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两人从梦域退回,王知恩先是联系了尚武,让他通知镇秘处各组以及玄门,注意各地可能产生的诡秘事件。
另外,梦游之法,山诚主动“上传”到了真武道院,镇秘组的法修大部分都能施展,镇秘各组将轮班派人前往梦界探查。
那几只鬼物的特征,通过张诗芮的描述已经发布到位。
“你也不必担心了,如果是通过梦界入侵,也不一定是进入到大华境内,何况该做的我们也做了,担心也没用。”
见张诗芮眉头仍没舒展,王知恩安慰道。
“嗯,我知道。。。我去陪娃了。”
恰好这时,睡梦中的小宁安哼哼了几句,张诗芮也就放下担忧,去陪崽了。
王知恩则枕着脑袋,想着事情。
相比于对几只诡秘可能的入侵的担忧,他更好奇于那个疑似土伯的存在所说的盟约天律。
放眼整个源星世界,任何宗教体系,都包括了鬼神的信仰,各个国度的民间更是有不少的传说。
处在这个圈子,王知恩见过、杀过,自然知道Ta们真实存在。
但在对待鬼神的态度上,没有任何一个其他国度与大华一样。以道教为代表的大华玄门,不但没有把鬼神当成令人恐惧的力量,反而认为其有利有弊,应该制定天律加以约束和管理。
上至历代朝廷,下至民间主流教派,或制定完善或基本遵循。
大华文化圈以外的国度,也有针对“邪恶”一方的鬼神的法术与仪轨,但大部分是借用的“正义”一方的力量。
关于天律,王知恩虽然不是道士,但也了解。从祖天师的二十四治,到女青天律,后又有酆都黑律、五雷使院律等的补充,到了大宋所谓天地律法基本完善。
但到了现在大华时期,一些法师本身都已不守天律,新的形势发展下,有些律条似乎也不再适合当今的人界,因此有人觉得这是导致大劫的原因之一。
或许有部分这方面的原因,但肯定不是主要的,即便没有王子晋的消息,王知恩也知道这点。
王子晋说了,天庭地府只是大华一方构建的“神国”,构成了自己的天地人三界。
那么国外的“三界”没有这些天律,是如何维持他们的三界平衡的?
当然,肯定有所谓天地规则或者说道则之力的“规定”,但除此之外呢?
盟约?
这个疑似土伯的存在在天律之前用了盟约二字。
盟约,自然不是单人与单个存在签订,那么就是在很久以前,或许存在一份整个源星三界,各方势力的约定,从而达成了一定的平衡。
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