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第50部分（第3页）

他和姐姐还很兴奋，以为要搬到到张家口姥姥姥爷去住了。

他的父亲就很不理解，问他母亲到底要干什么。

他母亲什么都不说，就是催着快点拿了东西走。

临出门了，他们的邻居问他们去那里，他母亲说要回娘家看看。

他们的邻居就说，那就帮他们把门给看着。

他母亲犹豫了一会，对他们的邻居说，晚上睡觉别太死了。别关门，不要害怕又小偷进来……

他邻居就奇了怪，问为什么？

他母亲就什么都不说了。

一家人匆匆的坐车回了张家口。到了张家口，住到第三天。就感觉到大地在震动。然后地震的消息就传来了。他们所在的城市发生了地震。

他是唐山人。

后来他大了点，他问他母亲，怎么能知道要地震的。

他母亲就把看云的本事教给他。

我问，为什么当初他母亲会看云，怎么不提醒旁人。

他沉默一会，才说道：“这个问题我也问了的。”

他母亲的回答很简单，第一，说出来没人信，还会被人当做搞封建迷信，故意制造恐慌。到时候，别说救别人，连自己一家都跑不出来。

第二，看云这个手艺，也不能到处宣扬，自己看得懂就行了。透露太多，不好。除非一辈子一个人过，没得牵挂。

我又问，那他们当初那个热心的邻居逃脱没有。

他摇摇头，说：“没有，我们当初住的地方，地下开了一个十几米的口子，连房子的一片瓦都没找着。”

我后来一直在想，为什么这些本事，就不能拿来救更多的人呢。

第96节

2010…7…50：44：00

清明节

在宜昌，除开春节，小孩子最喜欢的传统节日。不是端午、不是中秋，也不是重阳（宜昌根本就不过重阳节。），而是清明。

因为清明实际上，就是踏青。宜昌把清明给老人上坟，就叫插清。

每年从清明节前二十天开始，宜昌人就开始去郊野的坟地给老人上坟祭拜。宜昌的风俗是，清明上坟，必须得提前，不能清明节后。甚至在清明节当天都不妥当。

于是在这二十天里——这一段时间，也是宜昌的雨季，每天都是濛濛的细雨在天空，无止无尽。宜昌的大街小巷，各个路口，都有清明吊、清和纸钱摆着卖。

清明吊，我不知道别的地方有没有这个东西，我在广东清明的时候没见着，在天津也没见着，在南亚也没见着。别的地方，我没有在清明的时候呆过，不敢妄言。不清楚到底是不是宜昌特有的祭祀物品。清明吊很漂亮，长长的竹竿，吊着五彩斑斓的纸扎的灯笼花，还有各种形状的小碎花朵点缀。小孩子最喜欢拿着这东西了。我当年小时候，就特别喜欢拿着清明吊到处显摆。

清，比清明吊简单多了，一个小竹棍，一张长条纸，就可以完成。清，都是自己在家里做的。大人把长条纸，整整齐齐的剪，把纸条剪成半厘米宽的并排碎条，但并不剪透，另一头还连着。然后用米糊，把纸条缠绕着粘在竹棍上，清就做好了。跟鸡毛掸子差不多的形状。若是讲究点的，还在竹棍的顶端粘上一朵白花。清这个东西，应该就是湖北以外所说的哭丧棒。

还有纸钱，这个东西，在我小时候还很单调，就是黄裱纸。后来长大了，就有印的花花绿绿的冥界银行发行的大额钞票，玉皇大帝是印在纸钱上，面值都是亿元单位，看来阴间的经济形势也不好，通货膨胀比津巴布韦还凶。现在就五花八门了，金元宝，汽车，手机，别墅……不一而足。

清明插清时节，一个家族的后辈子女，都早早的约好，找个合适的时间。老老少少的一起准备好清明吊和清、纸钱，到郊外的老人坟墓山下集合，人到齐了，就一起上山。

一般土葬的地方，风景都是很好的山野。又是春天，植物翠绿，山花盛开。所以插清的过程，也是人到郊外踏青方式。

到了山上，老人坟墓，给坟墓培陪土，扯一扯杂草。然后小孩子们就爬到坟头上，在坟上，把坟头插满清明吊和清。帮逝去的长辈打扮一般。

插完之后，就开始在墓碑前烧纸，找个过程很长，家族人口越多，持续的时间越长。一房又一房地换着烧，边烧纸，边磕头，嘴里唠叨着望老人保佑后代，发财有之，学业出色有之，身体健康有之……

烧完纸，大家伙就在坟墓旁找个平坦的草地，铺上各自带来的食物。席地而坐，野餐。带的食物都是冷的，清明也是寒食节，当然不能吃热腾腾的食物。

但是各家带的菜肴，味道都很不错的。我二姨妈做的凉面，比街上卖的热干面强多了，幺幺的牛肉包子也好吃（她本来就是厨师），我老爹的卤鸡蛋，也是抢手货……每次插清，我们下辈都早早的跟长辈打招呼，指明要长辈准备这些绝活，带到山上去。

清明在山上野餐，不能吃热食，但是不禁酒。和在家里的筵席一样，几个男人（也有女性）就慢慢的喝酒。小孩子就漫山遍野的到处跑。

清明插清喝酒也有个蛮搞笑的规矩，就是都热情邀请外人。专门有人，被邀请去插清，这是荣幸，说明此人人缘特别好，还有个本事，就是酒量特别大。我知道一个人，专门在清明被人邀请去插清，每天都有人邀请，在山上喝酒，喝的醉醺醺的。这是好事，宜昌人认为对自己家族，和对邀请的人都有好处，有旺福的说法。皆大欢喜。

家族的众人，在野餐结束后，便围着坟墓，绕着炸圈的鞭炮。众人就陆陆续续的下山了。

我这代之前的宜昌人，过清明，

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