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“这个逻辑其实很清楚。”
“闻天是你的独子,而你是孤的相国。”
“圣人们以为,人间靠你才定的住,以为解决了你,孤就是一介凡人,有的是办法算计我。”
“城门失火,殃及池鱼啊。”
子受将手中酒水一饮而尽,心中畅快无比。
“可惜。”
“他们失望了。孤不想让你走,你就走不了。”
“惶惶天命又如何?”
“孤乃人王,人间的事,只能我做主。”
子受经过这一次试探,对人间气运有了更深的了解。
从弥勒敲闷棍绑人来看。
凡是修仙者,都不愿在人间施展法力。
一旦他们在人间施法,会有极其严重的反噬。
这个反噬,充分表现在一句话里。
一入金仙,不入凡尘。
这句话,子受很早就听闻仲说过。
闻仲说,金仙入凡尘会杀劫临身,心魔入体,自我崩溃。
这显然不对。
弥勒和准提,都还活着。
弥勒最后杀心已起,定要在人间截杀白莲童子,他不可能自寻死路。
这说明金仙之上的仙人,只是不敢在人间施法。
而不是不能。
人间气运对金仙之上的修仙者反噬巨大。
但这个影响,显然比不过道果被夺。
当弥勒发现自己机缘被断道果被夺的时候,就完全不在乎反噬了。
准提为了救下这位西方教的准圣,也忍不住出手。
以他这么苟的性格都敢出手,证实弥勒亦或者他背后的西方二圣,甚至有可能解决气运反噬。
只是这个反噬,极难消除,甚至会在消除的过程中,造成不可逆的伤害。
所以,他们想尽办法要弄走闻仲。
子受敲了敲桌子,心里做出了判断。
只有人仙能在人间施法,不被人间气运反噬。
这就是接引口中人仙定人间的逻辑。
红尘之厄,就是人间气运对修仙者在人间施法的反噬。
这个反噬对金仙之下的仙人来说,是修为禁锢,不再有机会证道不朽金仙。
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