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第44部分（第2页）

“不要！这样抱着，我感到好舒服，继续抱着我，就让我这样睡吧！睡醒再洗……”

李伟杰的荫茎此时却依旧泡在混合的液体中，感受着肉壁的紧致，却也不舍得出来。

他伸手拉过枕头，枕在上面，而林青霞却枕着李伟杰的肩膀，睡过去了。

没有睡死，只是小憩，等林青霞睡下后，李伟杰起身穿衣，留下联络方式他轻手轻脚地离开了房间。

东莱市机场，面积为40平方公里，距市中心约30公里。去年，东莱市机场保障飞机起降34。42万架次，完成旅客吞吐量4144。23万人次，完成货邮吞吐量310。86万吨。东莱市机场的航班量占到整个上海机场的六成左右，国际旅客吞吐量位居国内机场首位，货邮吞吐量位居世界机场第三位。通航东莱市机场的中外航空公司已达48家，航线覆盖90余个国际（地区）城市、62个国内城市。

李伟杰是提前到的，但是这次运气并没有那么好，冉静、颜冰和苏霞三个和他有亲密关系的女人都没有上班。

百无聊赖地坐在候机大厅，李伟杰摆弄着手机的iphone4，联网看新闻。

感觉自己等得快睡着了，李伟杰决定干脆去苏霞的房间休息一下，那里有床有电视，可是可候机大厅舒服多了。

本来非几场工作人员是不能待在员工去的，但是因为上次来的时候，苏霞对同事说李伟杰是她的弟弟，对于这位美丽而亲切的女人，女同事们亲近，男同事们向往，对于李伟杰自然是大开方便之门。

这也是华夏国的好处之一，要是放在极有原则的国外，什么都按照规章制度来，明显有些地方就让人不那么舒服了。

躺在床上，李伟杰完全把这里当自己家一样，看着电视，吃着薯条。

有一点，要强调一下，他光着身子。

近日，日本AV女优波多野结衣、藤北彩香与成濑心美抵台出席活动，3人在媒体见面会现场应景包起“炒饭壮阳粽”有“AV界林志玲”封号的波多野结衣露底，引得现场镁光灯频闪。

据台湾媒体报道，日本AV女优波多野结衣、藤北彩香与成濑心美昨抵台，3人在媒体见面会现场应景包起“炒饭壮阳粽”只见3姝穿着闪亮小礼服，尺度略显保守，有“AV界林志玲”封号的波多野结衣加码露底裤，现场镁光灯开始此起彼落。

波多野结衣因为有“AV界林志玲”封号，加上数度来台，因此在台湾颇有知名度，她谦虚表示自认为不像林志玲，但还是很开心听到别人说她像林志玲，波多野结衣一现身，就开心说：“大家好，我又来了”由波多野结衣领军，与藤北彩香、成濑心美香受邀来台出席22日的“台湾第二届成｜人博览会”昨记者会上，3人特别应景包粽子提前祝大家“端午节快乐”只不过主办单位特别将粽子的食材加以变化，以“炒饭”取代传统的糯米，配料则以生猛海鲜居多，3人手忙脚乱后，总算完成“炒饭壮阳粽”虽然厨艺尚可，但诚意十足。

波多野结衣、藤北彩香、成濑心美被网友封为“日本AV女优终极版组合”只不过3人昨出席活动，穿着闪亮小礼服，但尺度略显保守，好身材如同她们手中的粽子一样包很紧，让不少粉丝看了有些失望。好在波多野结衣在现场卖力弯腰挤｜乳，甚至还加码大放送露出底裤，让现场男性摄影记者拍到乐不可支。

正在这时，房门被推开了，三个女人鱼贯而入。

这是神马情况？李伟杰急忙翻身而起，定晴一看，这三个女人不是别人，正是波多野结衣、藤北彩香、成濑心美三女。

“对，对不起……我……我们有些不舒服，工作人员让我们来空姐室休息一下。”

波多野结衣最先回过神来，边给李伟杰道歉边就准备退出去，不过看藤北彩香和成濑心美两女却似乎看傻了眼似的，没有要出去的意思，于是她也只能停下脚步。

波多野结衣顺着两女的视线，目光落在李伟杰胯间，瞬间美眸圆睁。

天啊！天照大神！怎么这么大？

众所周知，日本是个棒棒崇拜的国家。

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每年4月的第一个星期日，日本川崎都会举行一个特别的庙会——铁男根庙会。期间，人们会抬着一个巨大的粉红色男根穿越闹市。在庙会中，男根这一形象可谓体现到了方方面面：男根糖果、男根蔬菜雕花、男根冰棒，呃……总之各种物品都以该形象出位。这在我们看来虽然有点“红果果”但庙会呈现出一派节日的祥和气氛，人们或兴高采烈或新鲜好奇，并没有因为这些无处不在的仿男根物品而面露羞涩。

像这样的棒棒崇拜活动并不只是日本的专属（不过日本文化确实将它体现得尤其到位）其实它在人类的发展史上具有相当的普遍性，崇拜方式也有诸多相似，比如古希腊的狄俄尼索斯节、古罗马的维纳斯节等。

女性生殖器崇拜棒棒崇拜是生殖器崇拜之一，除此之外还有女性生殖器崇拜，不过说到底都是对大自然创造力和生殖力量的敬畏——在生产力极不发达的原始社会中，后代的数量与族群的繁荣息息相关。生命的诞生不论放在哪个时期都是件神圣的事。不过，最初原始社会中的男同胞们并没有认识到这功勋章里有女性的一半，也有他们的一半。他们看到的只是孩子从母亲身体里出来，所以最初的生殖崇拜表现为女性生殖器崇拜。

但是渐渐的，男性们发现如果他们不和女性XXOO，就没有成品从女性腹中出来（何止成品，现在看来连原材料都没有）于是乎他们认为自己提供了生命的“种子”对新生命的产生具有绝对高于女性的功劳，而女性的肚子只是一个暂时居所，“种子”不过是在其中长大到一定程度后再换个地儿自己生存罢了。按照这样的想法，男性是生殖的主动方，女性只是个被动角色。于是渐渐的男性生殖器官成为了权威和力量的象征，替代女性生殖器崇拜而存在。

再者，从原始女性对男性审美的角度出发，性征是个重要的标准，女性们总期望通过对刚强外表的挑选，找到一个性能力健全，能产生优良后代并强大到足够保护他们的男性。而男性们哩，为了使自己的血脉能生生不息，不得不想方设法迎合女性的胃口——凸显自己的第一性征，其做法常常就是对自己的荫茎进行各种装饰。

然而，在那个草昧未辟的年代，巫术是贯穿生活始终的，对荫茎进行装饰同时也表示对那些会威胁到荫茎生理功能的东西的禁卫。这两点功能相互交织、掺杂，便给男根笼罩上了宗教的神秘色彩——男根神圣不可侵犯。如此，男根就成为了对生殖力量的象征。

日本女人一般都受过良好的教育，当然也有不良少女之类的人。这两者之间的差别一眼就能够看出来。日本女人性格千差万别。用日语说：十人十颜色。一般来说，日本妇女修养很好，很有礼貌，为人处世很有分寸。日本教育很规范，学校除了教授数理化等等科目之外，还有其他的教育，比如修养等等。课外活动十分丰富，比如管弦乐队，网球等等。但是不管她们如何优秀，但是骨子里，却流流淌着棒棒崇拜的血，有着荫茎崇拜的因子。

骤然看见李伟杰那巨大的尺寸，波多野结衣、藤北彩香、成濑心美在不住不觉间就发觉，她们胯间已经湿润了。

第1222章　藤北彩香

很小的时候，波多野结衣、藤北彩香、成濑心美就听说过很多关于华夏国的传说，传说那个国家有取之不尽的财富，有用之不竭的资源，但是却被一群没有能力的人占据着，但是这些人中却藏着有大智慧大能力的人，就是这为数不多的人，延续了这个名族，使得打日本帝国的大东亚共荣圈计划没有成功。

日本女人，生来都有一个使命，当遇见这样的人后，都要和他们交媾，争取怀上他们的孩子。随着年龄的增长，波多野结衣、藤北彩香、成濑心美三女已经渐渐忘记了童年时听过的故事传说，但是现在看着李伟杰，看着他夸张的尺寸，她们不禁同一时间想到了这个使命。

李伟杰见三女似乎没有离开的意思，光脚的不怕穿鞋的，既然她们不怕看，他自然没必要遮着掩着，可是三女接下来的动作却让李伟杰呆住了，只见眼前三个美丽女人，正端端正正地微笑着看着他，然后不紧不慢地开始脱起了衣服。

这是神马情况？给我三千城管，我就血洗东京，给我三百女优，我就踏平华夏？就在李伟杰愣神间，三女已经脱掉了外衣。

只见藤北彩香穿着一件极品性感的白色薄纱内衣，仅仅勉强遮住三处关键部位，上面两条吊带堪堪掩住凸起的樱桃，饱满浑圆的｜乳峰｜乳肉却暴露无余，雪白的｜乳峰，深邃的｜乳沟，下面T字型也是一条细细的布条紧紧勒着她的沟壑丘谷私密妙处，修长雪白的玉腿，丰满翘挺的美臀。

李伟杰知道内衣里面有些禁忌，白色内衣往往是女性禁忌，因为浅色的关系，再加上布料不够厚实，一出汗就会有透视的尴尬情况，象藤北彩香这样的内衣已经是极品性感，她还要选择白色，如果出点汗什么的，透明几近于无，存心要诱惑人犯罪。

波多

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