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第三十五章 造化玉蝶二（第1页）

“老衲当年曾有幸与纯阳真人所遗真灵论道，得其指点，亦知天地逍遥之身乃脱大道，古往今来，唯正清圣人一人可成，其诸多弟子，悟性卓如纯阳真人者，亦只能梦蝶数载，窥其皮毛。而今，尊者竟梦蝶六百载，遍历洪荒，实属千古异数。”

“古言造化者，乃自然衍化也。尊者玉蝶法相乃历经洪荒衍化而得，可称造化玉蝶！”

不但法海无法淡定，就连苦修了一辈子《大枯荣经》、早已心如朽木的地之佛都无法做到古井无波。

遍观历史，三清道统香火鼎盛，门下弟子个个都是纵横三界的绝代仙长，唯有正清真人庄子，虽有逍遥诸天万界、不逊三清祖师的修为，门下却几乎没有一个历史留名的弟子，究其原因就是天地逍遥之道太过奇葩，堪称另类，令常人难窥门径。

所以，即使强如吕洞宾，先后蒙太清、正清两位圣人青睐，亦只能梦蝶数载，略窥天地逍遥之皮毛，创出了一门万法禁绝的大神通。

天地逍遥，脱一切。

反其道而行，则是万法禁绝，禁锢万法。

两者出自同源，一逍遥、一禁绝，一反一正，看似不相上下，实则却有天大的不同，甚至可以说根本不在同一个层次上。

天地逍遥之根本，是对道的领悟，是脱万物的，万法禁绝之根本，则是对法的运用，能不能禁绝的了，还要靠自身修为说话。

简单说，万法禁绝是一门碾压之法，最适合针对弱者，遇到修为境界比自身高的，难有大作为。

而天地逍遥则是一门脱之道，天道之下众生平等，不论弱者、强者，一概脱之。

感受到地之佛神念的异常，法海心中颇有些小自得，不过，态度却异常谦虚，“愚鲁之资，不过是托纯阳真人及前辈之助，侥幸而悟罢了，又何谈异数？”

“不必谦虚。老衲观尊者法相，其内深蕴释道儒三教之力，而且各有千秋，皆至极深之境。古人云，知行一体，但观尊者言行，虽深谙佛理，却非佛徒；虽精擅儒学，却非儒士；虽悟彻大道，亦非道士，实乃千古罕见，所以，老衲很好奇，尊者你的信仰到底是什么？这种信仰又为何能够脱大道？”

大道至简、圣人如常，强如地之佛，面对另类的法海，也难免起了好奇之心。

法海闻言，没有即刻回答，却是反问一句，“前辈，你说是如今之人信仰强大，还是上古洪荒之人信仰强大？”

“释道儒三教已然扬光大千百万年，体系完备，信徒无数，自然如今的信仰强大，又岂是文化不兴、弱肉强食的洪荒世界可比？”

“那么，是如今世界的人力量强大，还是洪荒世界的人力量强大？”

“自是洪荒世界上古大能的力量更加强大，尊者游历洪荒无尽岁月，岂会不知？”

“所以说，力量强大的世界未必能够诞生强大的信仰，蚁巢虽小，众志成城，妖族虽大，却自相残杀，而我的信仰，却来自于一个蝼蚁般的世界，但是它却存在着一种信仰，脱了宇宙的至理。”

法海微微一顿，工作十数年，每天都被至理强行武装头脑，这种痛彻骨髓的体悟绝不是一个追求极乐的佛修能够想象的，多说无益。

没成想，地之佛却是若有所悟，“老衲懂了，至理为本，三教为用，本就脱，又何来束缚？所以，当一颗早就脱大道的心，碰到了能够修成脱大道之身的机缘，心体合一，天地逍遥自是水到渠成。尊者本心强大，兼修三教，如今已悟道之极，若是来日能有机缘修至释儒之巅，三教归一，必会助推本心百尺竿头、更进一步。”

“前辈所言极是，三教归一，正是我当行之路。”

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