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臭鱼道:“那咱们跳还是不跳?”
我说:“跳,干嘛不跳,大不了二十年后又是一条好汉。”
臭鱼说:“日他奶奶的,就当去找阿豪。咱们哥仨不定在阴间里又能聚一块儿去。”
我大笑:“那阴间的漂亮女鬼们可算要遭殃了!”
我跟臭鱼站在井边,一起哈哈大笑。
臭鱼说:“我先走一步了,咱哥俩这回真个是黄泉路上走一遭了。”
臭鱼话说话,单手撑在井圈上,身子便向井里跃去。(未完待续)
附录2
关于仪式
我发现,人类在残杀自己同类的时候,都有超高的想象力和创造力,而且都能找到很好的借口。
祭祀,披着神圣外衣的血腥行为。
还是先说印度,为了不让梵天的梦境受到干扰,教中会派七名僧侣进行苦行修业,十六年之后,他们回到寺院,选出最杰出的一个苦行僧,用锋利的贝壳,一点点挖净他的血肉骨髓,每挖掉一点肉,就扔进“门”中,用高僧的血肉和佛法,这种方式就称为放神,其意为释放原神的意思。放神仪式可以平息门的震动长达十六年。仪式之后,新选出的七名苦行僧,出门旅行修业。
欧洲方面,则同故事中描述的形式差不多,由圣女的鲜血,以及罪人的尸体砌墙来祭祀门中的恶魔,请他晚一些来毁灭世界。故事中对仪式的方法交代很清楚,在此就不再详细阐述了。
约汉默示录第六章:他从门中而来,骑乘着九个头的狮子,手中利剑指向天空,表示对神的蔑视。
日本的仪式,在残忍程度也许不及前两者,但是最为诡异,在这里给大家讲一讲,他们认为门中的黄泉是“恨”之国,“门”会在旧历的十二月十三日打开一次,这一天被称为“祸”, 需要牺牲两个女人,首先举行的是“目刺仪式”,此仪式是在“绳裂仪式”之前十年举行。举行仪式的方法是在十一月二十五日那一天,选出一个七岁零九个月又二十五天的小女孩作为“恶鬼”。仪式的执行者会戴上“鬼面”和这个小女孩玩类似捉迷藏的游戏,这游戏叫做“鬼游”。和小女孩玩捉迷藏的人会慢慢地将小女孩引到执行仪式的地方,等小女孩一到那个地方,两位神官就会抓住她的双手,再由家主将眼睛部位镶有两条尖刺的面具重重地按在小女孩的脸上,随着一声悲鸣,仪式宣告结束。仪式的目的是通过刺瞎“恶鬼”的眼睛来削落“黄泉之门”的怨气,而用来刺瞎小女孩的面具作为打开“鬼口”的钥匙,“鬼口”是通往“黄泉之门”正门的入口。这样就为绳裂仪式做好了准备。
在“目刺仪式”的同时,被用在“绳裂仪式”上献祭的绳之巫女的人选也会定下来,此时巫女的年龄大约为六岁。在确定选为绳之巫女后,被选中的小女孩就只能一直呆在冰室家中不能出去,由神官来照顾她的起居,并向其灌输身为巫女所要承担的责任和以后将要做出的牺牲。只有这样,“绳之巫女”才能在最后“绳裂仪式”上献身时做到心无杂念,对世间毫无挂念,“绳裂仪式”也才会成功。最后的绳裂仪式有点类似于中国古代中的刑罚“车裂”。在仪式中,神官将巫女放在石台上,在巫女的头和四肢分别绑上绳子,每条绳子的另一端都缠在不同的轱辘上,轱辘旁边有一个可以收紧绳子的机关。仪式开始后,家主和神官就会让绳子开始慢慢收紧,越来越紧……最后,巨大的拉力将巫女撕扯成了六块,扔进门中。
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