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为了便于我们较好地把握各种类型演讲的特点,分门别类地加以研究和学
习。
五、“功夫在诗外”
宋代大诗人陆游写诗的深切体会是:“汝果欲学诗,功夫在诗外。”这
并不是指可以忽视写诗的技巧。“诗”是一个人的人生阅历、知识学问以及
精神境界的结晶,后者是前者的根基、源头。若离开了这个根基与源头只追
求写诗的技巧,就是舍本逐未。
从这个意义上讲演讲与作诗即有着相同之处。
杨炳乾先生认为:“演说学是各科学之结晶,文化发达后最高之艺术。”
他强调的是,演讲既是科学,又是艺术,是一种高级的说话。他还按照演说
与科学以及与艺术的关系,将其分为直接与间接两种。所谓直接关系,是指
演讲者必须具备的科学和艺术,其与演说紧密相连、息息相关。所谓间接关
系,是指即使表面上关系不大,但它可以体现出一个人的素质与修养,是演
说者必须了解、熟悉的科学和艺术。可见“演说之事体,罗括人生知识之全
部”。杨先生的这些论断,的确是颇有见地的。
与杨先生的意见相近,笔者也认为演讲这门神奇的综合性说话艺术,是
人世间多种知识学问的综合和结晶。在此,由于不能把演说中能起作用的所
有知识学问一一列出,因此,我们只将与演说关系最直接的若干类科学和艺
术举出,以供参考:
1。心理学。心理学是研究人类精神现象的学问。演说者若要让公众了解、
信服自己的主张,就必须要先掌握公众的心理。而且,心理学也有助于演说
者认识自我、改造自我、加强自我,以便妥善处理自我与公众的精神关系。
其实许多演说的原理和原则,都是依据了心理学而产生的,由此可见,心理
学是演说所必不可少的学问。
2。社会学。对于向社会公众发表意见的演说,公众所密切关注的,大多
数是政治事件和社会问题。因此演说的事体,无不与社会、政治直接或间接
相关。因此,演说者应该熟悉国家、政治、社会等各方面的知识。并且要有
超前的洞察力和预见性。否则,他的演说便没有吸引力,更不能给人以启迪。
所以,政治、经济、法律、外交、公共关系等社会科学,都应视为演说者的
必修课。
3。哲学。哲学,被称为思想的归宿,原理的原理。一旦有了哲学根基,
对人世百态、万事万物就能高屋建瓴、洞若观火;若无哲学根基,则容易目
光短浅、见解偏颇,因而看不清事物的本质。所以判断一个演说有无价值的
标准,主要是视其思想有无价值。有哲学的根基,才会有成熟深刻的思想。
有成熟深刻的思想,才会有宏伟灿烂的言辞。由此可见,哲学之于演说,就
如灵魂之于肉体一样重要,若想成为演说家,则必须先当思想家。
4。逻辑学。逻辑学,是研究思维与语言法则的科学。如果演说者思维混
乱、语言暧昧、论证错漏百出,即使他在演讲时口若悬河,声情并茂,听者
仍不能准确地理解其意,甚至使他们对演说本身产生怀疑和反感,那么这样
的演讲又如何能使听者信服呢?所以演说也要求思维清晰有条理,语言准
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