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第169章（第1页）

上头最先写的，便是高祖的自述，她并没敢读，生怕殷邛要是问，她解释不清楚。

&ldo;我从没想到，自己拼了大半辈子，功成名就家财万贯了，准备开始颐养天年了，却到了这个时代。我曾想，自己一个六十多岁的老头子，能有什么心力去拼。回首自己在这个战乱的南北朝过的大半辈子，不过是想让自己活得更久一点。到了晚年来写这种东西，不过是希望能有个把人知晓自己也曾来自现代。&rdo;

&ldo;因为我知道，我一生没敢做过突破的变革，没敢去开天辟地的改变政治，几百年后有人来纵观历史，也只会将我看作古代帝王中的一位而已。我终是成为了真正的帝王，将自己的权力与疆土看的无比重要，不肯做出任何可能会让自己半辈子成果破灭的改动。人总是越活越胆小，像我这样活了一百多年的人，胆子也是龟缩成了一点点。&rdo;

&ldo;用血统一了南北，我却重复着历史上隋唐也会发生的事情。我想修南北运河，却不想重蹈隋的覆辙，一条运河，我用了十二年。我想将官僚制度进化的更合理，却要跟仍然强大的世家妥协，发现真正历史上出现的制度就是最符合时代最合理的存在，于是我选择了复原隋唐的绝大部分制度。我不是个来改变世界的人，我是个提前拿到计划书，来完成图纸的工人。因为我想要自己建立的王朝长久存在于历史中，我怕一切自己的想法，会不符合所谓历史发展规律，不符合它应该出现的年代，成为被时代抛弃的可怜人。&rdo;

&ldo;活到这一天，我总是想，我能给这世界留下什么？我出现不出现，对这世界到底有过什么意义？若真有神佛将我带到这里，见到我的胆小如鼠，或许也会表现出失望吧。我想了想，活到这一天了，不若真的去放手一搏。大兴土木或许会让王朝崩塌，可若是我能埋下种子呢？&rdo;

&ldo;我曾前世经商几十年，虽勉力算个功成名就，最早却也是个学历史出身的学生。现在这个朝代，如果去类比西方，或许正是中世纪的垂暮。纵观几千年历史，中原仅有的现代文明的门槛曾出现过，也迅速的被扼杀在摇篮里，复古的回cháo如诅咒般持续了几百年……那我能做点什么？&rdo;

&ldo;我想用尽自己或不多的思想，给这世界带去现代文明的曙光。&rdo;

崔季明看到这里，深深呼了一口气，转头看向等待的殷胥：&ldo;有一小部分内容，我不能读给你。或许你以后能破译的时候，自己再来看也无妨，但能帮到你的，我一定会读给你听。下面就是了。&rdo;

她轻声念道：

&ldo;所谓文明的曙光，绝不是发展技术、开办工厂、兴造武器。这是最表层的现象，是文明的果实，想要让近代化长期存在，不可能直接将果实抛出来。可惜的是，这里还太早，甚至可以说是一个中古时代，连最基础的土壤都还没有出现。&rdo;

&ldo;纵观西方的发展历程，发展的土壤总是高度相似。若非要说，几乎可以用四点来表述。流动性、平等化、集权化、法治化。但可以说，大邺一项也没有。&rdo;崔季明读道。

殷胥的呼吸放轻，他听得全神贯注。

崔季明自嘲的一笑，同样是穿越者，果然是金子不论在哪里都在发光。高祖的能力与学识，前世能功成名就，这一世就算出身三流世家也能成为帝王。

崔季明知道这一册书中的内容意味着什么，更不敢弄错，慢慢读来。

&ldo;且谈土壤，还不说种子与浇水。我将流动性放在了第一个，便是因为它是最难做到的。流动性意味着百姓没有人身依附，更代表着阶层之间可流动。前者需要农业生产力提高，才会有更多的人从农业生产中脱离出来，不论是读书、经商、做工，但一定要有人离开固定的居所，在地区间游走。只有更多的人群能够从农业中脱离出来，才会有后者实现的机会。固化的等级结构被打破，不论是做什么，任何人都可以通过各人的努力获得上升的机会。然而后者，或许在封建王朝中就没有被完全实现过，科举这条细窄的道路显然不能称之为流动。&rdo;

殷胥陷入了深思，半晌才喃喃道：&ldo;……问渠那得清如许，为有源头活水来，说的竟是这个意思。&rdo;

&ldo;平等化，则是世袭的特权式微，或许到了现代也不可能也不能完全实现平等，但人与人之间因不同出身的地位之差不再是如今的悬殊，它不再是不能跨越的悬崖，而是可以供努力之人攀登的山坡。然而在一个在北魏建立后，糙原的部曲奴婢制度大行的时代，这一点还不知道多少年能够实现。&rdo;

&ldo;集权化可与前者相对应，贵族封建制作为落后的制度，理应被相较于更先进的王权制度淘汰。只有如此，贵族的政治权力才能被打散，由文官系统来接替。文官化的权层，表示了家族式政权瓜分的时代将会结束，权利的分配与行使将会由明确的程序与制度来规范，人情与个人意志能发挥的余地将更少。&rdo;

崔季明眼眶发热起来，她看到一个活了两辈子的老者，在晚年拼命的思索，给这个时代能带来什么。这些对他而言，已无任何功利，但如无数的科学家在思索遥远的世界，他终于摒弃了自己的胆怯与为世俗打拼的百年生涯，想要做些不在乎他人口碑，只盼留下影响的事情。

&ldo;法治化。这一项作为&lso;土壤&rso;，放在了最后。因若无前三者在一定情况下的视线，法治将极难贯彻。流动化开展，社会将不再是完全的熟人、人情化，法治开始有用武之地。平等化进行，百姓也可以因不符合律法一事有状告他人的资格，法治将正式开始使用。而当集权化实现，繁复细则的律法，将由理性化的文官阶层来创造，它将不会成为贵族争权夺利的工具，是真正中立而公正的存在。&rdo;

&ldo;这四者，还仅仅是土壤，还不包括后续必须要做到的货币化、工业化、市场化……在我有生之年几乎是一个也做不到。但我总能铺垫些什么，我或许不知道几十年后的后代会怎样，但我至少能教导我的孩子，我的孙儿，我能将纸质的文书流传。我年纪大了，但还可以努力。&rdo;

&ldo;我设立神农、机枢等院，希望能出现部分生产力的提高，将更多的人从农耕中解脱出来；增加国子监的科目与生员人数，降低标准，努力推行制讲，希望能够给未来的文官阶层培养几批人才；删减限制经商的律法，让大批学者对外宣扬支持行商，希望能有更多的宽容使得商贾带动一定的社会流动；努力改革部分科举政策，减少世家荫职数量，或许并不能改变如今这些世家几乎可怕的权势，但只希望能够有些用。&rdo;

&ldo;这究竟会是水面荡开后平静下去的涟漪，还是会燎原的星星之火，我有生之年终是不能探得结果。但大邺立国百年之内，我仅有的影响力还能维持，若是能达成这几点，或许还是能有希望的。当真能有现代文明的种子在这里发芽，当新阶层出现，当社会开始流动，当法治大于人治，当鸿沟可以跨越。一切都不会是阻碍。或许几百年后，帝制也会被取代，适合于中原大地的新制度出现，或许一切都将不一样。&rdo;

&ldo;但百年实现这些，大邺又能存在百年么？当有一日大兴宫被付诸一炬，或许连我此刻的话语也化作灰烬。中原大地或许会重蹈我所知的覆辙，重复着帝王一千多年的更迭，停滞不前。&rdo;

&ldo;但若只有一丝可能。只有一丝也罢，我也愿意去相信。&rdo;

&ldo;曙光纵然会被乌云遮蔽，但若能曾照耀在几个人的眼里，或许也会改变。&rdo;

崔季明读到最后，终是无法抑制声音的微微颤抖。

殷胥回过神来：&ldo;怎么了？&rdo;

崔季明眼眶有些热，唇却是笑着的：&ldo;我只是……我不知道自己该怎么去说。我只是，忽然有些瞧不上自己。但又很高兴，这个王朝是被这样的人建立的，历史是被这样的人改变的。&rdo;

她的确是从内心感受到了敬仰。她是因世道而存活的普通人，但她也明白，有些人在思考的时候，是超越了现世的人们的。思索如同一道现实大门，通向了人们想不到的世界。

崔季明不明白在高祖晚年的时候，大邺是个什么样的景象，但如今看来，好似如今的大邺距离这个土壤并不是太远。他的星星之火或许没有燃起，却也未曾熄灭。

&ldo;百年之约么……大邺建国也快有百年了吧。&rdo;殷胥捡起那折页本，和崔季明一起靠着书架坐着，道：&ldo;但这土壤，或许也开始能见到了。&rdo;

崔季明放下了手，转头看他：&ldo;如何说来？&rdo;

殷胥垂头，心中澎湃。

若是奴婢制度真的能开始废除，加上府兵制受到控制，世家必定会开始走向衰落。大量曾经的奴隶成为散户，如今运河的商路大行，所谓流动化的前者或许也可能开始实现。再往后，高祖所说的法治与平等还会遥远么？