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欧晴对才华横溢的永远,守着个姿色平平、而又素质低下的村妇,很不理解。那日布置新婚会场时,劳昆的那几句戏谑的话,虽然让她生气,但也确实甜到了她的心窝里。她与永远老婆比,那是天上、人间,不可同日而语,可永远却没有看上自己,她很不甘心。她的话说得如此露骨,犹如一颗炸弹爆炸,即刻刮起狂笑的风暴。与欧情偎在一起的池新荷,自竹海离去后,曾遭遇到姚令闻的多次骚扰,心里像亘着块石头,一直落落寡欢。除了工作学习,往往寡言少语,默坐沉思,与人很少交往。她觉得自己与永远是同病相怜,欧晴的刻薄的话,跟永远过不去,也让自己难堪。她就拉着欧晴的手,语言里梗骨带刺,却又煞似亲切地说:
晴妹,清油炒菜,各喜各爱。你喜欢咸,他喜欢淡。你志在高山,他心存流水。人心不同,各如其面,不可强求。战国时吴起为了作将军,心狠手辣,杀掉了妻子;如今的一些南下干部,离家时与妻子海誓山盟,可转眼就抛妻弃子,另求新欢。可唐代的尉迟恭就不同。他是开国功臣,唐太宗为了笼络他,决定将自己的娇女下嫁于他,可他却富不易妻,婉辞拒绝,守着着自己的老太婆。人们处世,从主观上看,各有自己的所谓是非标准,道德准则,难于强求一致。不过,客观上毕竟还是有个标准尺度,孰长孰短,孰轻孰重,人人心里都有把尺,有杆秤。永远所固守的道德,乃是清水淘白米,尽人皆知的。他屈心抑志,克己为人,有口皆碑,我们又何必僵持一己偏见,故意去扯破新衣捉虱子,过分的责难他呢?欧晴听到她僵持一己偏见的话,顿时觉得脸上麻辣火烧,难为情地低下了头。
现在正九点,出发!九点四十分准时登船,错过了半分一秒,休怪船不等人。尚文摸出怀表看了一下,大声命令道。他如今装扮成苏子的模样,确实有长者的风度,大家即刻噤声上路。不过三五分钟,便迤逦爬上了堤坡,他们一字儿排开,伫立堤上,瞩目远望,前面,湖水浩淼,左面,金波荡漾,右面,芦苇如海,芦花似雪,可就是不见船影。大家不禁惘然若失,没船,游什么湖?响把见到此种情景,禁不住恼怒起来。沉寂了许久的响把,此刻剧烈地响起来了:
尚长子,游湖赏月,怎么连船的影子都见不到?寒冬腊月,你竟然把我们带到这毫无遮拦的湖堤上喝西北风,你,你安的什么心?
黎疾刚才不是说过,吃腻了鱼肉的爱果蔬,穿金带银的七仙女爱穷汉,过惯了温暖舒适的生活的我们,当然爱喝西北风!你这么吵吵嚷嚷,大惊小怪干什么?尚文嬉皮笑脸与响把开玩笑。可大多数人没见到船,觉得下一步行动扑朔迷离,这是尚文在戏弄他们,大家都十分恼怒,连平日文静寡言、笑容可掬的的女教师,也唧唧喳喳地抱怨,欧晴更是大声地斥骂起来:
尚长子,隆冬时节,要我们负重跋涉,到湖坪野地来受罪。你,你也太捉弄人了!
老师们,压压火,别怪我。不是我捉弄你们,让大家喝西北风,而是牛郎捉弄了我!尚文面对愤怒了老师,还是嬉皮笑脸地解释说,最近我读晋代张华《博物志》,这本书的卷十说,';天河与海相通,每年中秋日,就有一张浮槎(木筏)浮来,从不失期。如果人能乘上它,就可以上溯天河,见到天帝的女孙——织女。';我想,月下游湖,不是图个乐趣么?能见到织女,岂不是奇趣无比?而湖海是相通的,木筏历海,当然也会经湖,我们从这里乘木筏,不是也能见到织女么?果真能这样,岂不是能拨动我们猎艳搜奇的琴弦?可是如今中秋过了,不知';浮槎';是不是还会来?于是我就去请教我爹。我爹告诉我,织女处银河之东,牛郎在银河西岸,可王母娘娘吩咐下来,只许他们七夕于鹊桥相会。不过能织出天上彩霞锦缎的织女,当然聪明透了顶。她告诉牛郎,';七夕的意思是七个晚上,也就是说我们每年可以相聚七晚,只是除七月七日晚的其他的晚上,喜鹊不会来搭桥,那么,中秋日你可以避开天兵监视的眼光,乘不失期的木筏到人间游历一番,再悄悄地来河东。你还可以向驾驶木筏的仙人求个情,求他允许你自驾浮槎';实现你的七夕之约。';牛郎照织女的话做了,因此他们除了七月七日公开相会之外,私下还能幽会六次。那么这一年中的七个晚上各在什么时候?我爹还告诉我,';《红楼梦》中林黛玉、史湘云的凸晶馆联韵中,不是有犯斗邀牛女,乘槎访帝孙两句么?那就是说在别的星辰侵犯北斗星的时候,浮槎就会可以经湖历海上河汉。你们学校宅子的原主人洪鹢老师曾告诉过我,他家的烟雨亭就是为了鉴赏浮槎';到来的盛事而修建的,他在烟雨亭就曾多次见到浮槎的经过。';听我爹这么一说,我相信这是千真万确的事实。既然我们月下游湖,是为了求刺激、猎奇趣,那么,如果我们能偕牛郎、乘';浮槎';去结识织女,岂不是千载奇遇?于是,此后我就夜观天象,寻找别的星辰';犯斗';的时机,可一直没有找到,因此游湖的活动便一再推迟,直到前天晚上,我观察到了天狼星有侵犯北斗星迹象,我与我爹据周文王推演的八卦准确推算,这仙人的';浮槎';今晚定然经过这里。因为洪家垸小学这地方,曾是织女在湖里游泳过后沐浴阳光的处所(人称美女晒羞),也是牛郎初次见到织女的地方,牛郎怎么会来错过到这里访求遗踪的幽趣的呢?因此,我便将游湖定在今天晚上,我想牛郎大概不会爽约,让我难堪,老师们就耐心等等吧!
尚文装腔作势、煞有介事地娓娓叙述着,旁人不经意地听着,直觉得好笑。黎疾开始觉得,尚文读书真不少,能将学校开展的活动与古代传说、诗文联系起来,增添了不少情趣,对他不禁产生了一种敬慕之情。但后来一想,他说的这些与古代典籍中的事实大相径庭,有的纯属瞎编,虽然自今年端阳后,他暗中将尚文当哥哥,但做学问要实事求是,不能掺杂使假,他绝对不能容忍他的这种态度。于是他便十分严肃地对尚文说:
尚大哥,你近来读书很多,说话能旁征博引,让我佩服。但是做学问是追求真理,绝不能掺杂使假,正像肉中不能插进钉子一样。你说的牛郎织女的传说,根本不是什么羊肉,而是变了味的狗肉。牛郎织女这两个词,最早出现于《诗经·小雅·大东》:';维天有汉,鉴亦有光,跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章(。dushuhun。),晄彼牵牛,不以服箱。';翻译成现代汉语的意思是:';看那天上的银河,河水粼粼在放光。天上的织女,一天七个时辰在织机上忙碌,可是总织不出美丽的锦缎。看那明亮的牵牛,也不能来回驾车。';这几句诗,是抒写西周时代东方诸侯国臣民对周王室的怨愤:讽刺周王室与银河两岸的不会织布、不能拉车的织女星、牵牛星一样,徒有其名不务其实。它们在诗中仅仅是个比喻。没有任何故事情节,与男女恋情根本沾不上边。
牵牛星与织女星的';恋情';,大约萌发、形成于东汉时期。《古诗十九首》里《迢迢牵牛星》里';迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼;终日不成章(。dushuhun。),泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语';一诗,写了织女终日思念牵牛,渴望相见,可是只能终日默默,不能交语,因而悲伤堕泪。这里只写了彼此眷恋,并没有直言他们是夫妻。隔河相望的两颗星星,被编织成一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧,是在南北朝时期。始见于任眆的《述异记》,故事及其简单。该书记载:天河的东岸,有个美丽女子叫织女,她是天帝女儿,年年织绢,织成的绢,云霞一般的美丽,她十分辛苦,没有时间化妆美容,毫无欢悦的情绪。天帝怜悯她一个人孤独,就将嫁给河西牛郎为妻,可是自此织女废弃织紝,贪恋欢愉,不归河东。天帝恼怒,就命她回到河东,以后每年只能与牛郎相会一次。到干宝的《搜神记》中,才把天上的牛郎与织女双星,演化成是汉代孝子董永夫妇的故事。演绎成情节完整、婉转凄恻、成为天空中的一抹亮丽彩霞般的故事,那是在明以后被编成戏剧的事。因此你想象中的牛郎乘槎溯河汉达天庭,与贾宝玉游太虚幻境一般,到头来只是竹篮打水——一场空。
尚大哥,你将一个流传近三千年的虚幻的传说当作真实的生活,而且今天想带领我们也走进这太虚幻境,这怎么可能?退一万步说,即使有';浮槎';来,我们能乘它溯河源上天庭,那么我们还能不能回来?再退一万步说,即使能回来,你知道达天庭的路有多远?且不算上天的路程,就是地上,长江两千里,大海几万里,自湖至江达海,乘最快的轮船,至少恐怕也得走两个月,达天庭还不知要走多久。可我们明天就要赶赴县里参加整风学习,我们能赶到吗?尚大哥,你读书走火入了魔,还拉你爹与洪鹢老师给你的胡说八道做垫背,你说好笑不好笑?
从天庭河源回来的事,杜甫就见过,怎么说不可能?杜甫写的';闻道寻源使,从此天路回。牵牛去几许?宛马至今来。';
第四章(。dushuhun。) ; ;午宴说梦(中) 14游湖活动胎死复活,不见船影怨声载道 3
书香屋 更新时间:2010…3…5 10:10:29 本章(。dushuhun。)字数:3256
的诗句,就是明证。至于说路程,毛主席说';坐地日行八万里';我看地球上的水路,充其量不过六万里,天上的路即使为地上的路的好几倍,也不过几十万里。还未修成正果的孙悟空,一个筋斗能行十万八千里,来去只需几个筋斗,不用到半夜,就回来了。牛郎是天上的真仙人,他行进的速度应该远远超过孙悟空,我们又怎么会耽误明天参加整风学习呢?尚文还是一本正经地说。永远越听越觉得离谱了,于是也笑着接过话茬说:
尚大哥,我告诉你,杜甫诗里的';河源';是指黄河的源头,而神话传说中的';河源';是指天河的源头,你这里是将幻想与现实搅拌一锅煮。杜诗是赞张骞通西域,张骞通西域穷河源,花了十九年,难道我们不需半个晚上就能做到?再说,牛郎多时没见织女了,至少也得停下来喝盅,甚至留一宿,你怎么能不让他们说一句话就跟着你走,让你明天参加学习不迟到?我还得告诉你,牵牛、织女看起来只是两颗小小的光点,其实都是巨大的星球。它们距离地球分别是十六光年和二十六点三光年,两个星球相互之间的距离十六点四光年。有人专门计算过,就算没有银河阻隔,牛郎即使使出孙悟空一个筋斗十万八千里的浑身解数,一天翻一万个筋斗,也得花上七百八十七年才能与织女星牵手。何况织女星的体积是牵牛星的八倍,牛郎又怎么能抱住织女?织女星表面温度高达八千九百度,比牵牛星高出近两千度。恐怕牛郎还离织女十万八千里,就化为了灰烬,他们怎么可能相互紧紧拥抱,天长地久地相爱?尚大哥,你醒醒吧,别再让自己这么沉浸在梦幻里,分辨不清现实与虚幻,还妄说是非,愚弄别人又骗自己。听永远这么一说,大家笑得前合后仰。
原来尚文、黎疾博引诗文传说争辩的时候,劳昆也想卖弄卖弄,让欧晴刮目相看。可照别人的说法,他对历史掌故只通了九窍,还有一窍未通。他搜索枯肠逮住了几首初中教科书上读过的诗,可又与他们说的沾不上边,他怕说漏了嘴,让欧晴笑话,因此只能躲在别人背后看热闹。如今永远说过典故之后,又说到尚文愚弄别人,他觉得机会来了,他可以不引经据典,大发一通迎合大家此刻心理的牢骚,而且他早想好的几句自己觉得非常精彩的话,并已背得滚瓜烂熟,因此他底气十足,快步从人背后跨出来,板起面孔斥责道:
尚长子,傻冬瓜相信别人说的冬瓜好做甑的傻话,你也坚信书上写的可乘';浮槎';上天庭访织女的疯话。可见你与傻冬瓜是难兄难弟,智商不相上下。你应该像傻冬瓜那样,傻像毕露,才是正道。可是你偏偏要故作高深捉弄人:去年,你哄骗竹海吃蛇肉,害得他一周吃饭没胃口;本期你又诱骗永主任吃猪肉,致使他妻子发怒追打他,全校师生看笑话;如今,你又故伎重演,把我们骗到这里喝西北风!你这是刘阿斗在骗诸葛亮,能做到吗?我说你尚长子,你,你空长身子不长智,今后别再装出孔夫子的模样来吓唬人!
尚长子,尚长子!你把我们当猴耍,你的心,你的心全是驴肝肺!听到劳昆的厉声斥责,大家的情绪也激动起来,近乎一致地漫骂他。
在大家责备齐声尚文的时候,劳昆回过头来瞧欧晴,可她脸上没有劳昆预想的赞许的微笑,而是满脸愠色。他哪里知道,劳昆极力将尚文贬得与傻冬瓜同样傻的同时,也把她心爱的永远贬得比傻冬瓜还不值钱,因此引起了她的恼怒。由于估计不足,劳昆精心准备的几颗子弹,没有击中尚文,倒引爆了一颗地雷。劳昆正想向欧晴解释几句,话还未说出口,欧晴就忿然扒开了他,走到人前,哒哒哒哒,机关枪一般火气十足地说开了:
老棍子,照你的说法,尚大哥与傻冬瓜一般蠢,可是尚大哥能哄骗竹大哥,诱骗永主任,诓骗我们,岂不是尚大哥比竹大哥、永主任、比我们都聪明,我们都比尚大哥、傻冬瓜都要傻?我再问你,竹海永主任与你比,到底谁聪明?我想你不得不承认,你比竹海永主任都傻。这样,按照你的逻辑推理,你们智商的梯度应该是,尚文最高,竹海、永主任次之,你最低,是只没掺杂一根白毛的黑猪子。你说对不对?那么,你还有什么颜面以自己不足五十步的极度的丑陋,去讥讽尚大哥超越百步的风光呢?
欧晴的当头棒喝,打得劳昆晕头转向,不过他不甘心在他心仪的人的面前出尽洋相,因此还是困兽犹斗,负隅顽抗:
到底谁聪明,不只看谁多读了几本书?竹海读的书不是比我们都多么?可现在怎么样,不是被划为右派了?听人说,听人说刘邦从来不读书,可是他却当了皇帝。这不就充分说明,书读得越多越蠢。怎么能说我比竹海蠢?
昆表弟,你怎么能这么说?躲在人群后面的牵着池新荷的手的柳沛云,本来什么也不想说,但是看到劳昆气焰嚣张地贬竹海的时候,池新荷流露出极度忧伤,同时他极力贬低尚大哥,也使她十分恼怒。而她觉得劳昆是姚令闻的表弟,她出来压压他的傲气最合适。于是她自与姚令闻结婚后,第一次在众人面前,勇敢地站出来数落劳昆,真的越不读书越聪明吗?我想如果你不读一本书,不识一个字,你能到中学当教师吗?昆表弟,你回答我!
劳昆一来不想得罪表嫂,二来确实理屈词穷,无言已答,只好低头垂首,像只斗败的公鸡。柳沛云见他如此,便进一步开导他:
表弟啊,书籍是智慧的泉源,我们无产阶级的革命领袖,哪一个不博览群书?有大智慧的人,他们深沉的思想如海,我们这些普通人岂能管窥蠡测?天才军事家使用瞒天过海之计,蹩脚的统帅不能识破,因此孙膑才能演出围魏救赵的波澜壮阔的英?
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