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第10部分（第2页）

民歌的调式采用的是克列兹姆歌谣（Yiddish　　folk　songs）哀歌的风格。他们通常还会唱《我们的家园在哪里？》（Where　is　the　little　street？）　歌声是那么的悲怆和悠扬，犹如平静深邃的湖面上吹皱了的波浪，让人的忧愁心绪无着无落地漂浮起来，进入茫然和虚无。接着，成熟的男人们开始跟上，他们的嗓音浑厚和浓重，使得孩子们的童声，有了一个遥远的背景和烘托。那是一种呼唤和祈求，是把童声捧在胸前，是把弱者高举在头顶，是把成年男人鲜血的长河中绽放的柔嫩花朵献给上帝的无私情怀，是苦难的大地上倒下的无数尸骨的冤魂在哀哀怨怨地痛苦呻吟……

面对篝火、歌声、钢琴的伴奏声，李梅流下了泪水，不知是感动还是感伤，又低低地啜泣起来。赵克强搂紧李梅耸动的肩膀。李梅的体温和痛彻心肺的哭声传达到他的体内的时候，他的目光里燃烧起怒火。他不明白，为什么犹太人宁可用哀怨的歌声祈求上帝，却不用行动去反抗和斗争？如果敌人伤害了他的亲人和同胞，那他只有一条路，那就是复仇！

李梅的耳边传来拉比慈爱的声音：“孩子，我们犹太人可以流血，但从不流泪。”

李梅看看周围，真的没有发现有人像自己哭鼻子流泪，她不解地问：“难道你们只有哀怨，就没有悲伤和痛苦吗？”

拉比望着天真的李梅说：“不！我们的痛苦和悲伤比任何人都多，但是，我们只对一个人讲，那就是上帝。”

李梅还是不明白，这从她茫然的眼神中可以看得出来。

拉比沉思了一下，解释说，这是我们犹太人和上帝的契约。上帝无所不能地统治着宇宙万物，也像牧羊人一样照料着我们的身体和灵魂。当然，小姐，您的眼神告诉我，您在怀疑。既然如此，我们犹太人经受这么多的苦难，是不是上帝的错，上帝既然是万能的，为什么不派救世主来解救我们？是不是上帝也像人一样有瞌睡打盹的时候，上帝的办公室也有假日？是的，我想这很有可能。否则就不能够解释世间有那么多无辜的好人受苦受难。我不否认，我们有时也对上帝抱怨。但无论如何我们的抱怨是对上帝的信任和亲近，是对上帝爱的表现。比如，您对您的母亲可以抱怨，但您能对陌生人甚至您的敌人抱怨吗？因此，苦难是上帝对他的子民的考验，我们只有在经历了苦难的考验后，才能够真正接近上帝、得到回报。

我虽然经过死亡的幽谷

也不怕遭害

因为你与我同在

你的杖

你的竿

都安慰我……

大胡子拉比翻开《圣经》，朗诵起“诗篇”。

不知道什么时候，音乐已经停止，人们静静地聆听着大胡子拉比的朗诵。当大胡子的朗诵完毕的时候，有人带头朗诵起《我相信》：

我坚信弥赛亚的到来，

尽管他可能耽搁，

我依然每天期待着他将到来……

人们的情绪好像又乐观起来。篝火正旺，火上的烘烤食品散发出诱人的喷香。

李梅悄悄地抹去眼泪，感觉大胡子拉比真是个亲切的智者，说：“大叔，你真伟大。”

拉比苦涩地咧一下自己的唇：“唔，小姐的夸奖让我惭愧。实际上，我们犹太人是用守法来保护自己，用谦恭赢得别人的尊敬。高兴一下吧，把健康和快乐送给自己或者是别人，都是最好的礼物……”

李梅高兴起来，爬到马车上，和亚当一起哼起快乐的马祖卡。人们在欢快的乐曲中跳起了舞蹈。

李梅跳下车，拉起形影孤单的赵克强，连拖带拽地要加入大家的舞蹈圈。

赵克强连说“我累了，真的很累”。李梅不听，依然拽着他转圈。他们转到一棵树后，赵克强突然将李梅抵到大树干上，笨拙地用嘴在李梅的脖颈和脸上乱拱。虽然他是李梅的未婚夫，但是，由于中国的传统文化是男女授受不亲，加之他们生活在集体中，很少有机会单独的相处或者亲热。赵克强只是学着俄罗斯人的亲热方式，在情欲的鼓动下，突然向李梅进攻。

。。

《魔咒钢琴》九（4）

李梅吓了一跳，挡开赵克强的嘴，呵斥道：“克强，你想干什么？！”

赵克强不管不顾地说：“我今天晚上就要和你做夫妻。”

李梅怔住了，她定定地看着赵克强的眼睛。赵克强的眼睛里有倔强、乞求和义无反顾的悲壮，他的双手在李梅的身上不是抚摸而是强大的进攻，这让李梅突然感到陌生和害怕。

赵克强急促而又庄严地乞求道：“李梅，越接近中国，我就越觉得形势险恶，到了黑龙江边境就是日本鬼子的地盘，什么情况都可能发生。我们有很多的同志都是在回去的路上，被日本鬼子抓住杀害了……我不怕死，但这样死了，我心有不甘。如果今天晚上我们做了夫妻，我死了也值了。只要你活下来，有了我们的孩子，我们赵李两家就都有了希望。九泉之下，见到我们的父母，我、我也有个交代……我会对他们说，我们的孩子会继承我们的事业……”

赵克强呜咽着，将头伏在李梅的胸前。

李梅轻轻地擦拭着赵克强的眼泪。她知道他的话是真诚严肃的，形势的确是非常的凶险。在苏联的中国人如果想回国，通常会从苏联的哈萨克斯坦进入中国的新疆省。然后，从新疆到甘肃到陕西，最后到达当时的革命根据地延安。第二次世界大战时期，国民党与共产党达成合作协议，共同抗击日本侵略者，因此，在新疆有中共的办事处。但尽管如此，新疆地方军阀和国民党的特务也会制造事端，搞暗杀事件。从苏联回延安的留学生和共产党干部，有很多就被暗杀和抓进监狱。至于从日本人占领的中国东北部的省份进入，危险有多大，他们几乎不知道。因为几乎没有共产党的高级干部和留学生从那里通过。倒是中国东北的抗日联军和游击队经常在边境活动，苏联红军有时还暗地里支持他们从事抵抗运动，一旦被日本人追赶，就在苏联一边收留他们，并提供武器和食品。如果正常通过日本人把持的边境，谁也无法预料发生什么，死亡是一刹那的事。

是的。死亡。在死亡的面前，还有什么要求不能满足呢？不管谁死，是李梅还是赵克强，他们都不会原谅自己：他们是两小无猜的亲密伙伴，他们是名义上的未婚夫妇，他们是生死与共的革命战友，为什么在死亡的前夕还要恪守传统的封建道德？为什么不肯给对方一个欢娱的机会和悲壮的婚礼？要知道他们作为男女青年，连对方的身体是什么样都没有看见过；何况，李梅还在自己的内心有着深深的歉疚：她和亚当的恋情毕竟是瞒着自己的未婚夫，有偷情的味道。

于是，李梅吻了赵克强，引导着他的手在自己的胸前摸索，按在圆润坚挺的乳房上。

赵克强浑身战栗起来，仿佛遭到了电击，这可是他一生中第一次触摸一个女人啊，而且摸的又是那么高耸、性感的圣地……

李梅的舌伸进赵克强的嘴里，席卷着他僵硬的舌尖，赵克强眩晕了，下意识地闭上了眼睛。慢慢地，他不再战栗，不再发抖，专注于温暖的陶醉了，他的舌也变得灵活柔软多了，不断地主动去探索李梅的……渐渐地，他们在犹太人的合唱声中，身上有了撩人的热量和渴望进入的冲动，抱着死亡和新生的信念，举行着仪式般的性交典礼，他们一件一件地脱着衣服，一寸一寸地肌肤相亲，当女人把男人的生殖器刺入自己的瞬间，李梅发出一声清脆而又响亮的尖叫，恰好点缀在合唱的间奏中间……继而低沉，继而快板，紧接着是急风暴雨的高潮乐章……

《魔咒钢琴》十（1）

犹太人的难民队伍继续向东，向苏联的西伯利亚与中国的边境进发。此时已经到了10月份，天空开始下起了零零碎碎的雪花。好在远东的西伯利亚没有战事，犹太人居然有一大段路程坐上了火车。但是，接近贝加尔湖的时候，犹太人不得不再次步行。

不断地，有人倒下，或者不走了?

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