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当时他认为,大家都是人,不应该有人骑在人的头上,也不应该出现人吃人的现象。
放到现在看,他吃牛,和上层人吃下层人,一模一样。
只是牛到死也不懂,不知道反抗而,他会发几句牢骚,然后屁颠屁颠的把自己送给别人吃,就为了人家赏的一小把草料。
这是一场巨大的心灵冲击,人吃牛天经地义,上层人吃底层人就无法无天,另类的双标展现在他面前,还是曾经他自己的行为,让现在的他难以反驳。
本质上,他这个底层,不排斥底层被吃,只排斥吃底层的位置没有他,只排斥他不是吃牛的人,是被人吃的牛。
这是种隐藏很深的想法,根深蒂固,难以发觉,难以根除。
这样的人,再怎么反抗,再怎么推翻统治阶级,也不会是底层的希望,只是统治阶级复辟而已。
林天在剧烈的思想冲突中不断寻找平衡点,却始终避不开他是牛马,却不排斥吃牛的事实。
一次次修行的体悟告诉他,这是有问题的,是不能回避的问题,他想回避,本身便是一种退缩。
从社会分工上讲,你当国王,他当掏粪工,只是工作不同,人格是平等的,不应有谁凌驾于谁之上。
有人贡献大,可以得到人们敬重,有人贡献小,想要别人敬重,就应做出更大贡献,而非用平台之力,满足自己私欲。
日常工作时,工人难免沾上劳动中的污渍,这不足为奇;坐办公室的,染上腰椎颈椎班气,也不值得奇怪,何必推崇上班病,却歧视工人不光彩?
细化到方方面面,对男性来说,男性身强体壮,女性温柔细腻,都是各自特质,只需做好自己的事便好。
不管在什么活动中,人格是平等的,不能因肉身差异,而轻视他人。
从人类的高度看,男女肉身,如同社会的分工,只是分工不同;男女的天性,就像人类的人格,也该是平等的。
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这一世,你为男性,活该你身强体壮,下一世,你为女性,也可以温柔细腻,若互相嘲讽,实为不该。
扩大到自然界,多种多样的物种,也只是自然分工不同;在生命的角度看,所有生命都是平等的。
有的智力高,有的力量大,有的速度快,有的敏捷高,有的生命短,有的寿命长,如何能互相歧视呢?
在死亡面前,不管是一条狗,还是一个人,脱去了人类身份和狗身份,那一刻,人和狗是平等的。
人对狗有友谊,狗对人也有友谊,站在最终存在面前,这份友谊是平等的,人可以为狗散尽家财,狗也可以为人付出生命。
是什么时候,这些基本的道理,逐渐被忽视了呢?
林天不知道,他只知道,他过去一直在迷雾中,生活在别人的阴影下,过着不属于自己的人生,他甚至无法确定,他以前做的事,是不是他真正想做的事。
他猜测,是否很久以前,人类并不需要食物维持生存,只是不知什么时候,人类开始降维,沦落到以食物维持生命,或者说,以其他的生命维持自己的生命。
这猜测没有依据,他没有继续想,而是想着现在的自己,该怎么做。
过往不可追,未来犹可期,他想起蓝星时的一些修道之人,那些人有明确律令,不准食荤,据说是祖训。
林天想着,或许,认识到一定层次,都会有类似的认知,从而为了方便后人修行,才定下这些律令。
他强大了,也不应再有“吃牛”的想法,“吃牛”只是落魄到极致,为了维持生存不得已为之,一旦生存有了保障,“吃牛”就应该被摒弃,而不是继续热衷“吃牛”,甚至研究高效“吃牛”。
“真我,要找到最本质的我,局限于社会身份、性别身份、自然身份,都是狭隘的,生死面前的我被樊笼封锁,生死后的我,才是真正的我。”
他有了明悟,要不断“斩杀”曾经的“自己”,以见到自己真实的模样。
借鉴这段时间在森林的行为,他就是“斩杀”了修行者“林天”,用一个普通人身份重新感悟自然,才窥得一丝契机。
“解铃还需系铃人,我要‘斩杀’曾经的自己,还得回到人类社会中。”
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