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接下来,顾旭与净如和尚结伴同行。
在这段旅程中,他们不仅目睹了形容枯槁的“饿鬼”,还碰见了“穷鬼”与“债鬼”。
那“穷鬼”形似羸弱瘦小的人类,身着乞丐般破旧的衣衫,双手端着一个沾满泥巴的破碗,碗里装着粘稠的稀饭。
书中记载,“穷鬼”是极度贫困之人死后变化而成。
由于它们生前极度缺财,死后便会吸取路人的财运,使之陷入贫穷。
因此,一见到“穷鬼”现身,顾旭便警觉地后退几步,与它拉开了较远的距离。
“唉,驿道之上的‘穷鬼’,竟超出小僧预想数倍之多。”净如和尚超度完一批‘穷鬼’后,不禁感慨万分。
顾旭没有说话。
他深知,唯有生前一贫如洗、饔飧不继之人,才会在死后变成“穷鬼”。
而今,单是这条驿道上,已有上百“穷鬼”游荡。
放眼整个天下,究竟还有多少黎民百姓,仍在饥寒交迫、缺衣少食的苦难中挣扎求生呢?
至于“债鬼”,则形态各异。
或为人形,或为牲畜。
顾旭知道,“债鬼”乃是那些生前欠了别人的恩情和钱财,而死前没有还清的人所变成的鬼。
它们始终记得别人的恩惠,因此总会想方设法地报恩。
有时它们会通过托梦向恩人透露考试的题目或金钱的藏匿之处。
抑或化身为牛、马、驴、鸡、羊等牲畜,以供恩人变卖换取金钱。
“去年盛夏时节,洛水上游天降暴雨,连绵不绝,致使洪涝肆虐,生灵涂炭,”净如和尚凝视着这些“债鬼”,感慨万分地说道,“百姓因天灾而生活困顿,再加上赋税重重,无奈只得向富绅求助,以借贷度日。
“然而,那些富人收取的利息却是翻倍计算,借出一两银子,便需偿还二两。
“这些可怜人,生前贫困潦倒,死后仍被债务所困,化作‘债鬼’,无法超脱。
“顾施主,我们来帮助它们解脱吧!”
顾旭祭出“杀鬼符”,净如和尚念诵“往生净土神咒”,一个管杀,一个管超度,很快就让驿道周围的鬼怪脱离了人世的苦海。
在此之后,两人都陷入了沉默,未再言语。
顾旭心中不禁暗自思忖,莫非这人间真是一座地狱,才会让人活得像鬼,鬼活得像人?
…………
顾旭抵达永宁县郊外时,天空中的最后一缕霞光已然消逝,只剩下几颗星辰在幽深的夜空中闪烁着银白的微光。
两人便在此地分别。
随后,净如和尚继续前行,去找鬼怪超度,顾旭则按照驱魔司司首洛川的指示,去寻找“回禄教”的遗迹。
他很快来到了一处逼仄的深谷。
两侧的山崖高耸而陡峭,仿佛被巨刃削过一般,昂首仰望,只能看见一线狭窄的天空。
在一处悬崖峭壁上,顾旭终于找到了地下石窟的入口。
这里草木茂盛,怪石嶙峋,气氛略显阴翳。
在石窟洞口周边,顾旭发现了许多碎裂的砖石、覆满青苔的断壁残垣,以及被荒草遮盖的古老建筑基座。
许多年前,当被称作“魔教”的宗派——“回禄教”还没有覆灭的时候,想必这里定有数间亭台楼阁,隐于山坳树杪之间,青松拂檐,玉栏绕砌。弟子们在洞窟中苦修,师长们在树荫下讲学,一派欣欣向荣。
但现在,这里只剩下了一片废墟。
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