半僧子怒喝道：“住口！牛鼻子伤人流血，还说施恩，呀呀呸！”

大贞观主哈哈大笑道：“道友何必生气，且听本公证人说出原因，……联背双怪，天生残体，叠背为生，走路不是一进一退，即使横跨步伐而行，也殊为不便，这种怪样，令人发噱。如今本公证人慧剑一挥，使他们二体分离独立，行动自由，犹如常人，并且又除去了不雅的残废之名，当事人的心理将感恩不已，而你半僧子反来责问，是何道理？”

半僧子听了，回头去看联背双怪，只见他们并肩——（不是叠背）而坐，面有喜色，于是半僧子回转头来，向大贞观主瞟了一眼，然后返身而走，后面跟随着半尼子。接着大贞观主缓步走到宾座陈巴前面，稽首道：“贫道未曾征求尊座同意，就下手伤了双怪道友，特来请罪。”

陈巴起身道：“道友仁心仁术，何罪之有。”他边说边请大贞观主坐下，于是他们低声商量，这场赛事的善后问题，及继续比武的步骤。

不久，大贞观主起身离座，走到武场中央与矮仙低声略谈数语。矮仙连连点头，随即匆忙走到普性座前，作了一阵耳语。

须臾，矮仙回到武场中央，也与大贞观主交校了意见之后，宣布道：“刚才双怪道友与苦虚禅师的一场比赛，经过双方首座同意，作不分胜负论，同时软功一项，决定取消，不再比赛……”矮仙说到这里，停顿一下，举目环视双方人物都无反应，于是接着道：“现在比剑开始。”

宾方出场的代表是双头圣女，从容地走到武场中央立定，面部毫无表情，四只美目朝着主座方向注视。普性派遣普济出场。

一僧一女相隔二丈对立。

普济乃是大招寺的得道高僧，在童年时，他姓王名昙，与黄衫客（原名黄元龙）情逾骨肉，后因世事变幻，各奔东西，王昙落发为僧，法名普济，黄衫客亦固屡逢异数，投入魔国，但这是三个甲子以前的事情。

昔济精研佛学，并以剑术擅场。一甲子前，他在中洲吐剑成龙，收服了十大地魔，使他们改邪归正，名传地国。最近二个甲子以来，他修练更勤，剑术越精，但韬晦益甚，是以在空空部落谁也不知道他是个剑术高手。

这次，普济看到双头圣女，目露晶光，煞气甚重，显然她也是精于剑道，必将以技制人，大发杀性。他环视本部落内，虽有许多剑士剑僧，却无一可与双头圣女匹敌。为了避免不必要的流血，他不得不自告奋勇，向普性作毛遂自荐之举。当时，普性吃了一惊，因他想不到普济竟会自动争取这个差使。普性更想不到普济是二百余年前收服十大地魔的人，因当年这事是在中洲发生，江湖上传出消息，只说是个不知名的和尚所为。他虽也听到上代的祖师这样讲法，但年深月久，时代变迁，早已忘记得一干二净，所以当普济坚决要出场去斗名震魔国的双头圣女时，无怪他不相信自己的耳朵了。

普性道：“比的是飞剑，不是儿戏，你知道吗？”

普济道：“考衲知道。”

普性道：“这事非同小可，不但是本寺的命运所系，而月也有关本部落的存亡，你知道吗？”

普济道：“老衲知道。”

普性道：“你有把握吗？”

普济道：“副座放心，老衲尽力而为。”

普性双眉一皱，略加犹豫，终于说了一句“小心！”准予普济出场应战。

普济一出，众僧人无不惊异，几乎都不信任自己的眼睛，因为他们从未看到或听到普济修炼剑术，何况他只不过是个打扫佛地的老僧而已，满面皱纹，龙钟呆木，好像手无缚鸡之力，平时也为他们所瞧不起的。

眼前，普济低眉合十，静立在双头圣女前面，一动也不动。

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