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第30部分（第5页）

1992　年3　月19　日

我们承认，家庭结构的多样性乃是美国多元化文化整体结构的内核。凡

是人际间存在抚育教养关系的地方，就必定存在家庭。每个家庭都在同满足

类似的需要作斗争，而我们的使命就是向它们提供帮助。

我们正在力图创建一种家庭援助制度，这种制度能强化男人作为关怀者

的作用，并且承认妇女在照顾家庭成员方面所扮演的角色以及这一角色加在

美国妇女身上的经济负担。

我们希望能形成一种以价值观为基础的、普及的家庭援助制度，以增强

家庭成员在生活上相互之间所起的关键作用，并使家庭成员能够在生命的每

一阶段彼此赡养和照顾。我们希望公众能够理解这一制度的含义，希望大家

在赋予家庭以它们所需要的尊重、选择、自立与勇气等方面形成共同的观点

和切实可行的答案。

重温美国之梦以及恢复以此为基础的价值观的时候已经到来。我们必须

提出这样一个问题：妇女在实现这一梦想的过程中必须发挥什么样的作用？

以及妇女及其家庭应当如何从为之所作出的努力中获得好处？我们必须心平

气和地审视我们终于接受的价值观的外在价值，并探究我们所作的假设在今

日社会中是否行之有效——尤其是关于妇女在劳动力中不断变化的角色以及

正在不断变化的家庭结构。

一般说来，社会尤其是家庭应当明确我们共同拥有的价值观以及这些价

值观在为所有的人们创造高质量生活方面所起的作用。同社会学家罗伯特·贝

拉①一样，我们相信，这就是“围绕我们对家庭有何期望以及如何更好实现这

些期望这一问题而展开的全国上下的广泛讨论”的意义。

那么，是什么样的价值观支配着美国的政治宣传和教义呢？

这种政治宣传认为，到家庭外去工作是每一个人的责任，并且，作为补

①

罗伯特·贝拉（1927—　），美国社会学家，擅长研究价值观和社会结构问题。

偿，他将得到维持家庭所需的最低工资。现实情况却是，就业机会匮乏，越

来越多的美国人没能得到足够的教育与培训。

这种政治宣传认为，照顾孩子和年迈双亲是妇女轻而易举的工作。现实

情况却是，由于没有经济上的补偿，或者是丈夫袖手旁观，因此，照顾孩子

与双亲的责任，使妇女除了外出工作外又增添了负担，并且加剧了家庭的脆

弱性。

这种政治宣传认为，父母在经济上和社交上对子女负有责任。现实情况

却是，越来越多的父母不得不在照看子女与履行自己的工作职责之间作出选

择。如果照看子女方面的要求过多，那么他们就将冒失去家庭经济来源的风

险。

这种政治宣传认为，受过教育的公民是建立卓有成效的民主政治的必备

条件。现实情况却是，越来越多的孩子踏入校门后并不准备学习，不愿完成

学业，而这种学业对于使他们成为具有生产

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