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占有了很多的财产。根据战争的法律——不,根据劫掠的习惯——,他们从
没有犯罪、没有作任何错事的意大利人手中夺取了他们的土地和房屋、坟墓
和神庙;这些东西,甚至对于外国的敌人,我们习惯上也不夺取,而只征收
出产物的十分之一,作为贡税而已。”
141。“他们把你们自己同胞的财产分配给你们,这些人民正是那些派遣
你们跟着恺撒去进行高卢战争的人,正是那些在你们庆祝胜利的时候,替你
们祈祷的人。他们那样集体地在你们的军旗下,按照你们的军事组织,移殖
你们,使你们既不能享受和平,也不能免除你们对于那些被你们排挤的人的
担心。那个被赶掉、被剥夺财产的人一定会注意等待机会来夺取你们的地位
的。这就正是暴君们所要想作的——不是供给你们以土地,土地是他们可以
从别处替你们找到的;而是使你们永远陷于潜伏的敌人包围之中,以便成为
保卫这个跟你们一同作恶的政府的堡垒。暴君们和他们的追随者之间的共同
利益从他们的共同罪恶和共同恐惧中发展起来了。啊!神明呀,这就是他们
所谓的殖民,这种殖民的结果,使同族的人民哭泣,使无辜的人们从他们的
家园里被驱逐出来。”
“他们为了他们自己的利益,有意地使你们变为你们同胞的敌人。我们
这些共和国的保卫者(我们的敌人说他们由于怜悯而给予我们安全①)确定把
同样的土地给予你们,并且确定永远给予你们;我们请求这个神庙的神明作
为这个诺言的见证。你们有了、并且一定能保留你们所已经取得了的东西。
任何人一定不得从你们手中取得这些土地,布鲁图不得这样做,喀西约也不
得这样做,我们这些为了你们的自由而冒着危险的人中间,任何人也不得这
样做。在这件事情中唯一的一个缺点,我们一定要补救,这个补救会马上使
你们和你们的同胞们和解起来;当他们听到这个补救办法的时候,他们会觉
得最愉快的。我们将马上从公款中拿出钱来,把从他们手中夺去的土地的地
价付给他们;这不但使你们的殖民地得到安全,并且使你们的殖民地不致遭
到仇恨。”
142。当布鲁图还在那里这样说的时候以及当会议解散了的时候,所有的
人都称赞他的演说,说这是完全公平的。他和他的党人都被赞扬为大无畏的
人,特别是把他们当作人民的朋友。人民又一次的倾向于他们,答应第二天
跟他们合作。在黎明的时候,执政官们召集人民去开人民会议,把元老院的
决议传达给他们,西塞罗对大赦令发表了一篇很长的颂词。人民也喜欢这个
大赦令,邀请喀西约和他的朋友们从卡皮托下来。喀西约和他的朋友们要求
同时派遣人质到他们那里去,因此,安敦尼和雷必达二人的儿子被派去了。
当布鲁图和他的同党人出现的时候,人民欢呼喝彩来欢迎他们;当执政官们
想要说话的时候,人民不许他们说话,而要求他们首先跟这些人握手言和;
他们这样做了。由于恐惧或嫉妒,两执政官的心绪很不安宁,因为他们认为
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