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第132章 讲武堂（第1页）

早在广州期间，杨烜便从美商旗昌行订购了大量军械，包括《战争论》、《普鲁士步兵操典》等军事书籍。

不久前，后勤部军械处长周旻虎、军医马修潜回广州，从旗昌行接收订购军械，顺便接收了大量书籍，包括西方军事经典著作《战争论》。

《战争论》诞生于1832年，由普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨创作。这本书被誉为“战略学的《圣经》”，是近代军事思想的里程碑之作。

在此之前，黑旗军组织军事授课，主要借助于传统军事著作，主要为《孙子兵法》、《纪效新书》、《练兵实纪》、《广西选锋兵操法》、《兵法发微》等。

但这些书都比较简略。《纪效新书》、《练兵实纪》是明代戚继光的著作，《广西选锋兵操法》、《兵法发微》是明代俞大猷的著作。这两人都是抗倭名将，著作较新，具有一定的参考价值。

黑旗军拿到的《战争论》是英文版，也是美国军校教材。杨烜如获至宝，请马修加紧翻译《战争论》，把它作为讲武堂的授课教材。

讲武堂负责培训中高级军官，职责重大。杨烜亲自担任讲武堂的校长，但他事务繁忙，便委托三叔杨国琛担任讲武堂教习，主持讲武堂日常工作。

杨国琛四十有余，早年追随杨遇春多年，行伍经验丰富。他初来黑旗军，杨烜不便授予他太高的官职。杨烜请他主持讲武堂的日常工作，倒也算合适。

木梓墟的环境还算安全，清军正在集中兵力对付太平军，对黑旗军尚不重视。黑旗军加紧整编部队，杨烜也趁机组织了一期军官轮训。

讲武堂负责培训营以上军官，教导队则负责培训副营以下的优秀军官。

杨烜把主要精力放在了讲武堂上面。他与参训军官一起研读《战争论》，对书中论及的战争政治关系、精神力量、民众战争等内容进行了探讨。

在此基础上，杨烜结合华夏实际，著成一本《用兵纲要》的小册子。

这天，他亲自为军官授课。他说：

“用兵问题，主要分为战略和战术两大问题。战略为大，战术为小，战略着眼全局，战术着眼局部，战略统揽全局，战术服从战略。我先讲讲战略。

“第一，要以大量歼灭敌人有生力量为主要目标。华夏传统作战，往往以夺城为第一目标。不管是太平军还是天地会，都极其渴望占据城池，进而抢夺物资、强拉壮丁。

“之前太平军夺下过很多城镇，包括江口圩、新圩、东乡、三里墟等。有时候，太平军明明可以全歼清军，却以夺取城池为满足，放任清军溃逃。

“这造成一个极其严重的后果，敌军实力仍在。满清仍是华夏正统，敌强我弱的形势将长期存在。如果我们只是击溃清军，满清可以从全国调取资源，被击溃的清军将满血复活。

“换句话说，如果我们只是击溃而非歼灭清军，对清军的伤害微乎其微。打个比方，击溃敌人就是皮外伤，很快就能康复；歼灭敌人就是不治之症，敌人只能断臂求生。

“只要我们坚持大量杀伤敌人，天才日久，就能给敌军造成实质性的伤害，逼迫他们断臂求生。一个人没了胳膊，也就成了残疾，只能被动挨打。

“今后我们作战，务必要大量杀伤敌人有生力量。如果只是击溃了敌军，则敌人实力仍在，很快便能卷土重来。为了杀伤敌人有生力量，必要时，可以主动撤退，甚至可以主动放弃城池。”

在当时人们的观念里，坚守城池至关重要。

满清法律明确规定，一城主官如总督、巡抚、道台、知府、知县等，皆有守土之责。城在人在，城亡人亡。若主官以死殉城，可得朝廷褒奖抚恤。或主官弃城而逃，就算侥幸逃脱，日后被抓捕后也要处死。

太平军起于微末，更把城池视为生命线。日后湘军围困天京，洪秀全宁愿饿死在天京，也决不出逃。比起咸丰“北狩”，洪秀全总算有些骨气。

三团长张运贤有些不解，问道：

“大帅，华夏历来重视坚守城池。唐朝邓国公张巡死守睢阳，挡住安禄山数万叛军，保全唐朝东南半壁江山。他虽然最终战死，却绘像凌烟阁，从祀历代帝王庙同，何其荣耀！若不是坚守城池，他怎能成此大功？”

对于张巡，杨烜是十分熟悉的。无锡人特别崇敬张巡，在惠山东麓建有张中丞庙，香火十分旺盛。

张运贤的疑问，也是众将的疑问。杨烜想了想，说道：

“张巡死守睢阳，只因睢阳扼守睢阳渠，地理位置重要，不得不守。守到最后，弹尽援绝，已无可守之理，理应提前撤退，保存己方实力，以图东山再起。

“之前肇庆之战，清军急于收复肇庆。咱们兵力少，只得弃守鼎湖山、羚羊峡阵地。清军不明就里，派兵追击。咱们在肇庆城东设伏，大量杀伤清军，使清军不敢再图谋肇庆。

“设若当时咱们死守鼎湖山、羚羊峡，又要守卫肇庆府，哪有那么多兵力？我们只有放弃鼎湖山、羚羊峡阵地，才能收缩兵力，把能用的兵力集中到一起，寻歼敌人。”

众将稍微有所领悟。这个弯子，他们一时还难以转过来。待日后打上几仗，实践过几次，他们应该就能理解了。

杨烜接着说：“第二，要坚持先易后难。先打分散和孤立之敌，再打集中和强大之敌。先占农村、中小城市，后占大城市、水陆枢纽。

“这是由我们的特点决定的。我们当前最大的特点，便是敌强我弱。柿子要捡软的捏，敌人要捡弱的打。尤其是广大乡村，满清不重视，太平军亦不重视，是我们的广阔舞台。

“乡村的政权，正由族长、地主把持。咱们只需平分土地给农民，就能争取到农民支持，就能把广阔乡村变为我们的根据地，变成我们的坚强后盾。”

这个问题不难理解，众将都未表示异议。杨烜接着说：

“由此，就要引出第三个问题，要建立牢固的、坚不可摧的根据地。何为根据地？根据地是黑旗军赖以生存的基地、基础，是黑旗军的龙兴之地，是我们的大本营。

“没有根据地，我们就得不停地迁徙、逃难，就会被敌人牵着鼻子走，就会成为李自成、张献忠那样的流寇。有了根据地，我们才会据有一个相对稳定的地方，才有精力大兴教育、开办工厂。

“清廷的根据地是燕京，各省的根据地是省会。太平军暂时还没有根据地，只能四处流窜。不过，杨秀清已经定下了决心，要取金陵作为根据地。我们也必须加紧建立自己的根据地，先取南宁，再取两广。”

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