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第64章 真相大白仇人见 不共戴天索命剑（第1页）

自从找到“思恩”后，我便开始打探这个人。

刚开始我就奔着魔教，潜入了魔教，上下打探半个多月，却没有这个人的任何消息。

那就一个可能。

——他并不是魔教人。

度难师太有些气急，道：“谁让你说这些？凌云剑到底下落如何？”

仇凌安方才明白，更仇家一门命案来比较，还是凌云剑的位置比较在度难师太心中重些。

就算仇家是峨眉派弟子。

然仇凌安有些不满，甚至气愤。

但他又指望峨眉能为此事出力，只好忍气吞声。

仇凌安回道：“下落不明，世间知道“凌云剑”的人，恐怕只有大哥一人。

度难师太道：“不要给我打哑谜，你可也是峨眉弟子。”

峨眉在武林中，地位极其好贵，是武林至尊，盟主宝座。

但是，那是应妙真人在世之时的荣耀。

自应妙真人去世后，峨眉武林盟主的位置已经是名存实亡了。度难做梦都想找到凌云剑，以振峨眉辉煌。

当然，仇家灭门惨案，她自然也是关心的。

仇凌安道：“想要找到凌云剑，只有我仇家灭门惨案真相大白后，才能有眉目。”

度难师太无奈，只能让仇凌安继续说。

黄河帮赤龙堂，堂主“一剑封喉”封一剑怒道：“此人不就是我帮的谢堂主，谢三笑么？”

“说了什么话，就得担什么样的责任。”

仇凌安道：“不错，责任自然有人担，却不是我。”

封一剑道：“仇家与柴家向来交好，你可有凭据？简直无中生有，血口喷人。”

仇凌安道：“你们自己做的事，自己最清楚。封堂主何不听我说完。”

找不到人，无奈之下我去了“镜花坊”找了武林中的包打听，江湖人称“百晓生”的“欧阳先生”。他对江湖中事无一不晓，然而他又个规矩，就是找他问事的人，他会以所问之事的价值，而而讨要相对的报酬。

封一剑问：“什么报酬？”

此时柴拯的脸色苍白，额头汗如绿豆。

仇凌安道：“他要我杀一个人。”

众人惊讶，问道：“杀何人？”

仇凌安道：“该死的人。”

封一剑道：“如何该死？”

仇凌安道：“对我报仇有利，那就可以死。”

禅机子突问道：“到底何人？”

仇凌安道：江南一支花“梅素英”。

忽众人失笑，笑的非常明显。

因为那是嘲笑。

普洱神僧道一声佛号，“阿弥陀佛”问道：“你果真杀了她？”

仇凌安道：“是。”

普洱神僧又道一声佛号：“罪过罪过”云何为恨，由忿为先，怀恶不舍，结怨为性，能障不恨，热恼为业，谓结恨者不能含忍，恒热恼故。”

谓众生不由自主，不得不与憎恶者会合之苦恼。又作非爱会苦、怨憎恶苦、不相哀相逢会苦。据中阿含卷七分别圣谛经（大一·四六八上）：‘谓众生实有内六处，不爱眼处，耳、鼻、舌、身、意处，彼同会一，有摄和集，共合为苦。如是，外处、更乐、觉、想、思、爱，亦复如是。’此皆因不爱之境与身心会合而引发之痛苦，称为怨憎会苦。又五王经载，世人薄俗，共居爱欲之中，共争不急之事，更相杀害，遂成大怨，各自相避，隐藏无处，各磨刀、错箭、挟弓、持杖，恐忽相见；会遇狭道，各自张弓注箭，两刀相向，不知胜负是谁，怖畏无量。又大乘义章卷三谓，怨憎会苦有内外二者，内者即三恶道报，外者即刀杖等缘。

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