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第20部分（第2页）

王显爵笑道：“你一个村夫野老，也敢在此胡说八道，当年选定昭陵的风水先生都是闻名天下的大师。”常老汉说：“我一介村夫，不敢和风水大师争短长，我只说一己之见。”张居正说：“昭陵这块吉壤，是先帝在隆庆二年钦定的。”常老汉说：“这么说，那是天意了！”王显爵问：“此话怎讲？”

常老汉道：“万寿山水木清华，龙脉悠远，形势均无可挑剔。唯我华夏大地，也是难得的吉壤。但是，望势寻龙易，须知点穴难。当年永乐皇帝的长陵，点的就是正穴。一处吉壤，只有一个正穴。万寿山的正穴就是长陵。自永乐皇帝冥驾长陵，这万寿山中，又添了七座皇陵，现在又有了昭陵，总共是九座皇陵。依老朽来看，这里皇陵的穴地，是一穴不如一穴。大人，你们是为视察昭陵而来，万寿山葬了九个皇帝，地气已尽，为保大明的江山，必须寻找新的吉壤。”说完，深深一揖，掉转头匆匆下山了。

张居正望着常老汉远去的背影，命小校道：“你去把那位常先生拦下来，我还有事向他讨教。”

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第八章　高拱去位（1）

高拱一脚踏进内阁议事厅就问：“大家计议得如何？”接着他看见了六科廊那帮言官雒遵、程文及魏廷山等人，已经全部聚齐在此。雒遵把大家的讨论的结果转告他：“大计已定。冯保窃取内库材料大兴土木营造私宅之事，由户科给事中程文上本参劾，皇上登极，冯保篡踞御侧之事，由下官亲自奏本，礼科给事中陆树德也有一本参奏。这一个参本，明天一大早就送到皇极门。为提防冯保把奏章私藏不发，我们特准备正副两本，正本送进宫中，副本送到内阁。”

高拱微微颔首。

雒遵接着说：“方才大家所议的这三份奏章，固然很好。但若想一举把冯保逐出司礼监，依下官之见，还有更重要的材料可以利用。”

高拱问道：“还有什么材料？”

雒遵道：“先皇的遗嘱，要内阁两大臣与司礼监同心辅助幼主，自从在邸报刊出后，在官员中引起很大的反响。大家都认为，这份遗嘱疑点甚多。第一，学生听说，座主和张居正两位大臣赶到乾清宫的时候，隆庆皇帝已经昏迷，这份遗嘱是不是他亲口所授就很成问题；第二，大明开国至今两百多年，从没有宦官与内阁大臣同受顾命的先例。洪武皇帝开国之初，就规定宦官不得干政，甚至定下了宦官干政处以剥皮的酷刑。因此，这道遗嘱有违祖制；第三，既让司礼监与内阁两大臣同心辅佐，而当时的司礼监掌印是孟冲，而不是冯保，为何那一日在隆庆皇帝病榻前，却又只有冯保而没有孟冲？”

高拱想起来：“这事儿当时孟冲也曾经向我提出过疑问。”

雒遵道：“官员们都在私下议论，这份遗嘱可能是矫诏。若能就此矫诏之事上疏弹劾，天下士林必定响应。一旦属实，他冯保就不是离开司礼监的问题了。前代犯此矫诏之罪的，都得处以大辟之刑。”

其它官员纷纷响应，说这一个参本上去，就等于打了冯保的七寸。但高拱却说：“官员们的私下议论，我也早有耳闻，但矫诏一事，虽有可疑，尚无实据。何况此事牵扯到皇后与贵妃，弄得不好，还会搬起石头砸自己的脚。这次弹劾，就不必在矫诏一事上做文章了。”韩揖瞟了雒遵一眼，打圆场说道：“首辅所言极是，雒遵的提议虽不失为一个好主意，但擒贼擒王，还得按首辅的方略行事。”高拱兴奋地说：“只要同仇敌忾，上下一心，不愁大奸不除，清君侧，可建千古之功。”

在内阁议事厅群情激昂要清君侧的这群人，却无一人料到，有一双耳朵正在门外偷听。陈应风匆匆穿过走廊，凑近冯保耳朵说了一阵，冯保微微点头道：“立刻传巡城御史王篆，去天一阁茶楼的鹿鸣阁见我。”

“你说你的座主张阁老，为何要在这火烧眉毛的时候，跑到万寿山上去踏勘先帝陵寝？他这不是有意躲着我吗？”冯保见了王篆，第一句话便说起这个。王篆忙说：“辅台大人是先帝陵寝的总督修，他前往督查的日期，是先前定下来的。”冯保干笑一声道：“算了吧，他这是在跟我怄气，他这一走王九思的案件就被搁在那儿了。可高拱那头已是磨拳擦掌，他怂恿那帮言官，准备明早上疏皇上，弹劾我呢。”看着王篆一脸如临大敌的神态，冯保压低了声音：“所以说，眼下已是你死我活的时候了，王大人，老夫想劳你大驾，到万寿山一趟，无论如何，要把张阁老请回来。”

小校把常老汉领进万寿山感恩殿会客厅，张居正起身相迎，笑道：“下午在先帝陵寝工地，我看常先生言犹未尽，因此便让小校把先生留下来。”老汉道：“阁老大人是名倾朝野的文渊阁大学士，在下只是一介草民。阁老大人！您仔细辨认一下，还认得我吗？”

张居正早已觉得这位常老汉颇有些面善，疑心在哪里见过，又加上听出他是江西口音，正怔怔地看着他，在肚中搜索是否曾有这样一位故人，常老汉道：“还记得二十六年前你来京参加会试，与你同住一个客栈的那位江西仕子吗？就是那位向往阳###学的何疯子。”张居正拍额笑道：“哎呀，柱乾兄，若不是你自己说破，我真的认不出你了。”

二十六年前，正是张居正到京城参加科举考试的那年，何心隐是同科考生，在京城一起呆了三个月后，张居正考中，而何心隐则名落孙山。张居正有时听人说起，那次落榜之后，何心隐便弃绝功名，一心宏扬阳###学，如今已成了名震士林的大家。

何心隐道：“我来此地，是为了会你。”他倾身凑近张居正低声道：“叔大兄多年韬光养晦，现在终于有出头之日了。”

第八章　高拱去位（2）

“此话怎讲？”

“叔大兄真的要我说明？”

想起“何疯子”之名，张居正真怕从他嘴里说出什么大逆不道的话来，忙提醒他说：“柱乾兄不要忘记，此处可不敢胡言乱语。”

这何心隐感叹地说：“是呀，这里是大明龙脉之所在，一般人来这里，除了景仰膜拜，又还能说出什么！但你我不一样，你久蓄凌云之志，要当伊吕一样的人物，我何心隐是个狂人，选择这里谈大明天下，社稷苍生，因为这里正是风云际会的上乘之地。你如今天时、地利、人和，三者俱全。只要你愿意，就一定能当一个万民拥戴的太平宰相。”

“何以见得？”

何心隐道：“明朝的第十四个皇帝，前日已经登基，是个只有十岁的少年天子，如此少年君父懂得什么治国安民，还不得依靠首辅？所以，这一任首辅，尽可把满腹经纶用于指点江山，激浊扬清，改革朝政，开创太平盛世。”

对于阳明先生的心学，张居正也知道个大概。他知道儒学的这一宗讲求心性、良知，本以为何心隐会对他道出一套心物体用的道理，没想到他谈及的全是经纬术数。何心隐说：“这叫帝王学。阳明先生是我学问的祖师爷，他创立的心学是‘知’的范畴，而帝王学则立足于‘行’。”张居正颔首道：“知行合一本是阳明先生学问的根本，从这一点讲，你倒是心学的正宗传人。”何心隐说：“叔大兄过奖了！在下进一步坦言，叔大兄若想做一个太平宰相，须做三件事。”

对于没有一天做官的经验却在此大谈“帝王学”的何心隐，张居正想看看他到底能说出个什么来，便问他：“哪三件事？”

何心隐道：“第一件要做的事，是进贤用贤，消除朋党政治。古人言，官乃治国之本。百官得人，则以仁抚世，

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