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第58章 去恶行善致良知文圣后代（第4页）
但在践行真知上面。
还是辩证唯物主义更好。
既实践是检验真理的唯一标准。
一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。
当然，实践理论还有个大前提。
那就是最核心的辩证。
简单来说。
辩证，就是系统地、完整地去思考判断理论的真伪和可行性。
然后再去通过实践检验理论。
否则一想就去做。
那是不负责的懒惰主义，会导致许多不可控后果。
当然，扯这些都还太远。
苏长歌已经决定先教学生致良知。
培养学生的道德，让他们不只为满足一己私欲去做事。
言归正传。
此时，就在苏长歌宽慰陈云后。
赵恒的声音突然响起。
“夫子，此事怨我。”
“前天在您走后。”
“弟子提议每人都做三道题，所以陈云才会只做三道题。”
赵恒开口，面色有些羞愧。
他本来还怕陈云一怒之下会说出真相，但没想到对方把责任都揽下。
这让他有些羞愧。
于是决定主动站出来承认错误。
而听到这番话，苏长歌大概知道了发生什么事。
随即，他开口道。
“知错能改，善莫大焉。”
“你能说出真相，替陈云解释，这举动比完成一次课业要宝贵。”
话音落下，苏长歌看向面前学生，继续道：“我希望你们能记住，言行处事，首在于良知心诚，而不该只顾私利。”
“尽力而学是好事。”
“谋求私利也不是什么坏事。”
“但以欺骗等手段去损害他人利益，达成利己目的的行为是不对的。”
“赵恒，你回去后写篇悔过书。”
“算做是这次的惩戒。”
苏长歌开口，该罚还是要罚，也算是给赵恒一个教训。
同时避免恶性内卷出现。
“诺。”
赵恒点头回答。
相比于内心的愧意而言。
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