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失去卑弥乎的现在我的阿索德将是未来拯救日本帝国的圣者,所以必须准确地置于日本的中心。至于那个中心究竟在哪里呢?由于日本的标准时间,是以通过明石的东经一百三十五度为基准,因此似乎可以将之作为日本国南北向的中心线。不过,我觉得这种想法实在太无稽。若是借用那个尺度,日本帝国的中心线,很明显地应该是在东经一百三十八度四十八分。
日本列岛像一张美丽的弓,但是弓内到底涵盖了哪些领域却很难断定。一般认为位于最东北的,应该是堪察加半岛前的千岛列岛;最南端的最小笠原诸岛南方的硫磺岛。不过,我认为应该是冲绳群岛的波间照岛,因为以纬度来论的话,它处于更南的位置上。硫磺岛之所以被重视,是因为这个岛是日本帝国的“箭头”。
日本帝国像被维纳斯支配的天秤座,其版图形状如弓,具有优美特质。无论从任何角度来看世界地图,都不可能在其他地方找到像日本这样以优美弧线连成的美丽列岛。其形状令人联想到匀称姣好的美女曲线。搭在这个弓形岛上的箭,是延伸至太平洋的富士火山带,箭尖端发光的宝石就是硫磺岛。所以,这个岛对日本帝国而言,未来将具有相当重要的意义。
至于搭在日本列岛上的箭,以前也曾发射过。沿着地球仪缓缓而行,可以通过澳洲下方,掠过南极之侧,贯穿好望角,至于南美方面,则可连接巴西。巴西是日本移民最多之地。若再往前进,则能通过前述的大英帝国,再穿越亚洲大陆,返回日本。
日本列岛东北端的位置,也应该正确地记住。千岛列岛的大部分,应该包含在日本列岛中。虽然有很多人认为幌筵和温尔古丹岛也是日本领土,可是这些岛都在堪察加半岛附近,而且由于面积较大应属于大陆,故应把春牟古丹岛以南的诸小岛列入日本领土。这样计吐夷岛和罗处和岛之间的区划,说不定就能有个公断。不过,既然自古即命名为千岛列岛,故其大半应视作日本列岛的一部分。否则,和南方的冲绳诸岛就无法平衡。这些小岛群,可以比做装饰弓的两端之流苏。籍着这两条流苏,把日本列岛这张弓,自大陆垂挂下来。
春牟古丹岛的东端是东经一百五十四度三十六分,北端是北纬四十九度十一分。其次是西南端,西端是与那国岛。这个岛的西端是东经一百二十三度零分。
如前所述,日本帝国的南端应视为硫磺岛,不过,对于真正的南端也不妨顺便一提。那就是位于与那国岛东南的波照间岛。此岛南端的纬度为北纬二十四度三分。硫磺岛的位置则为岛的南端为北纬二十四度四十三分。
接下来关于东西方位,若以东端的春牟占丹岛与西端的与那国岛为中心线,所求出的平均值来看,则为东经一百三十八度四十八分。这条线才是日本帝国的中心线。它连结了伊豆半岛的前端、新泻平原的正中央,以及向最北处膨胀的部分。
富士山脉也是大部分都在这条线(东经一百三十八度四十四分),这条线对于日本帝国具有十分重要的意义。即使在日本的历史上,也是意义非凡。过去是这样,未来也是如此。因为我具有灵能力,所以我很了解,也可以很明确地说:这条一百三十八度四十八分的线,是非常重要的。
这条线的北端,有座弥彦山。据说山上有座弥彦神社。这座神社在咒术的意义上,具有举足轻重的地位。此处应该有块神石,相当于日本的肚脐。千万别小看了这个地方,日本的命运可是掌握在它手里呢。我临终前的唯一心愿,就是拜访这座弥彦山,也希望我的子孙能替我完成遗志。我经常感到这条线,尤其是北端的弥彦山在呼唤我!
这条线上,从南开始,排列着四、六、三这三个数字。这三个数字加起来是十三,正好是恶魔最喜欢的数字。我的阿索德,将置于这个十三的中央。
第二章
“这到底是什么嘛?” 御手洗合上书,向我丢过来,又回到沙发上躺着。
“你已经看完了?”我说。
“嗯,是梅泽平吉的手记嘛。”
“你觉得怎么样?”我兴致勃勃地问。可是,已经筋疲力尽地御手洗却只“唔……”了一声,久久没有下文。过了会儿,才说:“好像在看电话簿噢!”
“这个人对于西洋占星术的见解如何?好像有很多错误嘛!”
听我这么问,御手洗乘势摆出一副占星术权威的姿态,说道:“他的话太过武断了。因为决定身体特征的,与其说是太阳宫,毋宁说是上升官。单凭太阳宫来判断,似乎太过偏颇。不过,其它地方大致都说对了,基本常识倒是没什么问题。”
“炼金术方面呢?”
“关于这一点,我认为他有根本上的错误概念。以前的日本人经常犯这样的错误。例如把棒球当作美国人的精神修养之类的,以为没有打中球,就得切腹谢罪一样的荒谬。不过他认为不可能把铅炼成金的想法,比其他那些同行还是高明些!”我,石冈和己,一向对冠上神秘或谜等字眼的事物感兴趣,简直到中毒成瘾的地步,只要一个礼拜不看这类书,毒瘾就会发作。于是必须马上到书店,寻找封面上印有“谜”字的书。就是有这种嗜好,所以会知道像邪马台国争论、三亿元抢劫案等,至今仍留下谜团的事件。这些都是从书上得知的。不过,日本至今留下许多谜团的多数事件当中,最具有谜样魅力的,首推发生于昭和十一年(一九三六年),与二、二六事件同时发生的占星术杀人事件。
在我和御手洗因为机缘而接触的无数案件中,它是最令人难以理解,也是最异乎寻常的一个。尽管我们已经绞尽脑汁了,却一直无法做最合理的解释。这个命案的怪异、不合逻辑,而且其规模之庞大简直匪夷所思!我的说法真的一点也不夸张。因为,整个日本都被卷入这个事件的谜团之中,而且,尽管全日本的能人异士都殚精竭虑,为此争论了四十年以上,直到一九七九年的现在,当时留下的谜团依然存在。
我自认智商不低,所以也想挑战这个谜团。但是在接受挑战的过程当中,却有“尚未遇到过如此棘手的问题”的苦恼。
在我出生时,就有出版商把梅泽平吉的小说式手记,配合事件经过的文件,编成一本“梅泽家占星术命案”,这本书不久即成为畅销书,并且引起数百名业余侦探的兴趣,展开一连串的推理辩论,形成一股热潮。但是这个命案却愈辩愈成谜,所有的人就像进入迷宫一般,始终找不到凶手。不过,这个空前诡异的事件,却反映出太平洋战争前夕的日本,成为那个黑暗时代的象征。我想这才是日本人对这个命案,产生浓厚兴趣的主要原因吧!
事件的详细经过容后再述,不过,最令人不寒而栗,以及无法理解的部分,则是手记中所述梅泽家六位少女的尸体,后来逐一在日本各地被发现,并且从那些尸体上,发现了代表其所属星座的金属元素。然而,在那些少女被推断的死亡时间点上,梅泽平吉早已死亡;其它有可能涉及杀人的嫌疑犯,全都有不在场证明。而且那些不在场证明,无论从任何一个角度看来,都不想是有意制造出来的。因此我们可以断言,除了那些被害的少女之外,所有手记中曾经提及的人物,都不可能作出那种疯狂的行为。换句话说,除了以死的平吉以外,无论在动机上或理论上,应该没有人会作出那样惊人的杀人之举!
争论的结果,最后是被“手记没有提及的外人”杀害的说法,占了上风。当时众说纷纭,每个人都有自己的“答案”,热烈争辩的景况,就像世界末日即将来临般地激烈。总之,凡是人类想得到的答案,都有人提出来,我个人也想不出可以超越那些所谓“这个答案才是真的”的答案。
这股大家参与破案的热潮,一直延烧到昭和三十的年代(一九五五~一九六四),今年来则有奇特的脑力激荡比赛还在试图突破。市面上甚至还陆续出版了一些解谜之书,但内容总令人怀疑他们到底有没有认真思考过。原因不外乎与那件命案有关的出版品“太好卖了”。这种一窝蜂的情况,令人不禁联想到美国西部的淘金热。
其中最有开创性的言论,当然首推警政署长的意见,或是首相的看法。不过,政治人物的说法总是十分保守。比较骇人听闻的论调,则是纳粹的活人实验说,及日本境内有新几内亚食人族的说法。在这种奇怪的论调影响下,大家开始绘声绘影。有人说:真的耶!我在浅草看到那一伙人在跳舞。甚至还有人说:我也差点被他们吃了。由于日本各地都有类似的传闻,于是某家杂志社,甚至还策划了一次“人肉的吃法”之座谈会,邀集那些相信食人族说法的人和烹饪专家,畅述各人的意见。
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