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第539章 院长（第1页）

高级的觉醒，那得是站在魔门面前，还得是开挂的那种货色，如兽、妖、鬼、怪、佛、仙等等，在世界具备一席之地。类似于概念体，或者开山祖师爷级别的家伙。如一个家伙创造了万兽，那它就是名义上的万兽之祖。祖宗级别的玩意。这属于开创。第二类则是创新。万兽是万兽，它们又不是一族。祖宗级别的玩意只是一个概念，但谁都清楚的认识这个概念。祖宗创造了万兽，谁都认识万兽，概念认知，兽便是兽，它是兽，如此简单。至于创新吧简单来说就是花样。比如说把一只只兽团结在一起成为一族，这又是一个名义：咱们是兽族。这看似比开创简单，实际上难度也差不到哪里去。兽团结兽，仍旧是兽。那么妖团结兽呢？啧啧。兽认识你这个妖，但听你话吗？这样的难度就是一个相当于外来者的妖，把万兽团结起来。解释兽族与妖相关，但妖不是兽王，兽族无王，因妖窃位，一盘散沙。但怎么说？本质上不算窃位就是了。妖妖将万兽团结在一起，是不是应该要产生一个兽王？是。但妖来当兽王，妖又不是兽，名不正。至于由妖来选出一个兽王，则是言不顺，万兽等同好吧，谁有选出一位王？妖不是兽，自然没有。所以呗，这悬空的王位，便落到了妖妖的脑门上，当妖妖成为了妖王，那兽族理应产生一位兽王来。这是二王位。兽族可以产生一位兽王，但究竟能不能产生就是另一回事了，而万兽皆有资格成为兽王的说。谁都有资格，又谁都没资格，谁来坐？呵呵哒。不过这是王族的纷争就是了，而觉醒从另一种角度来说是把这些有资格的给淘汰。魔门之内，具备入魔的诱惑，当接受了诱惑，这是不是相当于不要这份资格了？是。遭受了诱惑既是淘汰。淘汰到最后一位，那自然而然的就是王咯，前面的全部淘汰了，只有一个有资格的了，无可争议。那么将这么一位仅剩的王，拉到魔门面前去呗，要是没有遭受诱惑，那就是名正言顺的兽王了。这是证明。要是受到了自身的引诱，嗯入魔了。这是由高级的觉醒，觉醒出来的一个位置。觉醒了既有位，唤醒对于最后一位来说，么有唤醒一说。本来就算觉醒了，同样是离不开的，但要是一位位王子拉扯呢？觉醒成王，拉扯回来。要是没有王族的拉扯，成了王估计也回不来，魔门有魔门的特征。就算有王族的拉扯，但魔王也不一定会返回，它们会站在魔门之前领悟自己的那一颗心。额要是没有可以领的，那就是明悟了。估计就是一颗心脏留在魔门之前，等待王族来拾取王心。如这个王族是兽族，谁将这一颗兽心带回去交给兽族了，它就是名义上兽族的第二位王爷。兽族可以产生一位王，但兽族又可以支撑住一位外戚亲王。至于妖妖它的王位是创新得来的。高级的觉醒可是有很多用途的。试问如果没有门框的魔门，可以不停的产生小位位，谁会去关闭它？那当然是尽可能的拖延。不过魔门有自己的特性就是了，你至少得有资格才行，且有资格多数是唤醒，而不是觉醒，而且唤醒的家伙还不一定能回去。作为天天它可以唤醒这些小娃娃，但回去就是另一回事了。这需要具备牵绊才行。要是一个祖宗到了魔门前，理论上回不去了。猜猜万兽会不会认祖归宗？而且在魔门面前闭关，就算出来了，那也带着一些魔门的特征。所以很少会从魔门滚出来，因那是化险为夷，夷平的夷。高级的觉醒，得借助魔门利器，但基础的觉醒又是另一回事了。邪魔苏醒了，理论上谁都会清醒。那话怎么说来着？人间清醒。一个苏醒，造成了世间清醒，精气神十足，完全不想睡。虽说邪魔苏醒了，但别指望它们一直醒着，沉睡是必然，这也造成生灵蹦跶久了，累了一样会犯困沉眠。这是自然的运行和觉醒八竿子打不到一起。以这样的方式觉醒，完全是看那不靠谱的运气，看看你上辈子，上上辈子，有没有积德，万中无一的说，或者看看亲戚里面有没有特别牛哔的。万一有个牛哔的亲戚至少能唤醒不是。这样的觉醒，是从沉眠中苏醒。累了那是自然睡，依靠的是唤醒，但要是在睡眠呢？这就属于冥想了。这属于清醒时的睡眠，而自己究竟什么时候睡的不清楚。当清醒时沉睡，那么是不是可以自主苏醒？当然的。但估计苏醒的时间不久就是了。两个字：犯困。，！苏醒时，犯困。苏醒了，转眼又趴下了。在一次次苏醒到清晰一点了，在世界这叫神游，简单来说就是灵魂跑出了躯壳，所见所观与正常的世界是一样的，唯独自身是不正常的。如灵魂碰到了一个生灵，这个生灵有察觉，但却不知道是谁碰的，在某些框框这是可以制造出意外的。灵魂如同另一具躯体，这具身体对着一个生灵来一记暴击，那可能刚好天上打雷了，劈中了这个家伙。但怎么说？苏醒已是不易，觉醒更难，清醒望尘莫及。苏醒不易，在于无知。觉醒更难，在于违逆本能。自然的运转是要睡眠的，清醒时不知多久睡了，但一样是犯困导致，而犯困时挣扎苏醒，这是违逆本能的行为。或者说这种违逆是违逆表层的秩序，但暗合规则，如谁苏醒了，邪魔就会睡的死一点，虽说是逆，但却是此消彼长。不过要是觉醒的家伙对表层的秩序做出了某些异样的行为，那就是另一回事情了。由于灵魂和身躯不在一个层面上，那么灵魂是不是可以对身躯胡作非为？理论上可以！前提是有那个本事。灵魂与身躯的强弱，大小，是有区别的，也就是说别指望一个小小的灵魂能撼动物质层面，基础的觉醒仅限于觉醒，觉醒了怎么成长，这是另一回事。怎么成长来着？要是在世界，或许是施加影响，形成偏差。或许是。如一个刺客，要刺中谁谁谁的胸口了，那灵魂碰一碰让这把刀偏离胸口一分。这是以偏差的方式成长，世道偏差了一部分，灵魂成长了一点点，但好像不是什么正儿八经的途径。正儿八经的是什么来着？阅历？似乎是。靠阅历成长历经风霜，活出下一世，觉醒出不可思议之力？嗯。身躯可能会腐朽，当身躯腐朽了，灵魂又是新的一生，而灵魂总归和身躯有些不同的。增长的阅历，新生的躯体，似乎掌握着呼风唤雨的天地之力？嗯。历经风霜不是，我又么有影响谁，是天地在影响我，灵魂受了力，自然也将拥有力。反正怎么说？就算灵魂灭了，那它也会在身躯里面重生，别名苏醒。灵魂亡了，但生又醒了，下次继续蹦跶。它丫的，我们一直醒醒醒，应该有点用的才对，可能的确有点用，但它丫的禁区和世界不同好吧。不能忍！睡觉！凡俗的佼楚：博彩众长，本应融会贯通，但却遭百般唾弃，成落魄气儿，郁郁而终。不能忍！为什么会是这个结局？比如凡俗与天下隔绝了。嗯隔绝了。若是顺应，那佼楚本是学百家技艺，取长补短，融汇贯通，可要是凡俗和天下隔绝了的话，那就没有融会贯通这个说法了。一个学生，学得一技之长，但它能超过授业恩师吗？不能。如授业恩师在前进，而学生也在学习，无论学习的速度多么快，那都不可能超越。先者在前，没有前者，连条路都没有，怎么超越？没戏。青出于蓝，后来居上，就是一个笑话，小辈不可能超越长辈。除非这个小辈，改投它门，取长补短。既然跟着一个恩师学超不过，那便多拜几个师尊，这样是不是可以超越其中某一个师尊了？是。但同样的，虽说超越了，但也止步不前，因是取长补短。拜一师取一长，补一短长一分，补多少便算多少，精进宛如笑话。如学生和师尊，两个家伙的手艺都是木匠。本来学生是不可能超越这份手艺的，但这个学生，找其他家伙学习了炼金、魔法、工艺、等等一些五花八门的东西来补足木匠这门手艺。嗯学生超越了授业恩师了，以旁触类通的方式，获得了足够的长进，但也到此为止，在想精进难如登天，需要不停的学，不停的拜师。授业恩师算老几？再见。当这个学生长进的更多，这个师尊的木匠手艺进步也就越难，这个就像是学生通过杂学把木匠这门手艺给挡住了。木匠能忍？你它丫，学我的东西，档我的路，简直卧槽。本来应该是融会贯通的，但却是旁触类通，可不得不说，这样的学生很聪明，懂的变通，至少它们能把其他手艺补全到木匠脑门上不是。青出于蓝而胜于蓝：是负。这种旁触类通就形成了一个结果，越往高处走越难。前者难，后者更难。旁触类通是不是很容易？是。但要是可以学的全部学光了呢？更难寸进。取长补短是有限的，首先便是要决定这个家伙比自己长，自身要是一个零，学什么都是长，可要是自身不是一个零蛋了呢？取长补短多了，瞅见的可不是别人的长处，而是短处。若学生长进了，看别人都很短，自身不在是个零蛋了，它们会认为短处也很长吗？有违常理。，！变化之后是变态。变化易，但变态就是另一回事，这态度要是不变化，难如登天，可真的谁都能当一个变态吗？这是在跟世俗唱反调。一己之力对比世俗如何？确实态度是可以变的，但却是异常变扭，而且变态的同时，对于世俗来说本质上是一种逆。就算自身是变态了，但世俗却更加曲折了。比如木匠的手艺，每一天能精进一分，但由于出现了一个变态，变成了每两天才能精进一分，或者一天只能静进半分。由于产生了一个变态，世生的路途更远了，养分更少了。尽管一个变态不怎么样，可要是变态更多呢？变态多了，凡尘俗世，天长地久寿有尽，因一己撼世俗。这样的变态是存在的，而且还不少。相应的，变多了，生尽凡尘，世俗与天下并没有隔绝，但很远很长，慢慢长途谁都不想走，因本没有这么长的。嗯那个时候叫世俗，还不是凡俗。世俗的变态挺多的，可以说世俗这东东也是世界的重要战力担当。一个个变态牛哔不？厉害的不行。也不看看怎么玩出来的，一己撼世俗好吧。给它们一个响当当的名号：仙。每一个变态由于一座巍峨大山。撼世俗容易吗？反正不咋难。自我观念的转变，若无世生阻挡，顶多是有些小小的变扭，习惯就好。换句话来说：在那时成仙并不难。但每一个仙，不在是个体，至少它们是有牵扯的，与世俗相关的牵扯。世生不阻挡，那是因为那时还是世俗，不是凡俗，当路途更远了，看挡不挡死你。当世俗成为凡俗时，无生可以在成仙。仙路已断，因仙从未回归。世俗不能忍。让你它丫成仙，那是让你带回来一些捷径的，你它丫就这么跑了？要是世俗能说话那就是一句卧槽。一段往事。单单靠仙，让世俗成为凡俗简直不可能，但总有例外不是？要是世界很小，一个仙，估计真能让世俗归于平凡。本来无论是世生，还是世俗，都没有对仙仙抱有什么期望，你跑了就跑了，但世俗要是离天下更远了，但期望就产生了。比如很多人都是平凡人，而少部分家伙可以成仙，这些平凡的家伙会不会期望仙仙带回来一点什么？会。不想努力了，希望天上掉馅饼。作为大佬，照顾一下小弟们是不是应该的？不要太应该好吧，仙是怎样形成的？撼世形成，影响了世生，带回来补偿，那是理所应当。换句话来说：这样的世俗就是一群嗷嗷待哺的娃娃。本来娃娃军团很健康，很健壮，精力旺盛，但由于产生了仙仙一回事，娃娃大军萎靡了。或许仙不知，或许生不明，但只要世生产生了期待，那报回应来了。仙的报应，生的回应。那为什么会有这回事？嘻嘻。因世界是活的。当世生产生了期待，仙仙这玩意是会变衰的，这样的衰弱就像是提醒，你它丫回去看看。不闻不问，兴许就挂了。当仙路断绝了，不会以为仙能活的好好的吧，当无人可以成仙时，亦代表着世界在没有仙这么一个玩意。但怎么说？期待不是断就是了，顶多是阻止谁谁谁在成仙。当决议阻止了，那世界只会在出一位仙，绝世的家伙，你得满足所有的条件，才能充当这最后一位的绝世，比如说不在那么白痴，比如舍生还命，比如广开仙门，谱写出成仙之法，等等最后一个家伙挺惨。不过好歹是绝世之姿，都是小事。它们成仙之际，一般都是丧命之时。虽说满足的条件都是一些小事，但这些小事全部做完了吗？世界又是一直风平浪静的吗？呵呵。绝世天资，一般都是残疾。舍生还命是最简单的，仙法需要谱写，更需要墨水，而成仙更需要契机，且这个契机还的分。仙仙本来是逆，当契机到了，是不是应该变顺？这得分。绝世的晚辈。这等晚辈，那是能拖则拖，万不得已时，才会成仙，或者说它们代表着世俗最后的希望，这样的希望当然是越大，越好，越完整，越美丽拉。晚辈熬出头，至少得把一个个小仙仙给熬死吧。世俗之外，仍旧有仙存在的，不把它们全部熬死，自己怎么能称绝世？这样的鬼玩意嗯红尘仙。不沾点血，几乎不可能，而自己估计九成九要成为灰尘。不要以为它们很厉害，凡俗和天下是没得比的，若天下亡，凡俗也得灭，我们通常喜欢叫它们匹夫。见缝插针要是玩不好，那就是匹夫有勇无谋。简称垃圾！对于这等匹夫最佳的契机，那就是天下将亡，只差最后一根稻草，而匹夫充当这最后一根稻草，力挽狂澜。，！这是建立在外敌的情况下，通常是天下兴亡的内患。江山代有才人出，一朝天子一朝臣不是。假如改朝换代，差一根稻草，那匹夫充当这根稻草呗，这是同样的力挽狂澜。区别只是一个是外患，一个是内忧。效果不同。于仙门而言，解决外患，自然比解决内忧更佳。内忧窝里横，养分就那么多，抢来抢去的，但外患就是另一回事了，白来了，假如仙门这根稻草可以将外患横扫，那这样养分绝对是仙门占据大头，谁也抢不走的那种，但外患这东西不可控就是了。刚刚好差一根稻草的契机翻身？估计连仙门自己都得怀疑人生。世俗绝世对于天下来说，一根稻草。多它不多，少它不少，只不过这根稻草有些特殊，压上去了可以极速成长，份量就那么重，就是长的快。绝世天才系列。若不管不顾，这样的家伙可以在短时间内成为最强大的天天，绝世之姿，当世最强，前提是人家对你不管不顾，不然夭折才是多数。世界vs世界。一个绝世天才冒泡了，别当其他世界是吃素的，那是集火秒杀。这也是为什么需要契机的原因，人家管不过来了，才可以在夹缝中生存。当世最强耶，这样的名号想不关照都不可能。两座世界对战，就差一根稻草了，冒出一个绝世，人家基本上就退走了，不过这又会出现另一种情况，比如说人家也有绝世的家伙。一边一个。真要死拼，那估计就是两个绝世天骄杀疯了。不出意外的生灵全灭，两个当世最强的比拼，两败俱伤，那估计没有一个世界脑子抽经。在一种普遍的情况。那就是比谁的天才更多。两座世界对掐，自己这边能出两个绝世系列，另一边也能出两个绝世，你它丫只有一个，那你肯定打不过。稻草当然是光明正大的，可要是天才们提前入场呢？四个绝世天才悄悄摸摸的入场，那就是谁先暴露谁完蛋。至于四个绝世怎么玩出来的：封印呗。更有些家伙不惜降低档次，混搅视听。如第一档是绝世，妥妥的当时最强，但它们的存在是有限制的，世界只有一座不是？所以它们只能出来一个，如果世界有两座，那它们就能出来两个。这是限制。第二档：天才。它们本身也是绝世之姿，但由于限制的原因，它们降挡了。如第一个出来的是绝世，而第二个解放的仅仅是天才。一个是混搅视听，减少绝世天才暴露的可能性，另一个吧兑子。每一个绝世的陨落，那对于世界来说那可是不小的创伤。一个重量级的棋子，能兑多少兵马？啧啧。作为降档的绝世，它们是可以掀翻局部的棋盘的，这样的家伙可以说是一次性的消耗品，用天才们来兑换局部的胜利，要是不小心掀到了对方的绝世，那就是血赚，这样的世界绝对不在乎干到最后。干掉一名绝世，你它丫就算还有库存，但比我家的绝世弱，就算敌方世界更强，但干掉了一名绝世，打到最后就是一强一弱的局面。不说是平局吧，但至少能同归余尽，虽说己方可能不是余的，但对方也损失惨重。这样的余别名断，虽有余，但断了。本来这座世界有十分强大，但余下一分，九分全断，这意味着这座世界不能通过昔日的九分恢复全盛，而是得另辟蹊径，九分的世途全断，一般来说这就是永久性的损失，更是断裂的传承。至于究竟是损失，还是断裂，这就要看，对方的绝世天骄能不能活到最后了，一般来说这是不可能的，除非这名天骄选择独活，而不是余世。那世生又有话说了：我们全挂了，你怎么还没挂？画个圈圈诅咒你。绝世：过程有些不同，但结局差不多。一般来说没有世界会选择玩命到这样的地步，除非这个世不！应该说世生的脑子比较白痴。天骄弃子，这回事怎么说吧天下魁首，让你当弃子，你也得认。弃子顺从。本是逆，转顺了。比如仙门不在是逆，因弃而顺治。至于绝世的家伙，它们一般是独门，是顺是逆，与本世无关，仙门自立更生，这建立在绝世的家伙能扫平一大堆外敌，获取自立的资本才行，不过一般来说，自立很难的，需要拥护的说。如世界与世界的大战，一个绝世天才在这场大战中的作用超过了五成，这就是很变态的一个结果的，基本上绝无可能。趁早入场的绝世么有这个可能，除非运气站在自己这边，比如说用天骄掀开了它们一位绝世，才具备可能性，但代价也是相当的惨重，猜猜世生会不会陪你玩？再见。世生全完蛋，成全这种可能，代价不可谓不惨重。，！绝无仅有系列出品。但怎么说？可以这么玩。绝世获胜，自立仙门，在由化尽一生的方式，挽回世生，不过相应的仙门有缺就是了，相当于一座死穴。挽回了世生皆为仙子，但仙门死穴是需要解决的，而解决死穴的前提，得找到这个死穴究竟是在哪，它可不在天下。这就需要这个绝世的家伙来点明死穴所在了。不点明，世生可不会陪你玩这么一出戏，就算你它丫能挽回，生品值得信任也是如此。所以呗，五成的胜率基本是天方夜谭，巧合的成为稻草还差不多。因一根稻草而大获全胜，这样的巧合更为实在，可这样的巧合又是怎么来的？哈哈。出自前者。前者绝世化生挽回，点明死穴，弥补过后，形成这所谓的巧合，自此仙门自立，而这样的巧合能不能形成，还得看世生的本事如何，前者完成的是凑合，后者才是花巧。巧夺天工这回事吧童话。需要算计的实在太多了，可望不代表可期，更不代表可及。额还是聊世俗。旁触类通，变化逆态，成仙有望，但世俗若得明真相，乐意高举一个人吗？估计乐意。但要是皆明，岂不是神仙？志气高昂大声说：不乐意。仙是仙，神是神。当仙仙们坐落于世俗，这样的世俗既是天下之一，世界一角，而这便是所谓的融会贯通之一，由变化产生。至于另一种则是专精！青出于蓝，不太可能。学生不可能超过恩师，但学生要是足够多呢？这是蛮横的方式，靠学生多，硬生生的挤上去。恩师：你们它丫的别挤，等我喘口气先。学生：你它丫的赶紧上！靠！恩师：其实吧，我并没有向前进，这是你们推的了，而你们要是推多了，路途自然宽敞了，怎么说？你们推的是往后的路，当本师连推都难以寸进了，自然滚蛋了，诚然你们很难推，但本恩师也很困惑的好吧。这路让不开，但你们可以推开，推开之时日益精进，因你们曾推了很久。这叫天道应酬，也叫出师。不是师师们总喜欢留一手，而是学生们学不会。师长在前，学生落后。学生不多，路就一条，拜师弑师，因这路想让都让不了，要是学生多了，路更宽了，虽说路更宽了，但却前途渺茫。那么学生需不需要一个老师在前面探探路？当个灯泡照久点？需要。曾经是不需要留一手，因一对一的话学生根本不可能逾越，唯有学生多了，才可能超越，可达者为师这回事，面子上终究有些过不去。如一个老师收了两个学生，其中一个学生出师，这师师好意思叫学生老师吗？那面子上有些难为情好吧。所以呗，这个学生另立门户了，这就是门户之见，也叫门槛。出师的学生多了，门槛也越高了。当然，这样的门槛有另一种方式解决。其一：学生来当老师，上个老师不收学生了。其二：学生不传第二人，让学的手艺，成为独门绝技。学生说：非我等不传，只因我等传了，那门槛会越来越高，直至高不可攀。其三：可以教，可以传，但需合流。这就是师生的合作了，你教你的，我教我的，学生乐意跟谁学，那就跟谁学，咱们两个成立一座学院，咱们都在学院里当师师。要是你比我厉害，我来教小学，你来教大学。小混蛋出师了，可以上大学，当然的，它们也可以当小学的师师。这亦是门槛，但这样的门槛更为容易被踏平。当每一个出师小学生都可以当老师，久而久之，不用上学了，无师自通。强大的师资力量会教会每一个世俗的家伙，当每一个家伙都学会了，这样的手艺会成为新生代的本能，不用学的本能，且这样的本能可以成长，而成长多少，这就要看这座学院堆积的有多高了。每一个学生的出师，都会让底层的老师前进一点点。那么出师的学生，是选择继续当学生，还是老师？第一个老师或许难为情。第二个学生，它们本来是学生好吧，它们可没有难为情这么一说，败了一个老师，还可以继续当学生在败一个不是，如果说有的话，第二个学生上面是么有老师的，但第三个学生呢？这是上学。当有一天么有学生这回事了，上学那时就变成了进修。如底层的师师代表天下的基础，那进修时自然是攀升拉，只不过进修没有谁教就是了。学海无涯，无师自通。学院是另一种融汇贯通，属于顺。额不应该说融汇贯通，应该仅仅是融汇才对，或者说这样的融汇贯通有些低级。那什么是高级？显而易见。顺与逆的结合。正常来说，逆的代价有些大，不是所有世界都能养出逆子这玩意，吃不消，可要是加上顺融的话，那就是另一回事了。，！这也是学海的另一种作用，支撑逆子的诞生，至于进修的话，这得有多余的泉水才行。本来是支撑逆子的玩意，但要是开放了进修保不准学院直接崩塌，毕竟一个逆子的消耗可是很严重的。若诞生了一位逆子，有余的话，倒是可以支持进修了，不过一般么有。比如说世界是负的，就算不是负的，顺与逆之间是持平的。除非是还命于天。如学院支持诞生了一位逆子，恰巧这位逆子又活腻的还命了，那么下一次学院的学海消耗会小一些，比如说余下一点点，毕竟逆子与逆子之见是相近的，它们才是最好的支撑，好歹同根同源不是。这样学院的消耗会少一些，但怎么说，这些剩下的玩意用于进修那是大材小用，属于一种浪费。当顺与逆融合时，它们互相之间是可以贯通，不过漫长的积累，积累剩余的泉水。建成学院，形成学海，支撑叛逆，在由逆子舍生还命，这是初步的融汇。简单来说，顺逆是冲突的，但有了生灵还命，它们有了在一起的资本，但叛逆回流学海，会产生不必要的消耗，虽有剩余，但绝对不多，那可真的是一点点，一点点的精纯物质。当下一位逆子出现，这些精纯物质会全部消耗掉，逆子当然会优先吸收叛逆的物质，这时学海同样会消耗的干干净净。是的。干净。不会有剩余。因叛逆的物质遗留在学海，学海与叛逆融合会产生不必要的消耗，消耗的多了，这是融合。这样，当下一位叛逆诞生，自然干净了，而第一位叛逆和第二位叛逆是不同的，或者说它们还上的物质不同。叛逆物质流入学海，这是融汇，而学会产生了不必要的消耗，这是融合，第二位叛逆带来的是融洽，因融洽的产生，学海不会有不必要的消耗了，而第三位逆子的诞生，应该只需要融洽的物质就够了。这样的话，学海是不是有很多剩余了？是。这时可以开放一次进修了，但不是每一位叛逆都会还命于天的。第一位叛逆还命了，那么第二位？不一定会。那学海就得重新开始，支撑第一位叛逆的诞生，在支撑第二位叛逆的诞生，当第三位叛逆诞生了，才能开放一次学海进修。这其中的间隔，看着就挺久，且第三位逆子会还命吗？同样不一定。当第三位逆子不曾还命，若学海开放了进修，也代表重新开始。因第三位逆子不曾还命，学海本身应该是支撑第四位逆子的诞生的，但由于开放了一次进修，第四位逆子不曾本应吸收学海，但份量却少了很多，那它们吸收的是啥？本源呗。比如第一二位逆子留下的本源，当这些稀少的本源么有了，学院自然得重新从第一次开始咯。所以说，进修可以开放，但最好别开放，就算开放了，也会有名额的限制。说是说学海无涯，但它丫的是会见底的。如果学子进入的多了，学海见底了，这些学子进修还没有结束，这代表学院亏空了，产生了漏洞。为了不亏空，那这等名额是多少？一！它就是名副其实的学院院长了。用周而复始换一位学院院长，这笔买卖并不算亏，但下一次就不能这么干了，简单来说，得维持院长的逼格。要是又等到第三个逆子的诞生，学院又能开放一个名额了，那么院长还是院长吗？不是。而是学子。一座院长怎么可能存在两个院长，还真当是副院长不成，扯蛋。除非院长消亡，不然这个家伙就是学院，当然拉，也可以换个说法，学院的高层，类似于议会，一座学院的话。另一种方式则是分院。一个院长一个学院，那第二次开放的名额，仍旧可以成为院长，而不是让学院成为议会。分院以及议会，这是两种选择，算是各有所长。若能等到第三个逆子还命，那自然是更高拉。第一个逆子还命，带来的是融汇，促进了融合。第二个逆子还命，带来的是融洽，诞生了院长。第三个逆子还命，带来的是底蕴，获取的是积累。当第三个逆子还命了，学院又没有开放过进修，与之相应的带来的是底蕴，如第四个逆子诞生不需要那么多的学海了，它会有剩下的。本来，第三个逆子的诞生，消耗的是第二个逆子的遗留，但第三个逆子的还命了，第四个逆子消耗的不在是第三位逆子的遗留，而是学海。或者说第三位还命给学院带来的底蕴，它们的遗留同化了一部分的学院，致使第四位逆子不用消耗那么多了。这些余的便是积累。至于底蕴那玩意只有院长能看到，甚至是使用，要是议会，或者分院分院要消耗积累。议会要付出代价。因它们是不完整的残次品。：（）十五轮回周

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