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第39部分（第2页）

由于人的内心世界极为复杂，加之我们在日常言语交流中，实际上并未

曾深思熟虑，而是具有随意性的特点，言语与心理之间的对应关系就不全是

如此这般的直接清晰。有时候说出的话，连自己也难以解释，有这样一个故

事，战国时期的某一天，齐宣王安坐在朝廷的大殿上，看见有人牵着一头牛

从下面经过，就问道：“把牛拉到哪里去？”牵牛人回答说：“准备拉出去，

宰了衅钟。”衅钟是上古的一种祭礼，具体做法是先宰杀三牲，然后用鲜血

涂抹到钟上面。一听说衅钟，齐宣王不加思索地说：“放掉它吧！我不忍心

看到它临死前恐惧颤抖的样子，像一个没有罪的人一样无端被害。”手下人

说：“那么是不是以后就不搞衅钟？”齐宣王大声道：“怎么可以不搞呢？

用羊去代替牛。”此事传出以后，齐国的黎民百姓都认为齐宣王小气吝啬，

舍不得一头牛，而用羊去替换。齐宣王对自己背着个小气的恶名，百思不得

其解。后来孟子对他说：“大王不要奇怪百姓说您小气。您假如是同情牛毫

无过错而被杀，那么羊不是同样如此吗？您是只看到牛而没有看到羊。”由

此我们可以看到，齐宣王口中所道与他心里所思有相当一段距离，他的话没

有完整准确地传达出他心底对衅钟一事所持的态度。结果致使百姓误解，他

也只觉得自己冤枉而不知何故。

在我们日常的言语交流中，类似这种言不达意或说者自以为达意，实际

上却极易让人误解的情况是屡见不鲜的，如果这种误解正好与说话者的初衷

截然相悖时，那么此种交谈，非但不能取得传播信息、交流思想、互通感情

的功效，甚至造成交流的双方脸红反目，二者的关系也会由融洽和悦一变而

为不谐生分。请看下面这则发生在生活中的真实例子。甲、乙二人都是一所

大学外语系的教师，甲年富力强，专业成就斐然。乙年纪比甲稍轻，虽然专

业水平远不如甲，但虚心好学，力求上进。一日乙向甲请教了几个专业上的

问题后，二人有一段对话：

乙、你真不简单，近三五年来就出了四本大著。

甲、这算什么大著，只不过是些资料堆砌与翻译罢了。其实我早在十多

年前就着手准备了。

乙、还是你行，不论什么时候都不丢专业，我大学毕业后这么多年，干

的是些与外语毫不相干的事。

甲、真正说起来，我也是近十年来正儿八经做了点事。大学毕业后，还

没做几年学问，文革就来了，一荒废就是十多年。

一听这话，乙脸色渐变，借故托辞走了。谦虚是中华民族的传统美德，

我们都希望自己给别人留下谦虚的印象，而不致于让别人对自己敬而远之。

在此处，乙虚心请教，无疑是个谦虚好学的人。甲平日里并不盛气凌人，洋

洋自得，也是个容易让人接近的人。所以当乙称赞他短时间里写出四本书时，

他就客气地声明，书并不高深，而且也不是短时间里撰就的。当乙佩服他长

期以来不丢专业（有赞赏他有恒心，事业心强的意思），他就赶紧说明他也

荒废了许多时间。孤立地看，甲的每句话并无可挑剔之处。但综合起来看，

他的话客观上传达出了这样的意思：他仅仅是在很短的时间里就在专业上取

得了令人羡慕的成绩，似乎是要表明他富有才华，智商高人一筹。浓厚的骄

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