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第46章 商队进驻敦厚城入冬草原逢战事(第1页)

金有妙他们离开沙门镇,就进入了一片沙漠。沙漠地带,狂风扬沙,把沙漠变成了一个个沙丘。沙丘的低处,零星地点缀着几垛沙棘草。沙棘草的下面匍匐潜爬着一些沙蜥,沙蝎。人走在远处,它们就偷偷的跟在驼队的后面,伺机喝马或者骆驼的血。被它们咬过,畜牲也会中毒身亡。中午太阳高悬,沙子温度有五六十度,人们的脚都烫出了一个个红斑。沙蝇也会时不时的叮上马或者骆驼的腹部,畜牲走起来就会难受的异常艰难,人要尽管观察它们的腹部。

由于风沙太大,人们相互都是手拉着手。因为没办法用眼睛去看,大睁眼就会有沙子马上钻进去。人们干渴的嘴唇一张开,嘴巴里到处都是沙子。大家除了能听到驼铃声,回荡在风沙中忽高忽低以外,彼此都看的不是很真切。只听见金有妙喊道:“炳章!炳章!”。听见冯炳章回道:“有妙哥怎么了?”。金有妙说道:“你那里水还有多少?我实在坚持不住了,喝一口”。冯炳章说道:“还有半袋,不知道能不能坚持走出去”。这个时候只听见巴图喊道:“还早呢,才走了三分之一,给他喝一口就行,别贪喝”。金有妙寻着声音的方向,看着模糊的影子就找到了冯炳章,接过水带喝了一小口。

夜晚降临,沙漠温度异常冰冷,晚秋的大漠已经是寒风刺骨了。巴图让大家蜷缩在一个沙窝窝处,休息一会。这个时候,风也小了许多,眼前也清净了。夜空朗明,一轮明月高悬,无数的星星清晰的闪烁着忽明忽暗。金有妙抬头望着星空,把手伸进了胸前的衣服,紧紧的握住了冯妙元给的那块玉。

忽然听见冯炳德问巴图道:“你们常年就走在这样的路上吗?”。巴图说道:“不走又能怎么办呢,在西域再往西的地方,一件丝制绸缎衣服可以换一个小镇,我们从南地把丝绸运到西域,也能换一生的生活无忧,很多人一生跑几趟也就不跑了,也值了”。冯炳德说道:“巴图老爷你也跑了不止一趟了吧,为什么还跑呢?”。巴图说道:“丝绸被图列巴首领他们垄断了,我们底下商人,根本拿不到货。我每年贿赂图赞耶首领,他一年也给不了我一捆丝线,所以我不得不常年跑这条道”。

冯炳德说道:“南地的丝绸以前是在蚕盛国的临草镇出去了,那里都是图列巴的地盘,你们拿不到正常。我们妙赞国实行了四年的蚕养计划,我们的丝绸也可以出来了,以后你就在我们这里拿货”。巴图“哎”了一声说道:“图赞耶首领知道了,又要垄断这条道,你们能不能给我秘密弄一些就行,我也打算赶两趟大货,衣食无忧了我也就不干了”。冯炳德说道:“这个自然没有问题,我们现在带的这批货是外交用的,不能多给你贸易,到地方了我给你一匹绸缎,你换盘缠吧”。巴图一听,月光都能映出他的眼睛一亮,遥远的夜空充满了希望……。

巴图吩咐大家,千万不要睡着。休息了一会,他们又借着月光赶路了。比起白天,这样能节省一些水。就这样大概过了半个月,他们终于见到了一个不小的月形沙漠湖泊,四面都是沙丘。巴图说道:“这里是沙月湖,翻过沙月湖前面的沙丘就到敦厚城了,那是这条路上最大的城。你们的骆驼和马沿着沙月湖的进水系一直往西走,就到了昆道山的脚下。那里有个很隐蔽的洞,到敦厚城一小时的路程,我会派人带你们去。你们的吃饭我会派人给你们送到,你们的人留十几个跟着我们就行了”。

他们来到敦厚城,金有妙一看,这座城特别繁华,西域和游族的商人络绎不绝。有客栈,有酒楼,有杂货铺,有麻衣店,有很多佛寺等等,就是没有丝绸店,看来丝绸是被有权的游人头领垄断了。

金有妙和冯炳章他们十几个人因为是和尚打扮,所以住进了一座寺院,这座寺院特别恢宏,看起来有些气魄。正殿的正中央供奉着佛祖的雕像,左右有一些菩萨罗汉的雕像,这也是金有妙第一次见到雕像。

这里的主持叫做智光大师,金有妙在这里问了一些自己比较困惑的问题。金有妙问道:“启请大师为我开说,一路走来,从其他法师那里听得些许佛理。即明世界为八识变现。师说第八识为觉明妄成,它本就是觉明佛性。那是不是说众生共用一个第八识呢?我取八识库里这些种子来用,他取八识库里的那些识种来用。是不是这样呢?”。

智光大师说道:“即说妄成者,就谈不上是或者不是什么了,更何况共用之说呢,此皆是因前尘留碍而虚妄想相,没有独立的体性,虚幻不实。”

金有妙问道:“启请大师,既然说众生所见,皆是前尘留碍的妄想,识性虚幻不实,何有山河大地以及一切众生?”。

智光大师说道:“一切障碍,在众生的无明中成就,了无所得,犹如眼病人看空有花,此种无明即同眼病之人。眼好的人,不颠倒的人,醒来的觉者,看山河大地皆是菩提妙如,一真实相。不妄认,见障即见菩提真如,若妄认,见障即名第八识。世人执心认此为我之本,故立轮转,妄认生死。妄说此转体就是第八识,或说神识。进而妄说此体就是染着的菩提真如妙体。如果真的是众生本同的真如妙体佛性被染着,需要修一个不染着的话,那一人清净了,众生皆清净成佛了”。

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金有妙问道“启请大师,何为菩提?智光大师说道:“无上菩提,就是佛祖对至高真如实相的命名,和南人称呼的道一个东西,命名不同而已”。

金有妙继续问道:“启请大师,那么此一真菩提妙如自性,怎么成为一切众生及山河木石的?”

智光大师说道:“菩提妙如自性,性觉妙明,有障发明,无障觉明,何以名明?即障即现,故说明。因明而知,此所知即非妙明本心的元湛明性。山河大地就是这样的知,皆是前尘留碍的虚妄相想,因明而知”。

金有妙继续问道:“启请大师,即说菩提妙心本元,性觉妙明,有障发明,那么众生一切识障,从何而来?

智光大师说道:“这皆是沙数尘劫中,众生自做自受而已,久劫妄固,迷妄为真,妄说世界空间,山河大地,众生木石为本有,从而迷妄失本,不知这一切为我自做自受,当下六根妄成。

金有妙继续问道:“我生身以来,山河大地就在,为何说是我自做识种障蔽,而后自领留碍?

智光大师说道:“世间一切众生,非有我相,纳想为胎,递情为种,种种颠倒,胎种传递,故做六根,以示领受,六根着处,山河大地就成”。

他们在这里休整了一天,也不敢多待。正打算起程的时候,店主传来北面打仗的消息。冯炳德问店主道:“北边是那个国家,为何打仗?”。店长说道:“北面是凉国,就在我们游国的边上,他们是小国,每年要给我们进贡品燕麦和小麦。凉国境内有昆道山发源的最大河流,名凉川河。那里水量充沛,适合农耕,我们国家北疆的粮食都从他们那里进口,南疆的从南人那里进口”。

冯炳德问道:“那为何忽然打仗呢?”。店主说道:“听说凉国换了新主,联合西域的鄯国,楼兰国,高昌国组成联盟,拒绝纳贡了”。

就在他们聊天的时候,忽然冲进来一个兵士,说道:“头领有令,凡是外地人,都要去当兵”。他看到冯炳德十几个人都是和尚,说道:“你们几个南人的和尚也要去”。巴图赶紧说道:“这个和尚是我亲戚,并非南人,请你通融下”。说着指了指冯炳德,并给兵士一些钱。但其他人都被抓走了。幸亏冯炳章和金有妙在寺院。

兵士走后,他们叫了金有妙和冯炳章,赶紧收拾了东西出了城,直奔昆道山下的山洞来了。刘志飞看见他们,问道:“出什么事了?”。巴图说道:“有人被抓走了,以防被出卖,我们赶紧走,我们只能绕过敦厚城直接进入城后面的沙漠”。

话说敦厚城后面的沙漠绵延八百多公里,名无望瀚海。过了瀚海直接能到高昌国,就不再经过凉国了。只是这补济是个问题,冯炳德他们也只剩十二人,十匹马了。他们面临的最大考验即将到来……。

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