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第72部分（第1页）

郑紫灵安排好了闻仲的事，又招来袁觉和袁洪，让二猴到地星梅山占山为王护卫人族，嘱咐它们收服梅山金大升等六妖和轩辕庙附近的高明、高觉，并教导八怪修行为善，只是先不要向八怪露底，以观其效。二猴领了法旨欢欢喜喜地去了。

安排好二猴的事，太玄金尊招来女儿、女娃、圣巢真人、火隧真人，以及袁奇、袁和重游地星，青玉童子也随行服侍。

这几千年下来地星上又出现了一些强大的精怪。封神大劫快来临了，郑紫灵此行主要是考察一下各派的现状，除恶只是顺便做。

龙凤大劫时，郑紫灵没有化形，自然而然，他也做不了什么。巫妖争霸时，郑紫灵掌一线生机，想以仁道教化苍生，以图改变巫妖二族的命运，最后，他也基本失败了，努力的结果只给巫妖二族留了种。这说明对蛮荒世界施仁道是行不通的。

现在是郑紫灵最关心的人族为生灵的主角。他助三皇五帝以王道教化苍生，如今看来颇有效果。对即将到来的封神大战，紫灵仍然打算以王道行之，助天庭收神将，铲除人间的猖獗仙妖，让人间的王道教化继续下去。

这一路上，太玄金尊现，人间立了无数的供奉祠堂。朝庭出资所建的是专门供奉人族圣母女娲娘娘的祠堂。民间信徒所建的祠堂：有专门供奉截教圣人通天教主的；有专门供奉阐教元始天尊的；有专门供奉道德天尊的；也有三清一起供奉的。总的来说，祠堂数量以供奉通天教主的为最多。

郑紫灵明白：“这是因为在诸教中，号称有百万弟子门徒的截教实力最强，传教的弟子最多，截教在人间的影响力最大，加上截教的妖族弟子强横，他们常常还会强迫信徒们为掌教教主立祠的缘故。”

他默想了一会儿，笑着摇摇头对弟子们道：“正所谓‘树大招风。出头的椽子先烂。’凡间亦有言‘人怕出名，猪怕壮。’只这立祠一事就为通天教主和他所掌的截教埋下了祸根。截教的风头远盖过了阐教和西方教；通天教主的名头远过了他的师兄老子和元始天尊。如此一来，截教和通天教主怎能不遭人嫉恨？一旦有机会怎能不被诸强围攻？那元始天尊又最好颜面。他必定是最想打倒通天教主和铲除截教的圣人。西方二圣一心想光大西方教，争到东土的教化权。大劫来临时，阐教和西方教在对付截教上是一拍即合呀！”

在前世的学生时代，郑紫灵曾读过《封神演义》这部神话巨著，为作者那奇妙的想象力深深地惊奇和打动过。与此同时，聪慧的他目光如炬，也对书中的一些内容有些不解。

例如，阐教作为当时的三大教派之一，门下的弟子却少得可怜，通读全篇似乎阐教也只有十几位弟子。这让人十分不解，有十几个弟子的教派也叫大教？凭着这么薄弱的力量就能执神仙世界之牛耳？这不符合最起码的逻辑。

例如，截教立万仙阵时，号称百万的截教弟子却被阐教的十几位弟子打败杀光了。其中阐教的主力十二金仙还都是被混元金斗削了仙体的凡人。有点逻辑判断力的人都会觉得这十分可笑。虽然阐教弟子有诛仙四剑相助，但截教的百万仙妖弟子难道都是纸扎的？要不然怎么会如此不济？正常来说，截教光用命死堆，也能把阐教十几个人堆死。

例如，金灵圣母只能一个人对战号称三大士的普贤、慈航和文殊广法天尊，因势孤力单而被燃灯老道偷袭得手死于非命。那么其他的百万弟子都在干什么？都在一边看热闹？竟然没有一个神仙能腾出手去帮助金灵圣母？阐教十二金仙和截教的任意一位高手一对一都占不了便宜，他们对战百万反而就能轻而易举了。这是个极其荒谬的事情。

例如，阐教上至教主元始天尊，下至嫡传十二金仙，包括姜子牙这个凡人都能掐算未来，知道以后会有什么灾难。而能力战四位同等量级大拿的通天教主反而什么也算不到，蠢得不行，门下的大神通者就更是只能按对手的摆布，一味地去单独送死。难道说截教的神仙修道都修到狗肚子里去了？要不然怎么连个凡人也不如？

例如，阐教的弟子下界参战，肆意杀戮、诡计多端、手段无所不用其极就是应该的，截教的弟子下界参战就是该死上榜的。这是不是有只许州官放火，不放百姓点灯的意思。先不管它天意不天意，在战争中是靠实力说话的。交手的双方本事不济的就得死。这毫无疑问。占天意的一方最终会获胜，但这之前却要付出极大的代价。尤其是实力相差太远的顺天意一方，不死些高手，不吃些大亏，却表现得比强者更强势，这根本说不通。

例如，阐教的弟子只十几个人就能建立巨大的功业，十二金仙也绝不会更不应该身死上榜为神。截教的百万弟子就是摆设，就是为了衬托阐教的伟大。既然那阐教弟子如此厉害，为什么他们会一次次被截教的弟子打败？这功绩似乎来得也太容易太蹊跷了。

按逻辑来说，截教的弟子如此窝囊，废物的不行，作为老师的通天教主也应该是个顶级草包。但事实上，通天教主不但是不草包反而却厉害得过分。他以一对四，也只是吃了点小亏，还能全身而退。这又是一个Bug。

到了这个神异的世界，有机会了解事实的真相，郑紫灵怀着探究的心态下界一游。他看到阐截两教的弟子现在大多在外逍遥，有一些弟子在传道的同时收了不少的人族子弟。

而天道鸿钧在紫霄宫默默地看着郑大神的所为，时而摇头，时而点头，漠然的脸上竟然也露出了一丝无奈。

二教的弟子针对人族修行，划分出七个阶段，炼体、筑基、炼气、凝丹、元婴、凝神、度劫。关于仙也划分了五等，自低等到高等依次是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。

鬼仙仍是鬼只是不入轮回；人仙是完成了凝丹阶段，只是无病长寿者，有些道法，或长生几百上千年，却不脱轮回之苦终有一死；地仙者完成了元婴或凝神阶段，能长生不老，能飞行却行止于地星不能行于高空，登不了天界者；神仙逍遥于宇宙天地，与天地同庚；天仙者道行高深，神通广大，得三清圣人的玉封尊号，为仙中的上位者。

玄门以三清为尊，昊天玉皇大帝只是三清的下属。这些传教弟子的名号以上仙、高仙、太仙、大仙为多。有的是圣人亲封的，但大多数是自号。

这所有的一切都是为了加强玄门道教自身的说服力，让人族崇拜玄门，供奉道教，便于传教。上述种种事例都证明玄门此时已兴盛到了极点。

郑紫灵这才明白，自己的前世中关于神仙的描述原来是这么来的。这与盘古星上的仙类划分有了很大区别。

另外，他也现阐教有名的金仙远不止《封神演义》中的那十二位，诸如号称十二子的文元子、宇文子、玄德子、混元子、清虚子、灵虚子、玄真子、玄阳子、赤松子、贞力子、神武子、海灵子等大仙；皓天高仙、海潮高仙、奎真高仙、和真人、瞿真人、玉隆真人、阳观真人、金郎君，以及号称九公的黄须公、蓝须公、茅公、穆公、云公、潞公、尤公、吕公、秉公等几十位都是有道的金仙。他们都在盘古星上开的洞府修行，不慕红尘；在传道时才下界一行。

这些仙中有的资质并不在赫赫有名的阐教嫡传十二金仙之下，却没有成为元始天尊的嫡传弟子。有趣的是，这些金仙都印堂亮，与封神无缘，看来是有道的全真。

ps：元劫大仙真是厉害。

许多作者在写个人的逐步升级，挥的空间大，它也符合个人的求强求变潜意识。洪文不能写这种格局太小的类型。小人物掌控自己的命运，至强者才能改变世界。洪文的最终结局也限定了不能写升级。

老焰的书立足于现实，想倡导点什么，只是作为新手，洪文结合的不够好。

网络小说命运的决定权在读者手中。网络文学的“潜规则”就是，小说必须符合网络文学的特点。绝对的快餐文化。老焰写得痛苦徘徊，写到这，不转网，不TJ，真的是在咬牙坚持。我想，不论出于什么目的，对绝大多数写手来说，写作绝对是被煎熬和改变的过程。

封神是战争和阴谋，心血所在，貌似封神演义但大不相同，后面的战事希望读者能喜欢。

元劫这个名字起得好，有禅意，以后老焰可要在文中用一下，希望大仙别介意。

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