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方征刚没走过几栋屋舍,就听到大清早上,传来了不和谐的吵闹声。
黑灰的石屋间隔很宽,屋舍之间的空处,每户人家都有自己的栅栏或棚仓,是藤茅住的屋子,外面栅栏的门大开着,几个女人和一个男人站在那边,门口叫嚷谩骂声一片。
方征出村的路也要经过那个门口,边走过去边听得更清晰了一些。
“说好了四天一次!你总是破坏!”
“他爱来我这里你管得着吗!”
方征听了两句就明白,得,这种事还是发生了。
那里的男子,是个巴甸国的逃奴,来这里有一年多了。那家伙算是长得英俊,所以有四个女人先后和他结了对偶婚。藤茅就是其中一个。
四个对偶婚伴侣,就四天一次轮换。一开始倒也配合得非常顺利。
但婚后不久,其中一个女人就怀孕了。
怀孕后不能同床,藤茅就趁机让那个男人,在本该陪伴怀孕女人的天数里,来和自己过夜。
那个巴甸男奴自然乐得顺手推舟。毕竟比起和其他女人夜晚的欢愉,陪伴怀孕女人是很辛苦的事情。
次数多了,怀孕女人的怒气攒到一个顶点,找到藤茅屋前厉声指责。
这种事情,以前隐约有发生的迹象,比如说其他对偶婚的男子,偶尔不按照天数,而是自己选择去哪个女人之处过夜。
不过程度都比较轻,说了几次,就重新按照规矩。
毕竟刚开始的时候,女人们尽心维持着对偶婚,男人们也因为被限制人身自由而显得小心翼翼。
但住得久了之后,逐渐有了主人翁意识,削弱了忧患心态,也愈发死猪不怕开水烫。人的劣根性发作,此类事件渐渐露出端倪。
虽然归于他们部落内务,但偶尔方征还是会管一管,矛盾太大就会破坏安定,造成动荡的隐患。
方征有空总是向这些部落女人普及:要她们多训练强身。最好练练武功。可或许是山谷内太安全了,她们获得新生自由后,尽情地享受着丰富的采集资源,和以前想都想不到的和男子结合带来的欢愉,白天夜晚都满满当当,根本没空去练武。
方征走到屋前抱臂站立,其他人看到他,停止了吵架,都说:“你来了正好……”
这个时代还没有“评个理”的说法,毕竟他们连什么是“理”都不知道。但是他们知道方征每次说话做事,总是能帮他们解决问题。
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