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见杨云如此认真问道,靖云果然也知无不言言无不尽。
“杨大人,你所说也全部属实,但你要知赖大人一身学问,尤其是精于天象、风水学问,他虽说是得杨公风水嫡传人指点,但赖大人学问的精进,则是在游历辽国时,得一位辽国人的指点和赠予的风水不传之书,赖大人这才在学问上有非凡造诣。
赖大人对这位恩师曾无比感激,父皇的内心和朝廷诸多大臣是认定赖大人是感恩于他的辽人恩师,所以不惜自己是大宋钦天监,也要假报天象,阻止朝廷出兵伐辽,此无异于卖国,赖大人被打入天牢,这个才是最重要原因。”
原来是这样?!天象、风水学问,博大精深,毫无疑问,当属汉人造诣最深,且不说道祖老子,就是咱汉人,还有诸子百家的宗师,名门道观的天师,风水的开宗祖师郭璞、宗师杨公,哪一位不是汉人……。
山医命相卜、兵革战技、天象、仙法道术、推演人之祸福吉凶、世之气运变化三元九运,哪一样不是咱汉人大家擅长的,还少有听说过有少数民族之人有是这方面的大家。
这位赖大人竟然在这方面得到过契丹辽人的指点?如是真的,看得出来,显然这位赖大人必定是真受益过这位契丹辽人的真传真学,不然他自己本身就是位高人,没得到人家的真受益过,怎么可能会对人家无比感恩感激。
竟冒着不惜自毁钦天监的身份,也要感恩人家,不做有令对方心伤之事……。
辽人当中会有这样的人物???真值得怀疑。不过只怀疑一瞬间,杨云马上就意识到了,其实天下之大,无奇不有,什么样的奇人都有可能有,只是你自己无缘遇到,但不能代表这世上就没有。
这世上,恐怕每个时代都有一些不被历史曾记录的人,但他们有着惊天的本事,不是没有这个可能。
有些高人,就跟后世的人一样,会有全球视野的,辽国契丹人民族中就没有深谙汉家文化的,怕也未必。
毕竟想想,这时候的辽国其实还是蛮大的。自唐朝中后期,胡人安禄山叛变,中原汉人政权开始衰微,各少数民族政权开始在北方蠢蠢欲动,到了唐末,唐中央政权更是彻底势微,军阀割据,从而也引起了少数民族政权林立,这才有了后来史书上所说的五代十国。
而辽人建国则是始于九百零七年,这时候可还没有大宋,过了六十年之后,才有大宋。
辽建国之时,疆域便极为广袤,人口极为众多,至九百三十八年,石敬瑭割幽云十六州于辽人,辽国则疆域更为广袤,人口更为众多……。
而现在则是靖康之乱前夕了,算算辽国到现在都有两百多年的立国史了,这当中出现一些个别极为精通中原汉族文化的高人,这完全是有可能的。
这么一想,这位赖文俊曾从辽人高人中学得一些真本事,倒不是没可能。
一虑至此……。
这位赖文俊是高人,其实那些玄学玄之又玄,所谓能掐会算、未卜先知的能力,杨云自忖自己是从后世穿越而来,对于这些神乎其神的东西,还有天上的星象会预示人间的吉凶,反正自己是不相信的。
但这位赖文俊毕竟是在某些方面是被人们称为一代宗师的人物,能称为宗师,而且过了上千年,还有行业中的人对其敬佩有加,那就决不能想当然地认为不过是被人为神化了而已,这样想这样去对待,这样的话,那看问题看事情,水平就太差了。
毕竟你要知道,人家能成为宗师级别的人物,也许后世的确有一些神化,但能成为宗师级别的人物,而且过了千年,后世之人还对其崇敬有加,那肯定是有些独到的东西的。
因为只要你善于总结,就会不难发现,在浩瀚的历史长河中,历来都有层出不穷的神棍,可是能青史留名,能传诸于后世的,经过千锤百炼,仍然能被人尊之为宗师的,你能发觉能有几个?
为什么那么多的神棍都不能成为宗师,而他能,这背后若是没几把刷子,那绝对是不可能的。
杨云尽管不相信那些玄而又玄的东西,但对于能成为宗师级别的人,还是相信他必定是在某些方面是有些独到的本事的。
想想前世的时候,自己只是个平凡的不能再平凡的公司小职员,平凡的出生,平凡的家庭,平凡的三四流大学,再就是平凡的工作,平凡到尘埃里的人生,别说宗师,就是大师级别的人物,扪心自问下,都没见过一个。
再说穿越而来现在,从杨家岭到阳谷县,再到进入汴京,到如今来到这终南山,牛人,大咖,达官显贵,直至一个国家的最高领导——九五至尊的皇帝,都亲自目睹过。
不过那些人都不是在某一方面能成为宗师级的人物,而是权势的光环将那些人照耀得噌亮,而这位赖文俊是宗师级的人物,尤其又是在自己最为好奇的玄学方面,是宗师,杨云自问自己怎么会对他不感兴趣。
而对一个人感兴趣,那自然是只要有人谈论或者说这个人的事情,不管是好的坏的真的假的,杨云自然是都不愿意错过,听上一些是一些。
这位国师的真本事是从契丹辽人处学来的?要知天文星象、堪舆风水最牛的,毫无疑问,当数咱汉人了。
辽国人怎么会有精通这方面的高人,不过杨云转念一想,辽国也是立国有二百多年,疆域极广,人口众多,在五代十国以和大宋的时代,其实也是世界上相当强悍的大国,有大能者研习中原文化,就如汉人研习天竺佛教文化,青出于蓝而胜于蓝,如此以来,有旷世奇才出现,也不是不可能。
这样的话,那赖文俊一身真正的本事向外国人学的,倒也不是没有这个可能。
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