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第6部分（第2页）

这种情绪发展到极端，他只能走上最后的不归路：谋反。

失败也是必然的，他没有父亲当年的资本，而父亲对于朝局的控制力又比祖父强得太多。

我所关注的，是他失败被捕后，面问父亲责问时的表现：

“会召承乾谴勒，承乾曰：‘臣贵为太子，尚何求？但为泰所图，与朝臣谋自安尔。无状之人，遂教臣为不轨事。若泰为太子，正使其得计耳。’帝曰：‘是也，有如立泰，则副君可诡求而得。使泰也立，承乾、治俱死；治也立，泰、承乾可无它。’即幽泰将作监，解雍州牧、相州都督、左武候大将军，降王东莱。”

我败就败了，但也绝不饶过敌人，拼将最后一口咬去……

实在是很相似的情景啊：

“上以其状授世民。于是世民密奏建成、元吉淫乱后宫，且曰：‘臣于兄弟无丝毫负，今欲杀臣，似为世充、建德报仇。臣今枉死，永违君亲，魂归地下，实耻见诸贼！’上省之，愕然，报曰：‘明当鞫问，汝宜早参。　”

聪明、口才、权欲、决断能力、贪玩淘气、情感依赖、任性偏激、雄心勃勃、至死不让人……不能不苦笑着说，李承乾这些个性，我们都能在他伟大的父亲身上一一找到对应点，足以证明李承乾不但是小李的亲生儿子，而且可能事实上是最象他的儿子……只不过，小李的这些个性，几乎全都是通过正大光明利国利民的方法展示出来的，而承乾的，出发点跟父亲一模一样，方向却大相径庭南辕北辙，几乎没做对过一件事——这也实在不容易啊！

原因，主要还是外部环境太不相同了吧。小李是个幸运儿，小时候一直跟在父母身边受尽宠爱，娶妻长孙又是超级聪明贤慧，到了该干事业的时候遇上出英雄的乱世，有良好的开局，之后的一切都顺理成章。而李承乾，他父母有太多需要去忙的事，他的妻子甚至没在史书上留下一鳞半爪，平庸可知，他其实也努力地抓住了自己的机会，监好国并赢得上下称赞也不是容易事啊！但显然坐着批奏章这种事，用不完他身上过剩的精力，于是还要找别的出口发泄……

两柄锋芒毕露的剑局促在一起，少了中间那层温柔的、母性的、包容的缓冲地带，只能叮叮当当碰撞不停，直至较脆弱的那一方碎裂为止。

——北京时间2001年6月2日凌晨一点左右，尼泊尔王储迪彭德拉手持冲锋枪闯入家庭聚会，射杀父亲、兄弟、姐妹及其他王室成员10人，随后回到自己房间举枪自杀。

英明君主领导下的专制，是效率最高的政治制度，然而这种制度有一个致命的先天痼疾，那就是如何保证君主的“英明”？

从政权每变更一次，就要经历一次火并厮杀，到世界各地都不约而同地确立了“父死子继”制，是一种历史的进步，因为这种方法要付出的代价比乱打一气小得多。于是保证君主英明的问题被转换成：如何才能保证这个生下来就注定要当皇帝的小男孩身心健康成长？

在无忌篇中我就说过，当个好皇帝很难，难就难在诱惑太多约束太少，这话也同样适于“副皇帝”储君。

此外，所谓的皇太子，跟开国皇帝不同的一点，就是小李的原话：“我十八岁尚在民间，知道民间疾苦，即位以来尤有过失，皇太子生于深宫不明世务，不犯错才怪。”——只是你既然知道这一点，为什么不把儿子多派到外地去调查研究、亲身体验民情呢？是当时还没发明这种方式？

再有，就是人类的成长规律问题，也就是心理方面的问题。想想好笑，当初制定“父死子继”制度时，充分考虑到了领袖的亲情因素——父母对子女的爱是世间最真挚最强烈的感情，好东西当然要传给最爱的人——但真正实行起来，这种制度恰恰成为扼杀亲情最有力的手段。一个从根本心理上都不健全的人，指望他成为圣君明主，太勉强了吧。

接班人问题，是“开明专制”制度无法解决的死结，并最终导致了整个制度的消萎覆亡。

游戏与生活

本来打算把这个坑封掉了，至少先封掉“亲族篇”，转去写别人，但我前几天不小心看到了一个discovery的纪录片，是关于尼泊尔王室血案的，就是那个拿着机关枪把父母家人统统干掉后自杀的王储的故事=　=。不由自主地想起了李承乾同学，感觉这两位皇太子殿下还真是有点象，虽然时间隔了一千四百年、空间隔了西藏高原喜马拉雅山……

初看李承乾的事迹时，记得我当时的想法是“不可理解”，弄不懂这样一个先天后天条件都近乎十全十美的男孩子，有什么理由能让他堕落变质？

看古今中外历史上失德败事、死于非命的皇太子们，究其根源，大概有以下几种：

一，政权的问题，代表：那些乱世短命王朝的继承人；

二，父母的问?

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