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第6部分（第2页）

第十章传授上

“咳。。咳。有理有理，为师也是第一次当师父，啊不，是当你的师父，妄图让你一步登天，有点着急了。”

方吴为轻咳了几声，掩盖自己的尴尬之色，随即又正色对着箫连说道。

“箫连，首先要记住一点，心理学这一门心法，可以说得清，却又说不清，清在言语能描述那道理，不清在真正的道理要靠自己去领悟。首先，为师先来说说观色。

观色，观色是本门法术中最没有杀伤力的心法，但却是心理学里基础的基础，重中之重，记牢五字，相、言、行、目、心。也就是观色要从相、言、行、目、心来观察，判断其人是何种人，有何种缺陷。相即是面、身、手、足，言即是语态语速和语言，行则是静动举止姿态，目则是双目之眼神，心则是此人真实的内心想法。要想练好观色，最重要的是掌握相、言、行、目，心是由前四字所生，不可随意判断，妄自评判。此法门开始时能看见表象，随之修炼愈深，便能看清内心，再后则能看人一生前后。

现在为师将观色的一一列举。

相记十二字。发、耳、眉、鼻、口、额、颊、颚、颈、身、手、足。每个字对应身体的部位，观色时先观相。如发稀少基本可推三种，精力不足、天生缺发、精神多虑，但若其发多，亦有可能精力不足、精神多虑，归根结底需要综合评价，而不能随意判断。亦不可将面相化为各类，独断一人！更不可单靠面相，便猜其前程或是祸事！

接下来，言记八字。。。”

方吴为噼里啪啦一顿狂说，说得是天昏地暗，惊天动地，直讲到了箫连衣服干透，两眼无神，肚子都发出了咕噜咕噜的叫声，方吴为才停了下来。

“好了，今天为师暂时是把观色的基础讲完了，箫连你初学此心法要切记不可妄加判断，唯有实践和经验才能让你完全掌握，知道了吗？”

“是。徒儿遵命。”箫连摇头晃脑的回答道，显然是方吴为说得太多，已经把箫连给绕晕了，箫连回答完后，又是啪的一声，倒在地上打起了瞌睡，发出了轻微的鼾声。

方吴为也是长吁了一口气，浮在半空中换了个姿势。心里想到：“其实当人师父也不是件好差事，自己巴不得把毕生所学赶快教给学生，却又要注意到学生的接受能力，也是辛苦。只希望箫连这个好小子，能多知道一些，多学习一些，将来能好好生活。”

说老实话，虽然方吴为并没有教导箫连任何的修仙之法，但方吴为所教的却也能帮助箫连认清好人坏人，看清事情对错。比如心理学经验的简单应用，便足以帮助人在生活中调节自我的心理状态，帮助人更好的与他人所相处，而在面对糟糕的境况或是坏人时，如果懂得一些心理学的知识，也能够更好地应对与处理。

而方吴为的本意也就是如此，只要箫连能够好好的在这世上保下命来，不奢求成为人上之人，能过上普通人的生活，对方吴为来说也就足够了。毕竟箫连至今为止经历的已经太多，能过上普通的生活，已是极好。

“唉。这从心派，从心派，从心二字就是怂，我的好徒儿，希望你能明白为师的一片心意，将来不要怨恨为师啊。”

方吴为看着躺在地上睡得正香的箫连，用着微不可查的声音轻声说到。

。。。

就这样，箫连在这个蛮荒大陆之上，荒野破庙之中，每日做完体能训练后，便开始学习方吴为的心理学知识，再小憩片刻，之后又做一次体能训练，然后入睡，日复一日，已经过了六天。

在这六天里，箫连每天都感到喜悦与快乐，他自己也记不清自己有多久没有那么快乐过，当他的家族被灭门之后，也唯有师父陪在身边的时候，能让他感到一丝亲情的温暖。而师父所说的体能修炼，虽然让他疲惫，但每一次修炼之后，他都能感觉到自己浑身的细胞在跳动着，变得更加强大。每次的大汗淋漓，都能让他感到身体越发的轻松，自己也越能够更好的掌控自己的身体。有一次师父让他停下体能修炼休息一天，箫连反而觉得自己难以忍受，仿佛自己每个细胞都在向着自己抗议，虽然师父说了一个门派心法中的词汇叫做“运动成瘾魔障”，但是箫连依然还是偷偷做着修炼，比如在找食物抓兔子时偷偷躲在师父看不见的地方，快速的做上一套体能修炼。虽然饿了一天，但箫连依然觉得浑身舒畅。

至于师父每日所讲授的心法，箫连也觉得受益匪浅，本来就已经觉得门派中的心法高深莫测，强大无比。但在师父细致讲授之后，箫连更加发现门派心法是如此的博大精深，从最基础的观色来说，单单是人的性格便能分化为十几种，而每一个人的性格都是由这十几种按照不同比例而组成，这让箫连感到吃惊，就像师父所说

“人格的组成复杂而不单一，将每个人的性格拆分开来，总归只有那么几种人格。所以，你学会了这些基础，你便是遇见了全世界的人，还有认识了自己。”

在听完师父的讲授后，箫连只觉得豁然开朗，甚至小时候所偷看的箫家心法之中“知一观全，能了天下”也觉得摸到了一些门道。而观色之中不仅仅只有这么点东西，还有像描述魔障的那些词汇，箫连也感到了满心的好奇，比如。

“人终归会有魔障，这魔障也称为心理障碍。魔障分为五种。一是严重的魔障，包括灵魂分裂魔障，喜怒魔障等等。二是轻度魔障，包括躁动魔障，焦虑魔障，抑郁魔障等等。三是心身魔障，典型是因为修炼不当或是体质受损时产生的。而这些严重的魔障，在从心派的高手之中，皆可治愈，纵使不可治愈，却也能让其如同常人一般，过上较为正常的生活。”

箫连在记忆之中，自己有一位四叔叔便是有着两个灵魂，据说是入境出了问题，结果灵魂被一分为二，一个灵魂是成人，一个灵魂却像是幼儿一般，每日早上是叔叔，到了晚上之后便好像是比自己还小的弟弟一般。如果按照师父所言，那个四叔叔就是患上了灵魂分裂魔障。当年箫家还在鼎盛的时期，家人求遍了神丹名仙，都没办法治好四叔叔的病。但是师父却说从心派之内竟然能够治愈！箫连在听到能够治愈之时只在心中感到深深的惊讶与崇拜，同时箫连也意识到了，这从心派自己之前从未听过的原因。

一个心法如此强悍，一个能用一言一举便定人生死，一个能凭一己之力改天造地的门派，却有着如此宽广的心胸，单是观色这第一重心法，便仿佛皆是为了治愈他人，帮助他人而写下。这样一个善良，心胸宏大的门派又怎么可能在蛮荒大陆，掀起争端，陷入那血雨腥风之中？

其实箫连这么认为也不是没有道理，心理学的起源本身是类似算命迷信一类的东西，之后的目的逐渐转为了医疗。可以说心理学最大的作用终归是为了让人们的生活，变得更好，这就是科学，这也才是科学。所有为了利益，为了伤害而研究的科学，只能称为伪科学。

第十一章传授中

除了刚才所言的观色之外，箫连感到最为震撼，也是最为向往的便是师父在第六天所教与他的“催眠”之法。

在箫连以为观色就已经足够让自己花费数十载来学习领悟的时候，方吴为师父却又打开了一扇更为广阔的大门，箫连只是站在大门外，往这大门里小小的瞟了一眼，便是对这所大门之中的奇妙感到难以自拔。

箫连还记得当天师父传授时的场景。师父只不过要求箫连做了一件事，先是让自己平躺下，感受自己的双手与双脚，然后告诉了自己，现在自己的双手与双脚已经被师父施加了微弱的法术，这个法术会让人感到十分的轻，轻到比烟雾更轻，能够慢慢漂浮至天上，但是因为法术很微弱所以不会让箫连真的漂浮起来。

这个法术箫连很清楚，叫做漂浮术，因为在他还年幼的时候被自己的祖父施加过，虽然法术听上去很简单，但却只有元婴期之上的修真者才能对别人施展，也就是在修真九个境界开光、筑基、结莲、结丹、元婴、出窍、分神、大乘、渡劫之中，只有出窍期，分神期和大乘期能达到。（不用怀疑，箫连就是在强行插入这个世界的设定。）

箫连本来一直猜不透

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