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卖符水治病,道家可比谁都擅长。
他难受的是这个时代,造就了这样一批愚昧的人。
事实上他不知道的是,在二十一世纪这种事情也屡见不鲜。
那些邪教是哪来的?
所以把某些事情全部归罪于时代,也是不合适的。
把这一波病人全部看完,陈景恪拿出笔记本复习和孙思邈讨论的课题,只是怎么都无法静下心来。
满脑子都是西游记、唐僧。
眼见这样不是办法,他干脆把本子一合,起身道:“我出去看看,若有人找我你们就说我很快回来。”
蒙安还以为他是被刚才那些人给气的了,劝道:“那些愚昧村夫你不用理他们,等到佛祖无用自然就知道,谁才是能救命的人。”
陈景恪也没有做过多解释,只是道:“我知道,你们看好家就行了。”
出了门他看准方向,就向着弘福寺而去。
一路上看到许多人都在往那个方向走,稍微打听就知道,这些人也都是去见玄奘大师参拜真佛的。
还有些人三三两两的往回走,上前一问得知是参拜过回来的。
他们当然没有资格见玄奘,都是在弘福寺门口上了一炷香,权当是参拜了。
至于真佛知不知道他们的行为,并不重要。
反正我拜了,以真佛的能力想必是知道的。
一路来到弘福寺,只见门庭若市,往来的百姓络绎不绝。
弘福寺门口摆放着几十排长槽型的香炉,里面插的满满的都是香,老远就感觉烟雾缭绕。
陈景恪自然没有烧香拜佛的习惯,只是远远的看着。
这些善男信女身份各种各样,有商人、有小贩、有农夫、有官吏……
目的各不相同,有些是为了祈求平安,有些祈求发财,有且求子,有些求学。
陈景恪并没有嘲讽他们,因为受到氛围的影响,他自己都忍不住想上一炷香了。
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别管灵不灵,但求心安吗。
这其实也是中国人的文化特性,一方面逢神便拜,根本就不管这是个什么神。
连魔神都有人拜,比如蚩尤在很长一段时间就是兵家祭祀的神灵。
另一方面是拜神的功利性很强,我拜神可不是平白无故拜的,而是有目的的。
你能满足我的要求就是好神,不能满足我的要求,爱哪哪去。
最典型的就是,天旱拜龙王,还不下雨就砸龙王庙。
陈景恪最终还是没上这一炷香,主要是他实在不知道有啥好求的。
再说他冒充的是老子的弟子转世,给佛上香算什么。
不过有一说一,在对待香客上佛教做的确实比道教要周到的多。
比如现在,门外这么多百姓竟井然有序,没有拥挤杂乱。
走到哪都有僧人维持秩序,还能向他们寻求帮助,尽管只是口头上的。
考虑到古代的信息传递能力,玄奘一个名不见经传的和尚,是怎么获得如此多百姓追捧的?
他的事迹又是如何传开的?
要说佛教没有发力,谁都不相信。
再看看道教,孙思邈来长安了有人帮他宣传吗?
有道教围绕他做文章,吸引信徒的注意力吗?
至少陈景恪回来的这些天,没有一个道家教派来拜访过。
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