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第八一五章 比赛中的胡思乱想（第2页）

所以在狗狗改造的定式中我们能看到：就是为了省略补一手棋，狗狗甚至不惜在五路甚至六路连压，哪怕就算亏损一点实地也在所不惜，一定要想尽办法把棋盘扩大。

所以从这个新老定式的差异我们就能看到：一方面，狗狗的实力确实超强-------

对于人类棋手来说，判断价值30目以上的棋难度已经极大了，所以遇到这种由于价值太大而判断不清的棋，人类的思维就会不知不觉选择内敛，那种自补的棋不知不觉就出现。

然而对于狗狗来说，价值二三十目小事一桩，所以它们判断如果还存在转换的可能，还有战斗的余地，那它们就一定会搞事，一定会放弃那种无棋自补的下法。

很明显，这就有点像典型的西方哲学思维了。

所以李襄屏一直认为，围棋AI率先是由西方人搞出来，那可能还真有他一定道理，因为看李襄屏穿越之前狗狗的围棋，那真是体现西方人的想法啊，里面满满都是强盗逻辑。

还是那句话，狗狗的确是比人类强很多没错，但狗狗到顶了吗？那当然是还没有的。

并且到了现在，李襄屏内心越来越笃定：如果说在不久的将来，人类能够研究出更先进的算法，创造出水平更高的狗狗。

这种算法很可能是一种充满东方哲学的算法！

新的狗狗也能真正体现东方思维的精髓！

李襄屏对此却是毫不怀疑。

一如咱们这个国家，几千年来长期排名世界第一，然后在落后了几百年之后，未来必将重返世界第一，李襄屏对此同样没有任何怀疑。

“嗯，在五年以前刚用“张栩定式”砍人的时候，我也只是注意到纯技术方面，却从没去想过这其中更深的思想内涵，看了老施真的没有说错，我现在的“境界”确实已经提高很多了呀…….”

李襄屏当然没空去胡思乱想太多，毕竟现在还在比赛中，所以在闪过这样的念头之后，李襄屏很快把注意力集中到比赛当中。

只是非常遗憾，自诩“境界”提高的他，今天却并没给他这场比赛带来任何帮助。

与此相反，他的这种想法可能还是害了他，因为北大哲学系的大四学生既然想起东西方哲学的比较，他在今天的比赛中竟然老想这个问题了。

更严重的是，他好像已经被这种思维左右，他今天竟然还想展示一下“东方哲学”的先进性，所以他出手的招，竟然也变得含蓄和内敛。

仅仅这样也就算了，更要命的是李襄屏本人还不自知，不知道自己已经落入下风，尤其是在中午的时候，老施的一番话更是让他失去警惕：

“咦，襄屏小友，你上午最后一手还是挺有意思，此手内敛至极，深得棋之三味也，却像是内涵及其丰富的好手呀。”

“哈哈是吗，不敢当不敢当，当不起定庵兄如此表扬，我只是，偶尔灵机一动而已……”

然而非常遗憾，这个“张栩定式”，可能就是注定属于西方哲学定式，所以李襄屏采用东方哲学去诠释，这就有点前后矛盾了，而这种思想的前后矛盾很快带来了灾难性的结果。

当比赛进行到下午2点半钟，这时候全局80多手，这盘棋的第一个接触战刚刚结束，李襄屏之前的洋洋得意就完全消失，取而代之的是一副严峻的表情-------

毕竟是当今棋坛第一高手，所以他判断能力还是有的，尤其是现在已经80多手了，李襄屏当然能看出自己已经陷入落后。

“老施这个家伙，说好的内涵丰富的好棋呢，怎么会变成现在这个样子……”

嗯，刚觉得自己“境界”有所提高的李襄屏，他马上就暴露出纨绔本质了，所以在意识到自己的形势已然落后，他第一时间当然不会反省，反而怪起自己的外挂来。

当然喽，和之前的胡思乱想一样，他当然也没那么大时间去怪外挂，更没那么多时间去反省。

毕竟形势落后是客观事实，而对于这盘棋他又不想输，4比0直接把联队降级的诱惑就摆在那里。

所以在精确判断一边形势后，李襄屏发现自己已经落后不少，如果按照让先的棋份，自己最最起码落后5目左右，所以他当然就要开动脑筋想办法了。

“唉，定庵兄，情况似乎有点不妙，一起来想想吧，之前招法且不去说它，总要想个办法逆转局势才行。”

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