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可是没有理由解释同辈分的陈舜臣为什么不热?一个旅居日本的华裔作家,他写的中国史在日本近50年影响不减。难道国内读者觉得,看一个日本作家写幕府将军的家务事,远比陈舜臣写鸦片战争在今日更有参考价值?
上个世纪50年代到70年代涌现的日本历史小说家,一个共同点是都同时写作中国历史题材,比如司马辽太郎的《汉风楚雨》、《项羽与刘邦》,海音寺潮五郎的《蒙古来了》、《孙子》,井上靖的《苍狼》、《敦煌》,再早年代还有吉川英治的《三国志》。这些作品形成了日本历史小说家的传统——左手写日本、右手写中国,这个传统一直影响到当代的日本历史小说家。
司马辽太郎推崇陈舜臣,他说:“能以外国人不同的民族性说服日本人的,只有陈舜臣!”司马辽太郎和陈舜臣齐名。他们同校毕业,在大阪外国语学校,司马辽太郎进的是蒙古语科,陈舜臣是印度语科,高司马辽太郎一级。
日本历史小说家都高产,陈舜臣也一样。1987年日本讲谈社出版他的全集,有27卷之多,2000年另一家出版社推出他的历史短篇集,就出版了5卷。
没有日本历史作家像陈舜臣这样写作贯穿整个中国历史,有代表性的是他的《小说十八史略》,去年底由新星出版社分5册推出。
陈舜臣的大历史写作是以近代史为起点的。他的第一部历史小说是《鸦片战争》,并认为是自己的代表作,紧接其后他又写了《太平天国》、《日清战争》等近代史作品。正如陈舜臣所说:“《鸦片战争》是我的出发点。”
陈舜臣的近代史作品可推荐两种。一本是今年年底重庆出版社出版的《鸦片战争实录》,不是小说,是笔记体,重庆出版社计划在明年推出他的小说《甲午战争》和《太平天国》。另一本是去年10月广西师范大学出版社的《青山一发》,主人公是青年时代的孙中山。
陈舜臣和其他日本历史作家的不同就在于他的特殊身份。他是出生在日本的华裔第二代,祖籍福建,故乡是台湾,他的这个学生时代都是和中日战争同步的,可以想见在这个非常时期来自殖民地的“日本国籍”给他带来的身份困惑。“我是台湾人,由于战争我变为日本人,二十多岁时又恢复为中国人,我想再一次查清究竟如此玩弄自己命运的是什么,因为这是决定我命运的战争。”这是他为什么以近代史作为历史写作开端的理由。
陈舜臣的推理小说在国内拥趸更多。陈舜臣的第一部作品《枯草之根》就是推理小说,一鸣惊人,获得日本推理界的大奖第7届“江户川乱步赏”。既写推理又写历史的日本作家,另一个被中国读者熟知的是《人间三部曲》的森村诚一。
陈舜臣总是被问,写推理小说和历史小说的区别。他自己说没区别。陈舜臣的推理小说,其实也没有离开中国历史背景,比如获得直木奖的《青玉狮子香炉》从辛亥革命讲起,《长安日记》的杀人事件发生在唐玄宗时期,《北京悠悠馆》则是以日俄战争为背景。大概是以推理小说起步的原因,他的历史写作讲求逻辑,而不重演义。
日本历史小说家都把三国演义当《圣经》,所以他们下笔都很有倾向性,都把个人的精神与人生观强烈地注入到作品,对比井上靖的《风林火山》、海音寺潮五郎的《上杉谦信》和新田次郎的《武田信玄》,他们对川中岛合战的两方就有明显主观的偏颇。陈舜臣不同,他是日本历史作家中最重“史”的一个,他的小说叙事快速,对白简单,甚至很难说是小说。未必恰当的比较,写作方法类似当年明月的《明朝那些事》。
陈舜臣的随笔集《日本人与中国人》上个世纪80年代在国内有三个版本,算是他知名度最高的作品。陈舜臣在《日本人与中国人》中,他说“打从遥远的史前时代,中国人就以人的力量控制着自然界,尧、舜、禹等治水成功的被称为圣人,他们的事业没有借助神的力量。因此,中国人似乎变得更崇拜圣人而不是神。”
日本小说家,比如山冈庄八更爱“塑圣”。山冈写《德川家康》,把德川家康写成了超凡脱俗的人生先知和道德楷模,无论何事上都会给德川家康找一个伟大信念的理由或说法。陈舜臣的作品不重传奇,而重表达史观,再加上文风简洁,看不到山冈那样的“粉太厚”。
出版商把山冈庄八的《德川家康》当做商战谋略书来卖,让一个几百年前的幕府将军来指导现在的中国市场能行吗?这是生拉硬扯出来的现实意义,这样还不如再读一遍高阳的《胡雪岩》。读历史是为了明是非,不是为了做买卖。这一点陈舜臣确实不如山冈,他谈的林则徐或孙中山,都不像买卖人。
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第4节:提督与青年(1)
提督与青年
袁世凯同丁汝昌驾着舢板找寻登陆地点,正赶上退潮,船不能动了,只好赤脚步行一里多路上岸。清代的一里,不过是五百七十六米。走过这段布满乱石、碎贝壳的海滩,袁世凯的脚被擦伤出血了。丁汝昌见了,笑道:
“真难为你这位少爷了!”
丁汝昌的语气,仿佛是袁世凯在与他并肩统率军队。其实,那时候两人的身份差别很大。也许后来当上总督、大总统的袁世凯回顾往事时,对自己年轻时代的身份总有一种错觉吧。
当时丁汝昌是与派遣军司令吴长庆同级的将领,而袁世凯不过是吴长庆的一名幕僚而已。幕僚也称幕客,是个人私设的秘书,并非由国家正式任命的官吏。原来袁世凯科举落榜,属于国家公务员考试不合格者。幕僚也有因主人的保荐而得到中央政府任命的,但那必须有相应的理由。袁世凯在朝鲜非常活跃,得到吴长庆的推举,终于“奉旨,以同知用,并赐花翎”。同知是知府的副手,正五品。所谓花翎,是用孔雀羽毛做的垂在帽子后面的装饰物,特为赏赐给五品以上有功绩的官吏。
这是那年九月的事,可见七月在朝鲜登陆时,袁世凯还是个白丁,不能与从一品的水师提督丁汝昌平起平坐。
“你看看我的脚!”
坐在沙滩上,丁汝昌把脚伸到袁世凯面前。
“嚄!”袁世凯大吃一惊:提督的脚底板似乎相当硬,竟然没出一点儿血。
“咱俩走的可都是一样的沙石滩呀!”丁汝昌道。
“您的脚底板真够硬的。”
“比草鞋是结实
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