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第13部分（第1页）

“孩子，你得强起来才行啊。不然，奶奶都走不安稳。”

“呜……奶奶你要去哪儿？”李锐抬起头，“你要离府吗？”

“我总有死的一天。”顾卿板着脸，希望能打消这个孩子对自己的依赖。她是肯定不会在这里长呆的。就算她想，这破败的身子也不允许。

“你母亲的嫁妆、还有你父亲的遗产都在我这里。你爷爷走之前给我留了一些珍贵之物，这些东西，我死之前都会给你。但是，在此之前，你得证明你守得住这些东西……”

“我不要那些东西，我要奶奶长命百岁！”

真是个贴心小胖子！顾卿感觉心都要化了。

现在就开始狂刷好感度了吗？她虽然是个大龄青年，可还不想这么早就当奶奶啊！如果你能说“我要姐姐长命百岁”就太好了！

“人终有一死。你爷爷死了，你父亲死了，你母亲死了，我也会死的。就算你的孩子，长大以后也终有一天会离开你。所以你以后要善待自己的妻子，因为只有她能一直陪着你，就像你奶奶陪着你爷爷那样……”

顾卿说教还不忘了把李锐培养古代的“好男人”。

唔，未来的孙媳妇，你要谢谢我才是啊！

“奶奶！呜……”李锐哭的快要晕过去了。

“不要这等姿态。我现在还没死呢！”顾卿翻了个白眼。

“现在，我们得先离开这里，找个地方洗漱更衣，再一起出现在持云院里。你突然闹失踪，虽然我让人掩了，可是你婶母耳目众多，迟早会传过去，你得做出一万分不愿意种田的样子来，方能降低她的警觉性，不让她伸手过来。”

“我不想告诉你真相也是这个原因。你才这么大，要你一直演戏也太难了。”顾卿拍了拍李锐的后背。

“这个月十五我要去‘如是庵’进香，我准备也带你去。那里有一个人，我想你见见。”

李锐的舅母是他母亲昔年闺中的手帕交。希望他们能看在锐儿母亲的面子上，帮着解决眼前的燃眉之急吧。

文盲什么的，实在太煞风景了！

☆、如是我闻

“如是庵”，虽然只是一个尼姑庵，却并不比“大报恩寺”这等专门用于皇家礼佛的寺院名望差多少。它的兴盛是一种偶然，也是一种必然。

大楚立国后，当年许多草莽乍然跻身新贵的“功臣”们纷纷都停妻再娶。无论是为了结交新的势力也好，还是“糟糠之妻难登大雅之堂”也好，总之，并不是每个男人都像信国公府的老国公这样专情的。

而这些原本的发妻们，有很多原本就是穷苦出身，一没有娘家势力，二没有什么见识，乍遭逢此事，不是哭哭啼啼地终日以泪洗面，就是自己找个佛堂带发修行。

所谓“一如侯门深似海，悔教夫婿觅封侯”大约就是如此了吧。

也有一些旧妻的嫡子非常出色的，因为“母凭子贵”的原因没有遭到休弃。可是每天在府里见着自己的丈夫厌恶的眼神，或者新姨娘和夫君卿卿我我，也实在是难熬。宠妾灭妻虽不至于，可时间久了，很难不生出厌世的态度来。

这时候，皇后设立的“如是庵”就成了她们另一种选择。

顾卿和邱老太君在对待“如是庵”上的态度是一致的——那就是厌恶。

这些女人是新一轮封建里真正的受害者，曾与夫君共患难，而没有共富贵的她们，甚至连一个好点的下场都没有落到。

而知道了她们的遭遇，没有选择制止这种风气，却将“如是庵”扩大到这等范围的皇后，也实在让人兴不起好感来。这简直就是变相纵容那些混蛋们这么做。

但由于“信国公府姨娘”的存在，邱老太君也无法对皇后的决定说出不是来，她只能尽量不表现出对“如是庵”的热络。

毕竟大部分妇人都是自请削发为尼或者带发修行的。“如是庵”至少是正经的皇家庵堂，不是那种藏污纳垢的所在，也有收留一些孤儿为尼专门伺候这些“旧夫人”们，说是礼佛，不如说是“出世”更贴切些。

所以这么做，居然也赢得了一些官家夫人们对皇后“仁厚”的称赞，对如是庵也十分肯定。即使有“兔死狐悲物伤其类”想法的妇人，也不得不在这种言论下沉默起来。

邱老太君很不喜欢赴别府的约也有这个原因。当年那些熟悉的面孔也都消失的七七八八了。那些李硕昔日的同僚后院，不是娘家势力强大的新夫人，就是美貌动人的续弦。有些年纪都可以喊她“奶奶”了，可还是按照同辈人的座次来论交，这让她非常难受。

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